Na putu do sreće: što je najvažnije u životu?

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zadnja promjena: 2024-02-12 08:14

Svi prije ili kasnije pomislimo: što je najvažnije u životu? Zašto uopće živimo? Kamo idemo i kakav bi trebao biti ovaj put? Ova pitanja moraju biti riješena. Znajući smisao života, možete razumjeti značenje smrti.

Šta je najvažnija stvar u životu?

Želja da saznamo svrhu našeg boravka na zemlji razlikuje nas od životinja. "Čovjek bez cilja uvijek luta", rekao je antički filozof Seneka.

Teško je odmotati zamršeni klupko životnih preokreta od rođenja, ali možete pokušati to učiniti s vrlo određenog i očitog kraja - smrti, koja je rezultat ljudskog života. Ako pogledate iz ovog kuta, postaje jasno da je život osobe besmislen i iluzoran, jer se ne uzima u obzir najvažnija faza života - smrt.

Značenja su zablude:

1. Smisao života je sam život. Fraza je, naravno, lijepa, ali potpuno "prazna"! Jasno je da ne spavamo radi sna, već radi obnove našeg tijela. I dišemo ne radi disanja, već da bi se odvijali oksidativni procesi potrebni za tijelo.

2. Glavna stvar u životu jesamoostvarenje. Često možete čuti da je najvažnije u životu ostvariti svoje snove i prilike. Možete postići uspjeh u različitim područjima: politici, umjetnosti, obitelji, itd.

Ovaj pogled nije nov. A Aristotel je vjerovao da je najvažnija stvar u životu uspjeh, hrabrost i postignuće.

Čovjek, naravno, mora postići svoje ciljeve i razvijati se. Ali napraviti ovo smislom života je greška. U kontekstu neizbježnosti smrti nije važno je li se osoba spoznala ili ne. Smrt sve izjednačava. Ni samospoznaja ni životni uspjeh ne mogu se odvesti na drugi svijet!

3. Zadovoljstvo je ono što se računa

Čak je i starogrčki filozof Epikur tvrdio da je smisao života primati zadovoljstvo, postići blaženstvo i mir. U suvremenom društvu cvjeta kult potrošnje i užitka. No, Epikur je također primijetio da se ne može živjeti za zadovoljstvo bez usklađivanja svojih želja s etikom. A u našem društvu to više nitko ne radi. Oglašavanje, talk show, reality show i brojne TV serije potiču ljude da žive iz zadovoljstva. Čitamo, vidimo, čujemo pozive da uzmemo sve od života, da uhvatimo sreću "za rep", da se "otrgnemo" do kraja, itd.

Kult užitka neraskidivo je povezan s kultom potrošnje. Da bismo se zabavili, treba nešto naručiti, kupiti, osvojiti. Tako se pretvaramo u besmislene "poluljude", kojima je u životu glavno piti, jesti, zadovoljavati seksualne potrebe, spavati, dotjerivati se, hodati itd. Sam čovjek ograničava značaj svog života na zadovoljenje primitivnih potreba.

Zadovoljstvo možda nije smisao životaiz jednog jednostavnog razloga: prođe. Svaka potreba donosi zadovoljstvo samo neko vrijeme, a onda se ponovno javlja. U potrazi smo za užicima i zemaljskim dobrima poput narkomana kojima je potrebna sljedeća doza užitka. Takva percepcija se u konačnici pretvara u prazninu i duhovnu krizu. Živimo kao da ćemo živjeti vječno. I samo smrt pokazuje prijevarnost potrošačkog trenda.

4. Smisao života je u voljenim osobama

Često nam se čini da je smisao života u roditeljima, djeci, supružniku. Mnogi tako kažu: “On je za mene sve! Živim za njega. Naravno, voljeti, pomagati ići kroz život, žrtvovati nešto zbog rodbine je ispravno i sasvim prirodno. Svi želimo imati obitelj, voljeti i odgajati djecu. Ali može li to biti smisao života? Zapravo, ovo je slijepa ulica. Otapajući se u voljenoj osobi, ponekad zaboravimo na glavne potrebe naše duše.

Svaka osoba je smrtna i nakon što jednom izgubimo voljenu osobu, neizbježno ćemo izgubiti poticaj za život. Bit će moguće izaći iz ove najteže krize ako pronađete svoju pravu pravu svrhu. Iako je moguće "prebaciti" se na drugi objekt i osmisliti ga. To neki ljudi rade. Ali takva potreba za simbiotskom vezom već je psihološki poremećaj.

Nikada nećete pronaći značenje svog postojanja na zemlji ako ga tražite među gore navedenim. Da biste pronašli najvažniju stvar u životu, morate promijeniti svoje gledište, a za to je potrebno znanje.

Čovjeka je oduvijek zanimalo pitanje njegove sudbine, ljudi prijesuočili s istim problemima kao i mi. U svakom trenutku bilo je nevolja, laži, izdaje, praznine duše, katastrofa, očaja, bolesti i smrti. Ljudi su se time nosili. I možemo iskoristiti ovu kolosalnu zalihu znanja koju je prethodna generacija akumulirala. Umjesto toga, odbacujemo ovo neprocjenjivo iskustvo. Koristimo se znanjem naših predaka u medicini, matematici, koristimo se tehnološkim izumima, au glavnom pitanju - razumijevanju našeg postojanja - odbacujemo njihovo znanje.

A naši preci su smisao svog postojanja vidjeli u obrazovanju sebe, svoje duše, samorazvoju i približavanju Bogu, prepoznavali zagrobni život i besmrtnost duše. Sva zemaljska dobra i potrebe izgubile su svoju vrijednost pred smrću.

Glavna stvar počinje nakon smrti. Tada sve dolazi na svoje mjesto i ima smisla. Naš život je škola, trening, testiranje i priprema za vječnost. Logično je da je sada najvažnije što bolje se pripremiti za to. Kvaliteta našeg života u vječnom svijetu ovisi o tome koliko smo odgovorno pristupili učenju u "školi".

Naš boravak na zemlji sličan je razdoblju intrauterinog razvoja, jer devet mjeseci u maternici je i cijeli život. Koliko god dijete bilo dobro i ugodno, mirno i ugodno na ovom svijetu, morat će ga napustiti. Nesreće i boli na koje nailazimo na tom putu mogu se usporediti s bolovima koje doživljava beba tijekom porođaja: neizbježni su i svi prolaze kroz njih, prolazni su, iako se ponekad čine beskrajnim,nisu ništa u usporedbi s radošću susreta sa zadovoljstvima novog života.

Pascal's Bet

Francuski znanstvenik Blaise Pascal napisao je nekoliko filozofskih djela, od kojih se jedno zove Pascalova opklada. U njemu Pascal razgovara s imaginarnim ateistom. On vjeruje da smo svi prisiljeni kladiti se ima li Boga i života nakon smrti.

Ako Boga nema, onda vjernik ne gubi ništa - samo živi dostojanstveno i umire - ovo je njegov kraj.

Ako On postoji, a čovjek živi cijeli život, na temelju uvjerenja da ga ništa ne čeka nakon smrti, umirući - gubi sve! Je li takav rizik opravdan? Riskirajući vječnu sreću zbog kratkog boravka u svijetu duhova!

Imaginarni ateist uzvikuje da "ne igra ove igrice." Na što Pascal uzvraća: "Nije u našoj volji igrati ili ne igrati", podsjećajući na neizbježnost izbora. Svi smo mi, bez obzira na našu želju, uključeni u ovu okladu, jer svatko mora napraviti izbor (i nitko to neće napraviti umjesto nas): vjerovati u budući život ili ne.

U svakom slučaju, mudriji je onaj koji živi na temelju toga da Stvoritelj svega postoji i da je duša besmrtna. Ovdje se ne radi o slijepoj nadi da je nešto ili netko “tamo vani”, nego o svjesnom izboru vjere u Jednog Boga, koja već danas, u sadašnjosti, daje čovjeku smisao, mir i radost.

Evo ga - lijek za dušu i stjecanje mirnog i sretnog života na ovom i onom svijetu. Uzmi i koristi. Ali ne! Ne želimo ni pokušati.

Čovjek se opire stjecanju istine, naime svega što je povezanos religijom. Zašto se taj otpor i odbijanje javlja i nakon što shvatimo što je najvažnije u životu? Budući da svi živimo u određenoj mjeri u svom vlastitom izmišljenom svijetu, u kojem se osjećamo ugodno i ugodno, znamo i razumijemo sve o njemu. Češće se ovaj svijet ne temelji na trijeznoj procjeni sebe i stvarnosti, već na promjenjivim i varljivim osjećajima, stoga nam se stvarnost predstavlja u vrlo iskrivljenom obliku.

I ako se osoba odluči u korist vjere u Boga, pronađe pravi smisao svog bića, tada će morati preoblikovati i obnoviti cijeli svoj život u skladu s tim znanjem. Zbog toga se ruše stupovi na kojima je počivao cijeli naš svjetonazor. Prilično je stresno za sve. Uostalom, svi smo jako vezani za svoj uobičajeni život. Osim toga, bojimo se rada na sebi. Uostalom, na putu do istine morat ćete se potruditi, prepraviti se, poraditi na svojoj duši. Previše je lijeno ići ovim putem, pogotovo ako je osoba već opsjednuta materijalnim potrebama i zadovoljstvima. Stoga se zadovoljavamo surogatima koji su bezvrijedni. Zar ne bi bilo bolje da se potrudite i zamijenite imaginarnu udobnost istinskom srećom!

Nepravda pobjeđuje

Za mnoge je kamen spoticanja na putu do iskrene vjere u Boga pomisao na nepravdu svijeta. Pate oni koji žive dostojanstveno, djeca koja nisu imala vremena počiniti nikakav grijeh, a oni koji sramote na zemlji napreduju. S pozicije ovozemaljskog života, ako vjerujete da sve završava smrću - argument je vrloimućni. Tada je stvarno nemoguće razumjeti prosperitet nepravednika i patnju pravednika.

Ako na situaciju gledate s pozicije vječnosti, onda sve postaje jasno. Dobro ili zlo se u ovom slučaju ne razmatra sa stajališta postojanja na zemlji, već koristi za osobu u beskonačnom životu. Osim toga, dok patite, shvaćate vrlo važnu činjenicu – ovaj svijet je oštećen i u njemu je nemoguće postići apsolutnu sreću. Ovo mjesto nije za uživanje, već za trening, učenje, borbu, prevladavanje itd.

Vječna sreća, oslobođena svake tjeskobe i tuge, može se shvatiti samo kroz svijest o svim tugama ovoga svijeta mimo Boga. Samo osjećajući "u vlastitoj koži" svu tugu ovoga svijeta može se tugovati zbog raskida sa pravim izvorom sreće - Bogom.