Nimbus (aureola) na latinskom znači "oblak", "oblak" (nimbus) i jarko sjajni je krug iznad glave. U obliku, može biti različit: trokutasti, okrugli, šesterokutni. Ali ovdje je karakteristična značajka slika Isusa Krista okrugla (prekrižena) aureola, u koju je upisan križ.
Iako se njegove slike najčešće nalaze na kršćanskim ili katoličkim ikonama, kao i na slikama na kojima se nalaze sveci, ipak povijest njegovog nastanka seže u antičko doba. Nacrtane aureole koje osvjetljavaju glave ljudi stoljećima su pronađene u raznim kulturama - starogrčkoj, bizantskoj, muslimanskoj, kršćanskoj. Na istoku je svjetleća aureola oko čela oduvijek simbolizirala nagradu za pravedan život i značila prosvjetljenje.
Nimbus iznad glave: priča o porijeklu
Ne postoji jedna, već nekoliko verzija kako se pojavio takav simbol svetosti kao aureola. Premaneki znanstvenici, prethodio mu je grčki meniskus - metalni krug koji se nalazio oko glava kipova kako bi ih zaštitio od ptica i lošeg vremena. Drugi stručnjaci tvrde da je aureola oko glave nastala kao rezultat tradicije, prema kojoj je štit stavljen na leđa heroja.
Najrazboritija interpretacija se još uvijek smatra grčkom, temeljenom na mitologiji. Prema drevnim legendama, olimpijski bogovi često su se ukazivali ljudima u ljudskom obliku. Iz njih je izbijala jasna zasljepljujuća svjetlost koja se odnosila na blistavi eter, nadzemnu atmosferu, prebivalište bogova. Iz toga slijedi da je sjaj znak pripadnosti bogovima. Nešto kasnije, obični smrtnici, koji su imali čast biti na istoj razini s nebeskim predstavnicima, počeli su se time časti. S vremenom se božanski sjaj malo smanjio, a na slike je nanesena samo svjetleća aureola iznad glave. Kasnije su ovaj simbol svetosti od Grka posudili kršćani, Egipćani, Rimljani i budisti.
Prepoznatljive značajke
Kršćani imaju aureolu oko glave i danas je znak Presvetog Trojstva, Majke Božje, anđela i svetaca. Ali na ikonama se može prikazati na različite načine. Na primjer, u licu Boga Oca, aureola iznad glave ima trokutasti oblik ili izgled šestokrake zvijezde. Duh Sveti se također može prikazati u obliku goluba s trokutastim aureolom. Što se tiče Krista Spasitelja, oni crtaju sjaj u koji je upisan križ. Također, Isus može imati aureolu, gdje su umjesto križa prikazane tri linije svjetlosti ili snop zraka,odlazeći duž radijusa od središta diska.
Nimbus Majke Božje je okruglog oblika i ukrašen s dvanaest zvijezda, blistavom krunom ili dijademom. Anđeli, mučenici, apostoli i sveci prikazani su s okruglim zlatnim aureolima oko glava. Patrijarsi i proroci obično imaju srebrnu boju sjaja.
Postoje određene razlike između slika oreola u pravoslavnom i katoličkom ikonopisu. U kršćanskoj tradiciji, božanska aureola je nacrtana oko cijele glave, dok je kod katolika ona u obliku kruga iznad nje.
Što simboliziraju oreoli iznad glava svetaca?
Nimbus, odnosno solarna kruna, smatra se znakom savršene osobe, potvrdom njegove posebne mentalne snage. Najčešće se obraća pažnja na auru nadosobnosti u području glave. Ova zona svjetlosti u obliku trokuta, kvadrata ili kruga govori o emanacijama duše, duhovnoj energiji svetaca ili božanskih osoba.
U početku je svjetleća aureola oko glave uspoređena sa solarnim diskom i smatrana je manifestacijom moći Sunca, atributom njegovih bogova. U istočnoj ikonografiji solarna božanstva su identificirana na ovaj način. Aureola iznad glave govorila je o obdarenoj moći, moći ili duhovnoj snazi. U svjetovnoj ikonografiji, kruna je bila takav atribut.
Svjetleća aureola ponekad je djelovala kao atribut Feniksa, koji je simbol besmrtnosti. Na nekim crtežima Sotona također ima aureolu, na primjer, u bizantskoj umjetnosti. To je jasno dalo do znanja da je također obdaren moći.
Popratna boja i oblik
Zlatni nimbus obično je predstavljao kršćansku umjetnost, kod Hindusa je crven, među drevnim bogovima je plav. U nekim slučajevima bila je duga.
Okrugli nimbus (aureola) u bizantskoj umjetnosti bio je prepoznatljiv znak mrtvih, koji su se za života odlikovali visokim moralom, a na njih se spustila milost neba. Na primjer, Djevica Marija je uvijek prikazana s okruglom i često izvrsno ukrašenom aureolom oko glave. Za božanske osobe i svece, oreol je sličan, ali bez ukrasa.
Križ unutar kruga ili raspeti aureola je specifičan simbol koji karakterizira pomirenje i Kristovo raspeće. Ali oreol u obliku elipse govori o duhovnoj svjetlosti.
Šesterokutni ili kvadratni oreol označava sveca među živima ili običnu osobu, ali, na primjer, donatora. Ovdje se kvadrat smatra najnižim i služi kao simbol zemlje, dok je krug, zauzvrat, znak vječnog postojanja, neba. Kvadratna aureola se također tumači na sljedeći način: njegove tri strane su Trojstvo, a jedna je cjelina, glava.
Trokutna aureola je znak Presvetog Trojstva, ili Trojedinog Boga. Aureola u obliku trokuta ili romba prikazana je na ikonama Boga Oca.
Poligonalne aureole oduvijek su se koristile za prikaz osoba poznatih po svojoj vrlini ili drugih alegorijskih likova. Šesterokutna aureola je govorila o velikim vrlinama ili, opet, naglašavala alegorijsku prirodu ikonopisa. Dvostruki aspekt božanstva označen je dvostrukim aureolom ili zrakama.
Koja je razlika između aureola u različitimreligije?
Vrlo je informativno i zanimljivo znati što znači aureola iznad glave svetaca različitih vjerskih denominacija. Buddha, na primjer, ima crvenu aureolu i pokazuje dinamiku solarne aktivnosti. U hinduizmu, Shiva ima obod plamena, koji simbolizira kozmos. Među Perzijancima je svjetleća aureola govorila o moći Ahura Mazde. U antičkoj i azijskoj umjetnosti, aureola je bila omiljeno sredstvo za prenošenje veličine kraljeva, vladara i rimskih careva oboženih na novčićima. U mitraizmu, aureola je pokazivač na svjetlost Sunca, kao i Mitru kao njegovog boga. Psihologija daje sljedeću oznaku halou oko glave: ovo je solarna kruna.
Nimbus u kršćanstvu
Vjeruje se da je aureola došla u kršćanstvo iz ikonografije mitraizma, koju je on izvorno istisnuo iz Rimskog Carstva. Posuđen je iz slika vladara i poganskih bogova Sunca. Postoji mišljenje da se aureola na glavi svetaca prvi put pojavila u rimskim katakombama Kaliksta u 2. stoljeću. Okrunili su Kristovu glavu, a zatim su na isti način identificirali poseban božanski status Marije i anđela.
