Monada je Monada u filozofiji

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zadnja promjena: 2024-02-12 08:13

Filozofija uključuje mnoge struje i trendove. Svaki je znanstvenik nekako na svoj način objasnio relevantne kategorije za svoje vrijeme. Leibnizova teorija monada dio je dijalektike – doktrine stalnog razvoja, kretanja i promjenjivosti svijeta. Poznati filozof, predstavnik njemačke škole, vjerovao je da se svijet temelji na Bogu i umu koji je on stvorio. Božji um je taj koji daje sadržaj materiji i postaje izvor njenog razvoja.

Što je monada?

Prema Leibnizu, cijeli svijet se može podijeliti na najsitnije elemente - monade. Monada je posebna tvar, koju karakterizira jednostavnost, koja je dio složenijeg elementa. Ova komponenta svijeta nema proširenje, ne nastaje i ne umire na prirodan način, ona jednostavno postoji. Leibniz je tvrdio da je monada u filozofiji supstancija obdarena principom aktivnosti i sile. Ovaj princip se može objasniti u terminima teleologije (univerzalna podređenost krajnjim ciljevima) iteologija. S tim u vezi, postoji ideja da svemir, stvoren od Boga, on također neprestano usmjerava prema samousavršavanju i razvoju bogatih oblika.

Monadu filozofi proučavaju kao česticu, koja je sjedinjena s beskonačnim kozmosom. Leibniz je, kao predstavnik dijalektike, iznio ideju da je priroda skup veza između svega i svega, budući da je cijeli Svemir predstavljen monadom. Filozofski smjer pokazuje veze pojedinih pojedinačnih supstanci s velikim okolnim svijetom.

Karakteristike tvari

Svi objekti se mogu podijeliti u monade. Njihovo postojanje potvrđuju složene stvari koje nas okružuju i koje možemo naučiti na praktičan način, stekavši određeno iskustvo. Filozofski princip kaže da se svaka složena stvar mora sastojati od jednostavnih. Za Leibniza, monada je duhovni atom koji nema dijelova i karakterizira ga nematerijalnost. Činjenica da su ti elementi jednostavni znači da nisu podložni propadanju i prestanku postojanja, kao sve druge smrtne tvari.

Vrata monada su zatvorena i zbog ove izolacije ne utječu na druge, a one pak ne utječu na njih. Oni kruže u prostoru neovisno jedan o drugom. Ovo načelo nije svojstveno najvišoj monadi – Bogu, koji svim ostalim elementima daje život i usklađuje njihovo unutarnje stanje. Unaprijed uspostavljeni sklad između jednostavnih supstanci je živa zrcalna slika svemira. Usprkossvojom jednostavnošću, monada u filozofiji je fenomen koji ima svoju unutarnju strukturu i mnoštvo stanja. Takvo stanje ili percepcija ne može postojati samo po sebi, za razliku od čestica složenih elemenata, a to potvrđuje jednostavnost tvari. Percepcije su i svjesne i nesvjesne. Drugo stanje je moguće zbog male veličine monada.

Monada i duša

Leibniz je imao svoje antropološke stavove o ovom pitanju. Znanstvenik je vjerovao da postupci ljudi mogu biti podložni nesvjesnom utjecaju. Također je tvrdio da se monade i njihova stanja stalno mijenjaju. Razlog tome je unutarnja aktivnost takvog elementa.

Za Leibniza je ljudska duša najvažnija monada. U filozofiji se ovaj smjer naziva monadologija – refleksija o korijenskom uzroku fizičke interakcije između stvari. Ljudska duša je samo jedna od razina supstance.

Osnovne odredbe monadologije

Cijeli svemir se može podijeliti na veliki broj elemenata koji nisu dualističke prirode, kao što su napisali Descartes i Spinoza, već kontinuirano jedan.

Monad je jedan, ako pogledate prijevod s grčkog. Odlikuje se jednostavnošću, nedjeljivošću i nema materijalnu osnovu.

Monadu karakteriziraju četiri kvalitete: težnja, privlačnost, percepcija i reprezentacija.

Suština ovog elementa je aktivnost, aktivnost. On je jedan i stalno mijenja svojepercepcija.

Kontinuitet postojanja omogućuje monadi da bude svjesna sebe.

Ova tvar je potpuno zatvorena i ovisi o drugima poput nje.

Vrste monada prema Leibnizu

Leibniz, sažimajući sve svoje misli, dijeli monade u 4 klase:

1. Gola monada je ona koja je osnova života anorganskih bića (kamenje, zemlja, minerali).
2. Životinjska monada - iz naziva je jasno kome je karakteristična. Ima senzacije, ali njezina samosvijest je potpuno nerazvijena.
3. Ljudska monada ili duša je racionalna supstanca. Ima svijest, pamćenje i jedinstvenu sposobnost - razmišljanje. Osoba može spoznati svijet, okolne stvari, moralne zakone, vrijednosti i vječne istine.
4. Najviša razina monade je Bog.

Leibniz je tvrdio da sve monade, osim četvrte klase, imaju vezu s tijelom. Život bića povezan je s dva procesa – širenjem pri rođenju i kontrakcijom pri smrti, koje tijelo, u principu, kao skup monada, ne može uništiti. Pod tijelom je shvatio zemlju monada, kojom vlada idealni vođa – duša. Budući da je filozof bio idealist, općenito je poricao postojanje materije, a u vezi s tim i tjelesne ljuske.

Zaključak o monadologiji

Klasa monade ukazuje na stupanj njezine racionalnosti i slobode - što je viša, to su ove karakteristike veće. Leibnizova teorija može se proširiti na cijeli svijet, na njegove najudaljenije kutke, na sve okolne objekte. Svaka monada je individualna,jedinstven, koji ima svoja svojstva, ima svoj karakter razvoja.