Gaston Bachelard je francuski umjetnički kritičar i mislilac koji je cijeli svoj život posvetio proučavanju filozofskih temelja prirodnih znanosti. Povijest poznaje vrlo malo ljudi s tako raznolikim interesima i stoga je sada potrebno posvetiti posebnu pozornost i samom znanstveniku i njegovim radovima, koji su nedvojbeno postali veliki doprinos znanosti.
Biografija
Gaston Bachelard rođen je u Bar-sur-Aubeu 27. lipnja 1884. Otac mu je bio obrtnik, obitelj nije dobro živjela, ali je ipak uspjela dječaku dati obrazovanje - od 1895. do 1902. studirao je na lokalnom fakultetu.
Nakon diplomiranja, mladić je odmah počeo raditi. Cijelu godinu predavao je na koledžu Cezanne. Zatim je od 1903. do 1905. radio u pošti grada Remirmonta. A onda je na godinu dana poslan na odsluženje vojnog roka kao telegrafista (Pont-a-Mousson, 12. Dragoon Regiment).
Od 1907. do 1913. Gaston Bachelard je služio kao povjerenik pošte u jednom od pariških okruga. Čak je htio organizirati natjecanje u poštanskom inženjerukomunikacije 1912. ali u ovom slučaju nije uspio. Ali u isto vrijeme postao je licencijat u području matematičkih znanosti.
Kasnije, 8. srpnja 2914., Gaston Bachelard se oženio Jeanne Rossi, mladom učiteljicom. A nepunih mjesec dana nakon toga (2. kolovoza) mobiliziran je za Prvi svjetski rat. Ukupno je na frontu proveo 38 mjeseci. Po povratku, Gaston Bachelard je nagrađen vojnom nagradom "Croix de Guerre".
Akademske aktivnosti
U kasnu jesen 1918. rat je završio. Nakon toga, Gaston Bachelard je 11 godina (do 1930.) radio na svom rodnom koledžu Bar-sur-Oba kao profesor fizike i kemije.
Sve ovo vrijeme on i njegova žena živjeli su u maloj komuni Voigny, u lokalnoj školi. Zanimljivo je da put kojim je znanstvenik došao do Bar-sur-Obe danas lokalno stanovništvo naziva "put Gastona Bachelarda".
1919. godine, 18. listopada, par je dobio kćer Susannu. A 1920. godine, 20. lipnja, umrla je žena znanstvenika. Mislilac se nosio s njegovim odgojem - Susanna je krenula njegovim stopama, postala filozof i povjesničar.
Bashlyar nije prekinuo svoje aktivnosti nakon smrti svoje supruge. Godine 1920. postao je licencijat iz filozofije, nakon što je proveo samo jednu godinu studiranja. A 1922. dobio je stupanj agreje. Odmah nakon toga, Gaston je počeo predavati filozofiju na svom koledžu. Bashlyar je, mora se reći, nastavio predavati nastavu iz prirodnih znanosti.
Daljnje aktivnosti
1927., 23. svibnja, Bachelard je dobio doktorat na Sorboni. Moj prviprovodio je znanstvena istraživanja pod vodstvom Leona Brunsvika i Abela Raya, a rezultat tako velikog rada bio je Esej o približnoj spoznaji.
Već u listopadu iste godine, Gaston Bachelard počeo je predavati filozofiju na Sveučilištu u Dijonu. Već 1930. godine stekao je status profesora. Dok je radio na sveučilištu, filozof se zbližio s Gastonom Rupnelom, povjesničarom srednjovjekovlja.
1937. filozof je postao vitez Legije časti, ali to nije postalo njegovo posljednje postignuće. 1940. prelazi na Sorbonnu, gdje do 1954. obnaša dužnost pročelnika Odsjeka za povijest i filozofiju. A 1951. godine dobio je i časnički stupanj ozloglašenog Reda. Godine 1954. Gaston Bachelard dobio je titulu počasnog profesora na Sorboni.
Filozofski temelji prirodnih znanosti
Ovo je nešto što je bilo predmetom Bachelarda zanimanja tijekom njegova života. Prvi radovi na ovu temu počeli su se pojavljivati u razdoblju 1920-1930.
Zloglasni "Esej o približnom znanju" postao je debitantsko djelo. Zatim je došlo djelo pod nazivom Novi znanstveni duh, a zatim još jedne Bilješke o psihoanalizi objektivne spoznaje.
Moram reći da se čak i u prijeratnim spisima može pratiti utjecaj Henrija Bergsona, u kombinaciji sa znanstvenim konstruktivizmom i psihoanalizom.
Sljedeća djela koja je napisao Bachelard nazivaju se Primijenjeni racionalizam i Racionalni materijalizam. Koje je ideje filozof iznio u ovim djelima? Ukratko, u oba djela sustavno je analizirao filozofskoproblemi prirodnih znanosti. Znanstvenik je također posebnu pozornost posvetio osnovnim konceptima moderne znanosti i kreativnom aspektu.
Tehnoznanost
Govoreći o Bachelardovoj filozofiji, potrebno je rezervirati da je upravo on formulirao koncept tehnoznanosti. Danas se pojam široko koristi u interdisciplinarnoj zajednici inženjerskih i znanstvenih istraživanja. Upravo ovaj koncept označava društveni i tehnološki kontekst dostupan u ovom području.
Što radi? Na očitu činjenicu: znanstveno znanje nije samo povijesno locirano i društveno definirano – ono je poduprto i također ovjekovječeno neljudskim, materijalnim mrežama.
Ovaj izraz je populariziran tek kasnih 70-ih/ranih 80-ih. Distribuirao ju je Gilbert Ottoy, belgijski filozof. Danas se tehnoznanost aktivno uspoređuje s drugim interdisciplinarnim inovacijskim područjima. To uključuje tehnokritiku, tehnoetiku, itd.
Psihološka analiza elemenata
Ovo je možda jedan od najzanimljivijih pravaca francuskog filozofa. Znanstvenik je stvorio djelo u pet svezaka posvećeno psihoanalitičkom značenju koje slike uobičajenih "materijalnih elemenata" imaju za osobu. Upravo ovo djelo čini mislioca drugačijim od ostalih.
A početak studije postavio je mali rad pod nazivom "Psihoanaliza vatre". Gaston Bachelard napisao ju je 1938. godine. Iako je rad mali, svakako zaslužuje posebnu pažnju.
Značenje "psihoanalize vatre"
Bachelard tražipromišljeno, pažljivo čitanje ove knjige od prvog retka. Uostalom, radi se o potpuno jedinstvenoj temi.
Ova je knjiga pokušaj proučavanja procesa objektivne spoznaje s gledišta psihoanalize, s ciljem identificiranja određenog sukoba između mašte i uma. Što je s vatrom? Unatoč činjenici da je podjednako privlačan i za poetsku fantaziju i za spoznajnu misao.
Međutim, vatra je postala kamen spoticanja za um upravo zbog poraza mašte. Bachelard pokušava prenijeti čitatelju ovu ideju: da bi se oslobodila moći fantazije, misao mora shvatiti pravi stupanj u kojem mašta na nju utječe.
Znanstvenik ne poriče da su putevi poezije i znanosti suprotni. Ali vjeruje i da se mogu nadopunjavati, povezivati. A to je zadatak filozofije. Zahvaljujući jedinstvenom, ambivalentnom fenomenu elementa vatre, filozofski svijet je postao integralan i nestvaran bez ravnoteže suprotnih, komplementarnih principa.
Rad "Voda i snovi"
Ovo djelo slijedilo je gore spomenutu "Psihoanalizu vatre". Njezin učenjak napisao je 1942.
Koju ideju Gaston Bachelard prenosi u Vodi i snovima? Otprilike isto kao u Psihoanalizi vatre. Znanstvenik nastavlja govoriti o činjenici da mašta nije sposobnost izgradnje slika stvarnosti (unatoč samoj etimologiji riječi). Po njegovom mišljenju, to je sposobnost njihovog stvaranja. To jest, mašta je sposobnost da se vide slike koje nadilaze stvarnost.
Već u ovomeRad prati još jedan koncept koji je Bachelard definirao - poetiku prostora. O tome će biti riječi kasnije. U knjizi "Voda i snovi" znanstvenik kaže da svaka pjesnička slika ima svoj dinamizam, a također se otkriva u izravnoj ontologiji.
Kao što je rekao poznati francuski prozaik Georges-Emmanuel Clansier, Bachelard je uspio otkriti da je mašta nešto više od volje. I često se pokaže da je psihički jači za osobu od bilo kojeg vitalnog impulsa.
Rad "Zemlja i snovi volje"
Ovo je naziv četvrtog dijela pentalogije koju je stvorio mislilac. Poetici elemenata posvetio je i knjigu "Zemlja i snovi volje" Gaston Bachelard. Međutim, ovo djelo je također jedinstveno. Uostalom, ovo je prvi dio dilogije, koji govori o takvom elementu kao što je zemlja.
Knjiga govori o stvaralaštvu onih pisaca i pjesnika koji su joj se posvetili. Pozornost se dotiče i aktivnosti Melvillea i Huysmansa. Zanimljivo je da je francuski filozof također pripisivao Jesenjina, Bloka, Andreja Belog pjesnicima zemlje.
Također u radu se pažnja posvećuje temi samopsihoanalize i poukama imaginacije elemenata.
Knjiga iz snova o zraku
Kao što je ranije spomenuto, Gaston Bachelard je obratio pažnju na svaki element. A "Snovi o zraku" je knjiga koja predstavlja još jedan dio pentalogije koju je posvetio poetici prirodnih sila.
U njemu francuski mislilac, kao i u drugim djelima, analiziradjelotvornost onoga što on sam naziva materijalnom i dinamičkom imaginacijom. Posebna pažnja posvećena je djelu Nietzschea i Shelleyja. Prvostupnik ih upućuje na element zraka.
Knjiga Poetika svemira
Bachelard je uistinu jedinstven mislilac. Uostalom, sustav svih njegovih pogleda nastao je pod utjecajem temeljnih tema tradicionalne filozofije, ali je, ipak, odbacio znanstvene temelje, želeći proučavati pitanja vezana uz pjesničku imaginaciju.
Ovaj rad je posvećen razmatranju slika prostora, kao i tome koje mjesto zauzimaju u književnosti i umjetnosti te kako funkcioniraju. Navedeni su razni primjeri - romani Victora Huga, eseji Baudelairea, traktati od Iamblichusa, slike Van Gogha.
Djelo Gastona Bachelarda "Poetika prostora" s pravom se smatra jednom od najlirskijih studija o fenomenu kuće. Ovo nije samo "šetnja" od podruma do tavana - ovo je putovanje koje pokazuje kako se percepcija stanovanja i drugih skloništa odražava u formiranju naših misli, snova i sjećanja.
O novom racionalizmu
Autor ovog fenomena je također Bachelard. Smatrao je da je potrebno ojačati kritiku znanosti, potaknuti novi racionalizam. Filozof je odbacio teorijski i metodološki dogmatizam, ali nije poricao da postoje koncepti pozitivizma, realizma, energizma i atomizma.
Što je Bachelardov novi racionalizam? Znanstvenik naglašava da filozofija znanosti teži dvama polovima znanja, stvarnomkrajnosti. Kako je prikazano? Da je za filozofe to proučavanje općih principa. A za znanstvenike - samo djelomični rezultati.
Ali na kraju, filozofija znanosti ujedinjuje te suprotnosti. I sve misli (i neposredne i opće) su ograničene.
Filozof naglašava da misli svake osobe moraju proizaći iz sinteze iskustva i razuma. A za to je potrebno prevladati ograničavajuću nepokretnost mišljenja. Primjeri učinkovitosti ovog pristupa su posvuda: dvije osobe koje pokušavaju postići razumijevanje u početku su međusobno proturječne. Bachelard uvjerava da je istina rezultat rasprave, a ne simpatije.
Također, znanstvenik ne prihvaća pozitivistički fenomenologizam. Siguran je da um ne bi trebao preuveličavati iskustvo koje je osoba stekla. Naprotiv, on se mora „podići“na višu razinu. Drugim riječima, neposredno mora ustupiti konstruiranom. Koje je značenje ove izreke? Ta se znanost testira, podučava i provjerava onim što konstruira.
Osim toga, Bachelard poriče mišljenje da je svrha znanja shvatiti bitak u obliku objekta. Ovo stvarno nije dovoljno. Cilj znanosti je otkrivanje novih mogućnosti (“Zašto ne?”), a ne razumijevanje datog (“Kako?”, “Što?”). Uostalom, sve što je stvarno važno rađa se unatoč. A to je upravo ono što vrijedi ne samo za svijet aktivnosti, već i za svijet mišljenja.
Da rezimiramo, jedna od glavnih ideja Gastona Bachelarda može se formulirati na sljedeći način: “Svaka nova istina pojavljuje se unatoč dokazima. Apsolutno potpuno istokao svako novo iskustvo – unatoč dokazima starog.”
Ali općenito, Gaston Bachelard posvetio je mnoga djela proučavanju ljudskog uma, fenomenu znanstvene misli, njezinu značenju, umjetnosti. I svaka osoba zainteresirana za takve teme svakako bi trebala pročitati njegova djela.
Doprinos filozofa znanosti
Teško ga je precijeniti. Filozofija znanosti Gastona Bachelarda bila je cijenjena u cijelom svijetu. Vrijedi ponoviti da je na svijetu vrlo malo ljudi s tako raznolikim interesima kao što je on. Način na koji francuski mislilac tumači djela i poetske tekstove poznatih ličnosti značajno je utjecao na kasniji razvoj epistemologije i samih humanističkih znanosti.
Nemoguće je ne spomenuti da je rad francuskog filozofa postao referentna točka za Rolanda Barthesa, Jeana Starobinskyja, Louisa Althussera i Michela Foucaulta - istaknute istraživače u umjetnosti i znanosti.
Važno je napomenuti da su sva glavna Bachelardova djela već prevedena na ruski. Iako je ovaj proces započeo tek nakon perestrojke.
