U članku ćemo se upoznati s najistaknutijim engleskim misliocima koji su oblikovali i razvijali filozofiju kao znanost od srednjeg vijeka do danas. Njihov je rad imao temeljni utjecaj na smjer ideja diljem Europe.
Engleski filozofi Alcuin, John Scot Eriugena. Rani srednji vijek
Engleska filozofija kao zasebna grana znanja nastala je u srednjem vijeku. Specifičnost engleskog mišljenja prvi su oblikovali Britanci Alcuin i John Scotus Eriugena.
Redovnik Alkuin - teolog, znanstvenik i pjesnik - dobio je izvrsno obrazovanje u York School, kojem je kasnije bio na čelu. Nakon susreta s Karlom Velikim u Rimu 781. godine, zbližio se s dvorom i osnovao Dvorsku akademiju, koja je postala državno središte obrazovanja. Alkuin je osnovao najbolji skriptorij u Europi toga vremena, vodio aktivan društveni život, bio politički savjetnik, sudjelovao u teološkim raspravama i razvijao englesku filozofsku školu. Među njegovim brojnim djelima najistaknutija su "Vjera u Sveto i nepodijeljeno Trojstvo", "OVrline i poroci", "O suštini duše", "O pravoj filozofiji".
Irac John Scott Eriugena - izvanredan lik karolinške renesanse, živio je i radio na dvoru Karla Ćelavog, vodio školu u palači. Njegovi spisi uglavnom su se ticali teologije i filozofije neoplatonskog smjera. Eriugena je, na poziv poglavara Reimske metropole, sudjelovao u teološkoj raspravi, uslijed koje je objavio raspravu "O božanskom predodređenju", koja je postala oslonac kršćanske doktrine. Još jedno značajno filozofsko djelo, koje je imalo značajan utjecaj na svu zapadnoeuropsku skolastiku, je djelo "O podjeli prirode".
Anselm od Canterburyja
Religijsku skolastiku na engleskom tlu njegovao je Anselm od Canterburyja, duhovni poglavar Engleske crkve u 11. stoljeću, katolički teolog, mislilac i utemeljitelj skolastike. Uživao je veliki utjecaj na dvoru i u vjerskim krugovima. Budući da je bio beskompromisan u pitanjima kanonskog prava, zaslužio je poštovanje u najvišem okruženju katoličkog klera, papa Urban II je s njim komunicirao na ravnopravnoj osnovi.
Nadbiskup Canterburyja objavio je mnoge rasprave koje su filozofu donijele slavu u Europi. Povjesničari glavne nazivaju Proslogion, Monologion, Cur Deus homo. Anselm je bio prvi koji je sistematizirao kršćansku doktrinu i koristio ontologiju da dokaže postojanje Boga.
Visoki srednji vijek: John Duns Scotus
Značajan doprinos razvoju engleske filozofijeMisli je uveo John Duns Scotus, jedan od najistaknutijih mislilaca visokog srednjeg vijeka. Njegov život je povezan s mnogim legendama. Jedna od legendi kaže da je Duns Scotus, prirodno glup, primio otkrovenje odozgo, nakon čega je stekao bogate duhovne i mentalne sposobnosti. U odrasloj dobi pokazao je suptilnost i dubinu razmišljanja. Njegova originalna djela "Treatise on the Origin", "Prirodoslovlje", kao i kompilacija "Oxford Essay", koju su studenti objavili nakon smrti Dunsa Scotusa, označili su prijelaz na filozofiju renesanse.
13.-14. stoljeće: pad skolastike
U Oxfordskoj školi sredinom 13. stoljeća razvile su se tradicije filozofije nominalizma koje su odredile naglasak na teoriji znanja i antimetafizičkoj orijentaciji. Engleski filozofi Roger Bacon i William od Ockhama bili su istaknuti predstavnici ovog specifičnog trenda. Razgraničili su svjetove neshvatljive duhovnosti i znanstveno utemeljene spoznaje stvarnosti. Mislioci su tvrdili da se sve u prirodi odvija samo prema zakonima fizike bez mističnih primjesa. Roger Bacon prvi je uveo koncept "eksperimentalne znanosti". Njegova najpoznatija djela su Opus Majus, Opus Minus, Opus Tertium i Compendium Studii Philosophiae.
Razvoj engleske filozofske misli u renesansi
Tijekom renesanse, Thomas More je postavio temelje modernog socijalizma. Njegovi stavovi i shvaćanje optimalne strukture društveno-političkog sustava izneseni su u knjizi "Utopija" (1516). Imajući diplomu pravnika, izgradio je jasnu logičnu strukturu državnog sustava, u kojem bi svi slojevi društva imali jednaka prava i mogućnosti, oštro je kritizirao postojeći poredak i predložio reformski program.
U isto vrijeme, znanstvenik i engleski filozof Francis Bacon izjavio je da samo praksa može biti kriterij istine, te je potaknuo britanski empirizam i materijalizam, razvivši antiskolastičku metodu induktivnog znanja. Svoje ideje i metode iznio je u djelima "O dostojanstvu i umnožavanju znanosti", "Pokusi, ili upute moralno-političke", "Nova Atlantida", kao i u religioznim raspravama "Novi organon", "Svete refleksije", "Ispovijed vjere". Njegovo znanstveno istraživanje u induktivnoj metodologiji nazvano je "Baconova metoda".
Engleski filozof Thomas Hobbes surađivao je s F. Baconom, što je ostavilo traga na svjetonazor ovog potonjeg. Hobbes je bio pristaša mehanističkog materijalizma, odbacujući postojanje netjelesne osjetilne supstance. Mislilac je također dao značajan doprinos razvoju političke filozofije društvenog ugovora. U raspravi "Levijatan" prvi je iznio ideju o podređenju crkve monarhu i korištenju religije kao oruđa za kontrolu ljudi.
Teoriju znanja o materijalnoj biti bića dalje je razvio izvanredni engleski filozof 17. stoljeća John Locke. Njegove ideje inspirirao je David Hume, koji je također pokazao zanimanje za moralni karakter društva.
Eraprosvjetljenje
Poput engleskih filozofa iz 18. stoljeća, mislioci prosvjetiteljstva razvili su trend materijalizma. Širenje pozitivizma i teorije induktivnog znanja potaknula je industrijska revolucija. Engleski filozofi Charles Darwin i Herbert Spencer bavili su se tim područjima.
Ch. Darwin – poznati prirodoslovac i putnik – kao dijete nije pokazivao nikakav interes za učenje. Svoj poziv pronašao je na Sveučilištu u Edinburghu, kada je 1826. godine postao student prirodnih znanosti. Ovaj znanstveni smjer zarobio je mladića, počeo je brzo napredovati, a već u mladosti primljen je u redove znanstvene elite. Malo ljudi zna da pored teorije evolucije i niza ozbiljnih otkrića, Darwin posjeduje djela o filozofiji, u kojima razvija ideju materijalizma, prepoznajući pozitivizam kao jedini ispravan smjer u metodologiji znanstvene misli.
Zanimljivo je da je engleski filozof Spencer, 7 godina prije objavljivanja Darwinovog rada o evoluciji vrsta, iznio ideju o "opstanku najsposobnijih" i prepoznao prirodnu selekciju kao glavni faktor u razvoj divljeg svijeta. Baš kao i Darwin, Herbert Spencer je bio pobornik induktivnog znanja o stvarnosti i vjerovao je isključivo znanstveno utemeljenim činjenicama. Istovremeno, Spencer je razvio i druga područja filozofske misli: liberalizam, principe individualizma i neintervencije, koncept društvenih institucija. Ključno djelo filozofa od 10 svezaka je "Sustav sintetičke filozofije".
XIX stoljeće
J. Stuart Mill bio je poznat kao izvanredni britanski filozof 19. stoljeća. Imao je briljantan um: s 12 godina počeo je studirati višu matematiku, a s 14 je dobio cijeli ciklus znanja studenta. Bavio se razvojem liberalizma, braneći ideju slobode pojedinca. Zajedno sa suprugom Harriet radio je na esejima "O podređenosti žena", "Politička ekonomija". Peru Mill pripada temeljnim djelima "Sustav logike", "Utilitarizam", "O slobodi".
Hegelijanstvo je popularizirano na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće. Engleski filozofi Thomas Green, Francis Bradley i Robin Collingwood dali su ovom vektoru oblik apsolutnog idealizma. Zauzeli su konzervativne pozicije "stare škole" i bili pristaše apsolutnog idealizma. Svoje ideje iznijeli su u djelima: Prolegomena etici (T. Green), "Etičko istraživanje" i "Esej o istini i stvarnosti" (F. Bradley), "Ideja povijesti" (R. Collingwood).
Novo vrijeme
Sljedeća faza znanja bio je neorealizam, formiran od strane Georgea Moorea i Bertranda Russella. Engleski znanstvenik i filozof J. Moore razvio je metodu logičke analize, kritizirao subjektivni idealizam i branio koncept autonomne etike u svom glavnom djelu Principia Ethica. Zauzvrat, Bertrand Russell je u svom radu branio pacifizam i ateizam, dao temeljni doprinos teoriji znanja. Bio je jedan od najutjecajnijih filozofa 20. stoljeća.
Alfred Ayer, britanski neopozitivistički filozof, također je poznat po svom radu, a analitičku je filozofiju definirao kao dominantni smjer moderne filozofske misli u intelektualnom okruženju engleskog govornog područja.
