Cionisti - tko su oni? Koja je bit cionizma?

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zadnja promjena: 2024-02-12 08:15

Cionisti - tko su oni? Idemo to shvatiti. Riječ "cionizam" dolazi od imena brda Sion. Bila je simbol Izraela i Jeruzalema. Cionizam je ideologija koja izražava čežnju za povijesnom domovinom židovskog naroda u tuđini. Ovaj politički pokret bit će obrađen u ovom članku.

Kada se rodila ideja koja je činila osnovu cionizma?

Ideja o povratku na Sion nastala je među Židovima u antičko doba, u vrijeme kada su bili protjerani iz Izraela. Sama praksa povratka nije bila inovacija. Prije otprilike 2500 godina, židovski se narod vratio u svoju zemlju iz babilonske dijaspore. Moderni cionizam, koji se razvio u 19. stoljeću, dakle, nije izmislio ovu praksu, već je samo zaodjenuo drevni pokret i ideju u organizirani moderni oblik.

Deklaracija od 14. svibnja 1948. o uspostavi Države Izrael sadrži bit pokreta koji nas zanima. Ovaj dokument kaže da se židovski narod pojavio u zemlji Izraela.

Njegova politička,ovdje se formirala vjerska i duhovna slika. Narod je, prema deklaraciji, nasilno protjeran iz domovine.

Veza između židovskog naroda i Izraela

Nastavljamo razmatrati pitanje: "Cionisti - tko su oni?" Nemoguće je razumjeti pokret koji nas zanima bez razumijevanja postojeće povijesne veze između Izraela i židovskog naroda. Nastala je prije gotovo 4 tisuće godina, kada se Abraham nastanio na području modernog Izraela. Mojsije u 13. stoljeću pr e. vodio je egzodus Židova iz Egipta, a Jošua je zauzeo zemlju podijeljenu između 12 izraelskih plemena. U 10-11 st. PRIJE KRISTA e., u doba Prvog hrama, u državi su vladali monarsi Salomon, David i Šaul. Izrael je 486. pr e. je zarobljen od strane Babilonaca, koji su uništili Hram, a većina židovskog naroda odvedena je u zarobljeništvo. Pod vodstvom Nehemije i Ezre u istom stoljeću, Židovi su se vratili u svoju državu i ponovno uspostavili Hram. Tako je započela era Drugog hrama. Završilo je osvajanjem Jeruzalema od strane Rimljana i ponovnim uništenjem Hrama 70. godine.

židovski ustanci

Nakon zauzimanja Judeje, mnogi Židovi živjeli su u Izraelu. Oni su 132. godine podigli ustanak protiv Rimljana pod vodstvom Bar Kokhbe. Za kratko vrijeme uspjeli su ponovno formirati židovsku neovisnu državu. Ovaj ustanak je brutalno ugušen. U isto vrijeme, prema povjesničarima, ubijeno je oko 50 tisuća Židova. Međutim, čak i nakon što je ustanak ugušen, u Izraelu je još uvijek bilo stotine tisuća predstavnika židovskog naroda.

Nakon 4. stoljeća nove ere. e. u Galileji je ponovno počeo veliki ustanak, usmjeren protiv rimske vlasti, masa Židova ponovno je protjerana iz Izraela, njihove zemlje su rekvirirane. U zemlji je u 7. stoljeću postojala njihova zajednica, čiji je broj bio 1/4 milijuna ljudi. Od toga, deseci tisuća pomogli su Perzijancima, koji su zarobili Izrael 614. godine. To je objašnjeno činjenicom da su Židovi polagali velike nade u ovaj narod, budući da su im Perzijanci dopustili u 6. stoljeću pr. e. vratiti se iz babilonskog ropstva u svoju zemlju.

Godine 638. n.e. e., nakon arapsko-muslimanskog osvajanja, lokalno židovsko stanovništvo postalo je sve manja manjina. Tome je također doprinijela prisilna islamizacija. Istodobno, u Jeruzalemu je dugo postojala prilično velika židovska zajednica. Križari koji su zauzeli Jeruzalem 1099. godine počinili su masakr, a žrtve su bili i muslimani i Židovi. Međutim, čak i kada je broj stanovnika u Izraelu naglo smanjen, predstavnici autohtonog stanovništva nisu potpuno nestali.

Imigracijski tokovi

Pojedinačne grupe ili članovi mesijanskih pokreta tijekom povijesti povremeno su se vraćali ili pokušavali ući u Izrael. Druga struja useljavanja u 17. i 19. stoljeću, odnosno prije uspona cionizma, dovodi do toga da jeruzalemska židovska zajednica 1844. postaje najveća među ostalim vjerskim zajednicama. Valja također napomenuti da je valovima židovskih migracija tijekom svih godina (od kraja 19. i tijekom cijelog 20. stoljeća) prethodilo više odsporadični, manji i manje organizirani potoci. Cionistička repatrijacija započela je zajedno s migracijom palestinofila, kao i članova pokreta Bilu u Izrael. To se dogodilo 1882-1903. Nakon toga, kroz 20. stoljeće dolazi do novih valova repatrijacije koje su organizirali cionisti. Tko su oni, bolje ćete razumjeti ako znate što je bio osnovni koncept cionizma.

Središnji koncept cionizma

Treba napomenuti da je središnji dio ovog pokreta koncept da je Izrael prava povijesna domovina židovskog naroda. Živjeti u drugim državama je progonstvo. Identifikacija s egzilom života u dijaspori središnja je točka mišljenja ovog pokreta, bit cionizma. Dakle, ovaj pokret izražava povijesnu povezanost židovskog naroda s Izraelom. Ali vrlo je dvojbeno da bi on nastao bez modernog antisemitizma, kao i suvremenog progona Židova, koji bi se asimilirali da su ostali sami.

Cionizam i antisemitizam

Dakle, cionizam se može smatrati reakcijom na antisemitizam. U njemu možete vidjeti i svojevrsni antikolonijalni pokret koji je karakteriziran ugnjetavanjem i diskriminacijom, pogromima i ponižavanjem, odnosno položajem manjine podređene stranoj vlasti.

Važno je s tim u vezi naglasiti da je cionizam politički pokret koji je odgovor na suvremeni antisemitizam. Međutim, treba uzeti u obzir stotine godina progona Židova. Ovaj fenomendugo promatrana u Europi. Iznova i iznova su europske dijaspore ubijane i proganjane iz vjerskih, društvenih, ekonomskih, rasnih i nacionalističkih razloga. U Europi su Židove na putu u Svetu zemlju (11.-12. st.) klali križari, ubijali u masama tijekom epidemije kuge, optuženi u 14. stoljeću za trovanje bunara, spaljeni na lomačama u Španjolskoj za vrijeme inkvizicije (15. stoljeća), postali su žrtve masovnog pokolja koji su u Ukrajini počinili kozaci Hmjelnickog (17. stoljeće). Stotine tisuća su također ubile vojske Petliure i Denikina, što je potaknulo cionizam u Rusiji u građanski rat. Slika ispod je posvećena ovim događajima.

Nakon Prvog svjetskog rata situacija je postala katastrofalna. Tada su ubojice došle iz Njemačke, gdje su Židovi izvršili najozbiljniji pokušaj asimilacije.

Ovaj narod je kroz povijest bio protjeran iz gotovo svih europskih zemalja: Francuske, Njemačke, Španjolske, Portugala, Engleske, Litve i Rusije. Svi su se ti problemi nakupljali stoljećima, a do početka 19. stoljeća Židovi su izgubili nadu u promjene u svojim životima.

Kako su vođe ovog pokreta postali cionisti?

Povijest cionizma pokazuje da su se čelnici pokreta često pretvarali u cioniste nakon što su se i sami suočili s antisemitizmom. To se dogodilo Mosesu Gesu, koji je 1840. bio šokiran klevetničkim napadima na Židove koji su živjeli u Damasku. To se dogodilo i Leonu Pinskeru, koji je nakon atentata na Aleksandra II(1881.-1882.) pogođen je lancem pogroma, a s Theodorom Herzlom (na slici dolje), koji je kao novinar u Parizu svjedočio antisemitskoj kampanji pokrenutoj 1896. u vezi s aferom Dreyfus.

Cionistički ciljevi

Tako je cionistički pokret smatrao svojim glavnim ciljem rješavanje "židovskog problema". Njegove pristaše na to gledaju kao na problem nemoćnog naroda, nacionalne manjine koja nema svoj dom i čija su sudbina progoni i pogromi. Dakle, odgovorili smo na pitanje: "Cionisti - tko su oni?" Napominjemo jedan zanimljiv uzorak, koji smo već spomenuli.

Diskriminacija i valovi imigracije

Postoji snažna veza između cionizma i progona Židova u smislu da je većina velikih valova imigracije u Izrael uvijek uslijedila nakon diskriminacije i ubojstava u dijaspori. Primjerice, Prvoj aliji prethodili su pogromi u Rusiji 80-ih godina 19. stoljeća. Drugi je započeo nakon niza pogroma u Bjelorusiji i Ukrajini početkom 20. stoljeća. A treća je bila reakcija na ubijanje Židova od strane trupa Denikina i Petliure tijekom građanskog rata. Tako se cionizam očitovao u Rusiji. Četvrta alija došla je 1920-ih iz Poljske, nakon usvajanja zakona protiv židovskog poduzetništva. U dobi od 30 godina, za vrijeme Pete Alije, došli su iz Austrije i Njemačke, bježeći od nacističkog nasilja itd.

Zaključak

Ciljevi i djela cionista su, dakle, uglavnom slijedili zadatak obnovepovijesna pravda. To nije rasizam, jer ova ideja ne postulira superiornost jednog naroda nad drugim, kao ni postojanje izabranog naroda ili "čiste rase". Ni svjetski cionizam se ne može smatrati buržoaskim pokretom, budući da su u njemu sudjelovali svi slojevi i slojevi stanovništva. U njenom vodstvu, doista, bili su uglavnom ljudi građanskog porijekla. No, isto se može reći i za druge revolucionarne pokrete, uključujući komunističke i socijalističke. Cionizam nije "zla" ideologija koja potiče Židove na useljenje u Izrael. Vraćeni su samo oni koji dijele cionističku viziju sudbine i povijesti ovog naroda.