Prilično često čujemo izraz koji sadrži ideju da nekoga treba anatemisati. Čini se da je značenje ove fraze jasno, ali u ovom članku ćete naučiti još neke zanimljive činjenice!
Prije svega, shvatimo što to znači. Dakle, anatemizirati znači odvojiti osobu od određene zajednice. Da, unatoč činjenici da je izraz povezan s crkvom, prilično se često koristi u drugim područjima. Ako govorimo o tome što izraz "anatemizirati" znači u svijetu religije, onda, u pravilu, to znači izopćenje osobe iz crkve. Ali ovdje nije sve tako jednostavno. Činjenica je da je ekskomunikacija udaljavanje svećenika (ili obične osobe) iz mogućnosti sudjelovanja u obredima, boravka unutar zidova hrama i tako dalje samo na određeno (obično kratko) razdoblje, nakon čega može vratiti prijašnjem načinu života. Anatema je potpuno uklanjanje iz crkvenog života bez prava na "rehabilitaciju".
Kako razlikovati u kojim slučajevima je potrebno izopćiti iz crkve, a u kojim - anatemisati? Ovo pitanje je vrlo teško i, štoviše,kontroverzno. Međutim, općenito govoreći, oni koji su jednostavno posrnuli, napravili malu pogrešku u Božjim očima, izopćeni su. Anatemiziraju se oni koji su počinili smrtni grijeh ili hulili na Stvoritelja. S druge strane, ovakvo stanje se tiče sadašnjosti. Ako govorimo o srednjem vijeku, na primjer, onda kada bi svećenstvo saznalo da žena vara svog muža, lako bi je mogli anatemizirati.
Tko ima pravo na takav postupak i koje su posljedice? Opet, ovdje nema konačnih odgovora. Obične ljude anatemiziraju obični ljudi (osim njihove bliskosti s crkvom, naravno). A ljudi, kao što znate, uglavnom imaju subjektivno razmišljanje, istu prosudbu i, kao rezultat, iste zaključke. Dakle, ako je za jednoga određeni čin razlog za anatemizaciju, onda drugi smatra da je dovoljno samo kratkotrajno izopćenje iz crkve, a treći će općenito proglasiti da je taj čin najobičnije i najjednostavnije pokajanje od crkve. grešnik će biti dovoljan.
Treba napomenuti da su oni koji su jednostavno pokazali svoje nezadovoljstvo Crkvom, iako u blagom obliku, također mogli biti anatemisani. Općenito, svaka manifestacija anticrkvenog osjećaja bila je suzbijena u pupoljak.
Najpoznatija anatemizacija je slučaj Lava Tolstoja. Vjeruje se da je pravoslavna crkva odlučila anatemisati velikog ruskog pisca. Međutim, ova činjenica je diskutabilna. Poanta je da nekitvrde da je svećenstvo, naravno, bilo nezadovoljno antikršćanskim govorima Lava Tolstoja i istim motivima u njegovim djelima, ali nije bilo ekskomunikacije. Ako vjerujete drugim izvorima, tada se Tolstoj prije smrti pokajao što je otvoreno kritizirao crkvu i hulio na Boga. Međutim, ni ove činjenice se teško mogu nazvati činjenicama, jer za to nema ozbiljnih dokaza.
Općenito, možemo zaključiti da se uz pomoć ekskomunikacije i anateme crkva (i katolička i pravoslavna) riješila i riješila neistomišljenika, revolucionarno nastrojenih ljudi, tjerajući tako drugima strah od providnosti.
