Kip faraona Amenemhata III jedan je od glavnih eksponata Egipatske dvorane Ermitaža. Izvrsno je očuvana i možda mu je glavni ukras. Ali osim toga, muzej sadrži mnogo različitih starina ove kulture.
Opće karakteristike
Egipatske tradicije jedna su od najstarijih među svjetskim civilizacijama. Kultura ove zemlje jedinstvena je po tome što postoji dugo - oko četiri tisuće godina. Dok drugi, na primjer, grčki - samo dva tisućljeća. Osim toga, sačuvao je jedinstvene spomenike i artefakte. Oni nam omogućuju da prosuđujemo bogatu mitologiju, izvorni svjetonazor. Jedan od ključnih pojmova u svjetonazoru Egipćana bila je vjera u besmrtnost duše, tako da se svaki od predstavnika nacije cijeli život pripremao za prijelaz u zagrobni život. To je dovelo do činjenice da su ritualni obredi, pokopi igrali veliku ulogu u njihovoj kulturi.
Sakralizacija kulture
Još jedna karakteristika njihovog društveno-političkog i kulturnog života bila jedeifikacija vladara, kao što je primjer kipa faraona Amenemhata III. Inače, očuvana je u izvrsnom stanju. U vezi s vjerovanjem u zagrobni život, Egipćani su iza sebe ostavili mnogo ritualnih stvari i predmeta koji su pohranjeni u Ermitažu. Sačuvane su i stele, crteži sa slikama žrtava i ispisanim svetim frazama.
Opće karakteristike
Egipatsku dvoranu osnovao je arhitekt A. Sivkov 1940. godine na mjestu bifea u Zimskom dvoru. Ova soba predstavlja povijest i arhitekturu ove civilizacije od 4. tisućljeća pr. Posebno je zanimljivo izlaganje o Starom kraljevstvu, kao i o kasnijim razdobljima: ptolemejsko i rimsko doba, doba bizantske dominacije.
Od potonjeg je sačuvan novac carskog i aleksandrijskog kovanja sa slikama vladara. Iz dvorana Ermitaža može se suditi o bogatstvu ovdje sakupljenih zbirki. Posebno je zanimljiva zbirka koptskih starina koje je pronašao i sistematizirao Bock. Putovao je uzduž i poprijeko po ovoj zemlji krajem 19. stoljeća. Osim što je pronašao razne starine, posjetio je i Crveni i Bijeli samostan, kao i nekropolu, gdje je proučavao natpise.
Izlošci
Egipatski eksponati Ermitaža iznimno su raznoliki. Ovo je i velika skulptura, i mala plastika, i kućanski predmeti, i ritualni uređaji, kao i natpisi, crteži, slike. Osim toga, ovdje se čuvaju mumije. Posebno mjesto zauzimaju predmeti vjerskog iritualna svrha. Na primjer, ovdje se možete diviti steli Ipi (XIV st. pr. Kr.). Ona prikazuje kraljevskog pisara, držača lepeze i glavnog upravitelja kućanstva. Predstavljen je pred poganskim božanstvom Anubisom.
Potonji je prikazan s glavom šakala za pojasom, štapom u jednoj ruci i posebnim hijeroglifom koji je simbolizirao život među starim Egipćanima. Zvao se "ankh". Anubisov lik pažljivo je napisan i izveden u tradicionalnim bojama u kojima su bila oslikana egipatska božanstva: plavoj i zelenoj. Skulptura pisara je pak shematiziranija. Odjeven je u košulju širokih rukava i pregaču. Stela prikazuje žrtvenu posudu, postoje natpisi od ritualnog značaja, te naslovi i titule samog Ipija.
Skulptura
Najvažnije mjesto u izložbi je kip faraona Amenemhata III. Kao što je već spomenuto, dobro je očuvan i omogućuje nam da prosudimo koliko je sakralizacija njihovih vladara bila važna u životu starih Egipćana. Ovaj faraon bio je predstavnik dvanaeste dinastije, koja je vladala tijekom Srednjeg kraljevstva (XIX. st. pr. Kr.). Pod njim je egipatska država postigla veliku moć, koja se posebno očitovala u grandioznoj gradnji.
Prije svega govorimo o izgradnji ogromnog mrtvačnog hrama na području oaze Fayum, koji su stari Grci nazivali "labirint". Kip faraona Amenemheta III izrađen je u postamaranskoj tradiciji, karakterističnoj za vladavinu Ehnatonovih nasljednika. Ima dobro definirano lice. Autor je veliku pozornost posvetio reprodukciji portretne sličnosti, što je bio značajan iskorak u odnosu na umjetnost Starog kraljevstva.
Mišići su posebno pažljivo nacrtani. Amenemhet 3 je prikazan u jednostavnoj odjeći: nosi pregaču i poseban šal na glavi - tradicionalnu odjeću faraona-vladara. Posebno su dobro nacrtane oči koje zahvaljujući svojoj postavci daju izražajnost izgledu. Torzo je izrađen u tradicionalnom stilu: ravan je, vitak, što je odgovaralo idejama starih Egipćana o visokom statusu faraona, čija je slika trebala pokazati moć i veličinu egipatske države.
Ostale stavke
Još jedan eksponat koji privlači pažnju je kip staroegipatske božice Semkhet. Prikazana je s glavom lavice, budući da su je stanovnici Egipta predstavljali kao strašno oko Sunca. Smatrali su je božicom rata i vjerovali da je u stanju izazvati bolesti i liječiti ih. Stoga se smatrala zaštitnicom liječnika.
Ogromna lavlja glava ukazuje na to da su je stari Egipćani vidjeli kao neku vrstu sile kažnjavanja. Dakle, sve katastrofe u zemlji - glad, pošast, ratovi, epidemije - stanovnici su to smatrali kaznom. Drugi eksponat je balzamirana mumija svećenika, što ukazuje da se umjetnost mumifikacije primjenjivala ne samo na faraone, već i na bogate ljude.
