Legende Japana: drevne legende i suvremenost, zanimljivi mitovi i bajke, povijest zemlje kroz prizmu legendi

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zadnja promjena: 2024-02-12 08:15

Japan je nevjerojatna, jedinstvena i još uvijek tajanstvena zemlja, koja kao da je na malom brodu, daleko od ostatka svijeta. Mnogim strancima Japanci se čine nekakvim "čudacima", koje je ponekad doista teško razumjeti i povezati s njihovim svjetonazorom. Ipak, interes za Japan samo raste, a njegove legende stječu još veću slavu…

Legenda o dinosauru i ptici čudovište

Mnoge legende Japana mogu se vidjeti zahvaljujući filmskoj adaptaciji. Jedna od takvih mogućnosti je film o dinosauru i ptici, koji je 1977. režirao Junji Kurata u studiju Toei.

Žanr: kaiju eiga - film o čudovištima.

Priča. U ljeto 1977. fosilizirana jaja drevnih stvorenja - dinosaura pronađena su u pukotinama planine Fuji. Milijunima godina spavali su mrtvim mirnim snom, sve dok ih prirodne katastrofe nisu probudile iz dugog hibernacije. Uslijedio je niz strašnih događaja: ljudske smrti, obezglavljeni konji, masovna panika i,konačno, vulkanska erupcija.

"Legenda o dinosauru" iz Japana stigla je na ekrane Sovjetskog Saveza 1979. i bila je iznenađujuće uspješna s oko 49 milijuna pregleda.

Legenda o Narayami

Poput gornjeg primjera, ovaj naslov također pripada filmu iz 1983. godine. Redatelj i scenarist Shohei Imamura krenuo je s radom, na temelju priča Shichira Fukazawe.

Žanr: drama.

Priča. U malom primitivnom selu vlada glad - 19. stoljeće. Samo najstariji sinovi smiju stvarati obitelji u selu, dok se mlađi koriste kao radnici. Djevojke se prodaju ili mijenjaju za neke stvari, poput soli. Bebe se ponekad ubijaju, a obitelj koja ukrade tuđe usjeve živa je zakopana.

Značenje legende o Narayami u Japanu je da selo ima uistinu jeziv običaj. Starije osobe koje su navršile 70 godina više ne bi smjele dobivati hranu, jer se smatraju "dodatnim ustima". Stoga je najstariji sin dužan uzeti oca ili majku na svoja ramena i odnijeti ga na planinu Narayama, gdje će predak ostati umrijeti od žeđi i gladi.

Drevne legende Japana

Japanski mitovi i legende sadrže značajke šintoizma i budizma, kao i narodne priče.

Mitologija ove azijske kulture ima status "zemlje od osam milijuna božanstava", budući da Japan zaista ima vrlo velik broj bogova.

"KotoAmatsukami" je skupina od pet kamija (bog u tradicionalnoj religiji Japana - šintoizam).

Kada su se rodili nebo i zemlja, tri božanstva Hitorigamija spustila su se na površinu zemlje. Ova bića su bila:

predsjedavajući bog - Ame no Minakanushi no Kami;
bog dominacije i postignuća - Takamimusuhi no kami;
bog stvaranja ili rođenja - Kamimusuhi no kami.

Kad je zemlja bila ispunjena morima, ostali su se probudili:

Hikoi no kami;
Tokotachi no kami.

Dalje, prema legendi Japana, nakon Amatsukija nastupila je božanska era sedam generacija zvanih "Kamie Nanae", čiji su posljednji predstavnici bili Izanami i Izanagi - tvorci japanskih otoka.

Božanstva su se zaručila, a od njih su rođeni i drugi otoci japanskih arhipelaga. Kada se pojavio bog vatre Kagutsuchi, osakatio je svoju majku Izanami, a ona je otišla u podzemlje Yemi. Izanagi je u naletu bijesa ubio svog sina Kagutsuchija i otišao u potragu za svojom ženom u isto podzemlje.

Izanagi je pronašao svoju voljenu unatoč mrklom mraku. Međutim, već je okusila hranu mrtvih i zauvijek postala robinja podzemlja. Kada muž potpuno odbije napustiti svoju ženu, ona pristaje vratiti se s njim, ali prije toga zamoli svog ljubavnika da joj da priliku da se malo odmori. Nakon predugo čekanja, Izanagi ulazi u njezinu spavaću sobu s upaljenom bakljom i vidi da je tijelo njegove žene već truli leš, prekriven crvima i drugim gadostima. Izanagiu potpunom užasu bježi i velikim kamenom zatvara podzemni svijet. Izanami, bijesan, obećava da će mu oduzeti 1000 života dnevno, ali Izanagi odgovara: "Onda ću svaki dan dati život 1500 ljudi."

Tako se, prema legendi Japana, pojavljuje smrt.

Nakon što je bio u svijetu mrtvih, Izanagi se odlučuje pročistiti skidanjem odjeće i dragocjenog nakita. Svaki dragulj i kap koji padnu s njega pretvaraju se u novo božanstvo. Ovako se rađaju:

Amaterasu (iz lijevog oka) je najpoznatija božica koja predstavlja sunce, nebo i poljoprivredu;
Tsukuyomi (iz desnog oka) - Gospodar noći i mjeseca;
Susanoo (iz nosa) - bog mora, leda, snijega i oluja.

Japanese Urban Legends: Onre

Tradicionalno, sve priče svojstvene gradovima u zemlji najčešće su posvećene jezivim i strašnim stvorenjima koja štete ljudima iz osvete ili jednostavno zbog svoje zlokobne prirode.

Najčešće je glavni lik onre - uvrijeđeni i stoga osvetoljubivi duh. Sama legenda o njemu dolazi iz japanske mitologije 7. stoljeća.

Vjeruje se da su većina tijela koja su postala onre bila povijesne ličnosti u Japanu. Državna vlast pokušavala se boriti protiv njih raznim metodama, a najambicioznija od njih bila je izgradnja hramova na grobovima onre.

Trebate li noge?

Legenda Japana govori o određenoj starici koja može prići i pitati: trebaju li ti noge? Unatoč tome što je u početku komičanzaplet, sve loše završava. Nema točnog odgovora. Ako se na pitanje odgovori negativno, duh osobi otkine donje udove; ako pristane, sašit će mu trećinu.

Jedini izlaz je da pokušate odgovoriti ovako: "Ne treba mi, ali možete ga pitati o ovome." U trenutku kada neprijatelj skrene pažnju, osoba će imati priliku pobjeći.

Kashima Reiko

Još jedna strašna legenda u Japanu je priča o Tek-tek, ili Kashima Reiko, djevojci čije je tijelo pregazio vlak. Od tog trenutka nesretnica luta u mraku, pomiče se na laktovima i tako kuca (otuda i nadimak Tek-tek).

Ako nekoga primijeti, posebno dijete, jurit će žrtvu dok ne završi s njom. Tipične metode odmazde su ili presijecanje kose na pola ili pretvaranje osobe u isto stvorenje kao što je ona.

Kaori

Djevojka koja je ušla u srednju školu htjela je obilježiti ovaj događaj probušivši joj uši. Kako bi uštedjela novac, odlučila je to učiniti sama i kod kuće. Nekoliko dana kasnije počelo ju je svrbiti uho. Gledajući se u ogledalo, Kaori je pronašla bijeli konac u naušnici i odmah shvatila da je to zbog toga. Kad je bez razmišljanja izvukla konac, odmah se ugasilo svjetlo pred njenim očima. Ispostavilo se da uzrok bolesti srednjoškolca nije samo nit, već očni živac čije je kidanje dovelo do sljepoće.

Nakon takve tragedije, djevojka je počela progoniti druge. Ako njezino pitanje“Jesu li ti probušene uši?”, odgovor je bio pozitivan, a zatim je odgrizla njihovu nesretnu žrtvu.

Hanako

U legendama Japana postoji posebna tema o duhovima koji žive u školama, a najčešće u zahodima. Zašto tamo? Možda je to zbog činjenice da u Japanu element vode personificira svijet mrtvih.

Hanako je najpoznatiji od svih takvih duhova. Prema mitu, ona se pojavljuje na 3. katu u 3. separeu kada joj se postavi pitanje: "Jesi li to ti, Hanako?" Ako je odgovor potvrdan, morate odmah bježati, inače imate priliku utopiti se u ne baš ugodnim i čistim vodama.

Aka Manto

Aka je drugi najpopularniji "toaletni" predstavnik, ali ovaj put u ulozi duha je basnoslovno zgodan mladić koji ulazi u ženski WC i pita žrtve koji bi plašt preferirali: crveni ili plavi.

Ako su odabrali prvu opciju, tada je mladić odsjekao nesretnu glavu, stvarajući tako izgled crvenog ogrtača iza leđa. Ako je osoba odabrala drugu boju, čekalo ga je gušenje, čime je lice dobilo plavu nijansu.

Ako slijedi bilo kakav neutralan odgovor, tada će se pred žrtvom otvoriti pakao u koji će je odnijeti smrtno blijedi ruke.

Kushisake Ona

Jedna od najpopularnijih japanskih jezivih legendi je priča o djevojci s razderanim ustima. Prema najobičnijoj verziji pozadine, takvo je nasilje počinila nad sobom, pobjegavši izpsihijatrijska bolnica.

Ali ako poslušate drevna vjerovanja, možemo zaključiti: ženi je lice izrezao muž u naletu ljubomore, jer je bila jedna od najljepših djevojaka u zemlji.

Od tada počinje najzanimljivija legenda Japana. Nesretnica je, puna mržnje, s povezom preko ožiljaka, počela lutati ulicama i dosađivati žrtvama pitanjima o njezinoj ljepoti. Ako bi osoba jurila uokolo, Kushisake je skinula masku i pokazala svoj ožiljak u punom sjaju, prelazeći kožu od uha do drugog, kao i ogromna usta sa zubima i zmijskim jezikom. Nakon toga, djevojka je ponovno upitala: "Jesam li sada lijepa?" Ako je osoba dala negativan odgovor, onda mu je otkinula glavu, ali ako je rekla da je lijepa, onda je nacrtala isti ožiljak na njemu.