Gdje i kako Agafya Lykova sada živi? Biografija sibirskog pustinjaka

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zadnja promjena: 2024-02-12 08:08

Prema općim idejama, postoje dvije vrste klasičnih pustinjaka: Robinzon Crusoe, koji je završio na pustom otoku kao posljedica brodoloma, i ljudi koji su postali pustinjaci po vlastitom izboru. U ruskoj tradiciji dobrovoljno isposništvo povezuje se s pravoslavnom vjerom, a njima najčešće postaju monasi. Sedamdesetih godina prošlog stoljeća u tajgi Sayan pronađena je obitelj ruskih starovjeraca Lykovs, koja je otišla u divljinu iz svijeta koji je izgubio vjeru. Posljednja predstavnica obitelji, Agafya Lykova, mogla je drugačije raspolagati svojim životom, ali povijest se ne vraća.

Različita otkrića geologa

Razvoj tajge u Rusiji oduvijek se odvijao uobičajeno, i obično polako. Stoga je ogromno šumsko područje sada zemlja u kojoj se lako možete sakriti, izgubiti, ali je teško preživjeti. Neke poteškoće nisu zastrašujuće. U kolovozu 1978. piloti helikoptera iz geološke ekspedicije, leteći preko tajge duž klanca rijeke Abakan u potrazi za mjestom za sletje, neočekivano su otkrili kultivirani komad zemlje - povrtnjak. Piloti helikoptera prijavili su otkriće ekspediciji i ubrzo su geolozi stigli na mjesto.

Od mjesta prebivališta Likova do najbližeg naselja, 250 kilometara neprobojne tajge, ovo su još uvijek malo istražene zemlje Hakasije. Susret je bio nevjerojatan za obje strane, neki nisu mogli vjerovati u njegovu mogućnost, dok drugi (Lykovs) nisu htjeli. Evo što piše geolog Pismenskaya u svojim bilješkama o sastanku s obitelji: “I tek tada smo vidjeli siluete dviju žena. Jedan se histerično borio i molio: “Ovo je za naše grijehe, za grijehe…” Drugi, držeći se za stup… polako je pao na pod. Svjetlo s prozora palo je na njezine razrogačene, smrtno prestrašene oči, i shvatili smo: moramo brzo van. U kući su u tom trenutku bili glava obitelji Karp Lykov i njegove dvije kćeri.” Cijela obitelj pustinjaka sastojala se od pet ljudi.

Povijest Lykovskih

U vrijeme kada su se dvije civilizacije srele u divljini tajge, u obitelji Lykov bilo je petero ljudi: otac Karp Osipovič, dva sina - Savin i Dmitrij, dvije kćeri - Natalia i najpametnija Agafya Lykova. Majka obitelji umrla je 1961. godine. Povijest pustinjaštva započela je mnogo prije Likova, reformacijom Petra I., kada je u crkvi počeo rascjep. Rusija je oduvijek bila pobožni vjernik, a dio stanovništva nije želio prihvatiti svećenike koji su unosili promjene u dogme vjere. Tako je nastala nova kasta vjernika, koji su kasnije nazvani "kapelama". Lykovovi su pripadali njima.

Obitelj Sayanskih pustinjaka nije odmah napustila "svijet". Početkom dvadesetog stoljeća živjeli su na vlastitoj farmi u selu Tishi, na rijeci Bolšoj Abakan. Život je bio usamljen, ali u kontaktu sasumještani. Način života bio je seljački, prožet dubokim vjerskim osjećajem i nepovredivosti načela ranog pravoslavlja. Revolucija nije odmah stigla do ovih mjesta, Likovi nisu čitali novine, pa nisu znali ništa o stanju u zemlji. O globalnim promjenama države saznali su od odbjeglih seljaka koji su iznude ostavili u zabačenom kutu tajge, u nadi da sovjetske vlasti neće stići tamo. Ali, jednog dana, 1929., pojavio se partijski radnik sa zadatkom da organizira artel od lokalnih doseljenika.

Najveći dio stanovništva pripadao je starovjercima, a oni nisu htjeli trpjeti nasilje nad sobom. Dio stanovnika, a s njima i Likovi, doselili su se u novo mjesto, nedaleko od sela Tishi. Zatim su komunicirali s mještanima, sudjelovali u izgradnji bolnice u selu, otišli u dućan za male kupnje. U mjestima gdje je tada živio veliki rod Lykov, 1932. godine formiran je rezervat koji je onemogućio svaku mogućnost ribolova, oranja zemlje i lova. Karp Lykov je u to vrijeme već bio oženjen, u obitelji se pojavio prvi sin - Savin.

40 godina samoće

Duhoborizam novih vlasti dobio je radikalnije oblike. Jednom su, na rubu sela u kojem su živjeli Lykovovi, snage sigurnosti ubile starijeg brata oca obitelji budućih pustinjaka. U to se vrijeme u obitelji pojavila kći Natalya. Zajednica starovjeraca je poražena, a Likovi su otišli još dalje u tajgu. Živjeli su bez skrivanja, sve dok 1945. godine u kuću nisu došli odredi graničara koji su tražili dezertere. To je uzrokovalojoš jedno preseljenje u udaljeniji dio tajge.

U početku su, kako je rekla Agafya Lykova, živjeli u kolibi. Modernoj je osobi teško zamisliti kako preživjeti u takvim uvjetima. U Khakasiji se snijeg topi u svibnju, a prvi mrazevi dolaze u rujnu. Kuća je kasnije posječena. Sastojao se od jedne prostorije u kojoj su živjeli svi članovi obitelji. Kad su sinovi odrasli, preseljeni su u zasebno naselje osam kilometara od prvog stanovanja.

U godini kada su se ukrstili geolozi i starovjerci, najstariji Lykov imao je oko 79 godina, najstariji sin Savin - 53 godine, drugi sin Dmitrij - 40 godina, najstarija kći Natalija - 44 godine, a najmlađa Agafya Lykova imala je 36 godina iza svojih godina. Brojke dobi su vrlo približne, nitko se ne obvezuje imenovati točne godine rođenja. Prvo se majka bavila kronologijom u obitelji, a onda je Agafya naučila. Bila je najmlađa i najdarovitija u obitelji. Djeca su sve ideje o vanjskom svijetu uglavnom dobivala od oca, kojemu je car Petar I. bio osobni neprijatelj. Oluje su zahvatile zemlju, dogodile su se tektonske promjene: dobiven je najkrvaviji rat, radio i televizija bili su u svakom domu, Gagarin je odletio u svemir, počela je era nuklearne energije, a Likovi su ostali način života iz predpetrinskih vremena s istom kronologijom. Prema starovjerskom kalendaru pronađeni su 7491. godine.

Za znanstvenike i filozofe obitelj starovjeraca-pustinjaka pravo je blago, prilika za razumijevanje staroruskog slavenskog načina života, već izgubljenog u povijesnom toku vremena. Vijest o jedinstvenoj obitelji koja nije preživjela u toploj klimi otoka banana, već u oštrojstvarnost netaknutog Sibira, raširena po cijeloj Uniji. Mnogi su pohrlili tamo, ali kao što to gotovo uvijek biva, nevolje donosi želja da se fenomen razloži na atome kako bi se razumjelo, činilo dobro ili kako bi se u tuđi život unijelo svoje viđenje. "Put u pakao popločan je dobrim namjerama", ovaj izraz morao se zapamtiti nekoliko godina kasnije, ali do tada je obitelj Lykov izgubila troje.

Osamljeni život

Geolozi koji su pronašli Lykovove na prvom susretu predstavili su obitelji korisne stvari koje su neophodne u surovom kraju. Nije sve bilo prihvaćeno jednoznačno. Od proizvoda za Lykove, mnoge su stvari bile “nemoguće”. Sve vrste konzervirane hrane, kruh bile su podložne odbijanju, obična kuhinjska sol izazivala je veliko oduševljenje. Četrdeset godina, odsječena od svijeta, nije bila na stolu, a to je, prema Karpu Lykovu, bilo bolno. Liječnici koji su posjetili obitelj bili su iznenađeni dobrim zdravstvenim stanjem. Pojava velikog broja ljudi dovela je do povećane osjetljivosti na bolesti. Budući da su daleko od društva, nitko od Lykovih nije imao imunitet na najbezbolnije bolesti, po našem mišljenju.

Prehrana pustinjaka sastojala se od domaćeg kruha, pšenice i suhog krumpira, pinjola, bobičastog voća, začinskog bilja, korijenja i gljiva. Ponekad se za stolom posluživala riba, nije bilo mesa. Tek kada je sin Dmitrij odrastao, meso je postalo dostupno. Dmitrij se pokazao kao lovac, ali u njegovom arsenalu nije bilo vatrenog oružja, luka, koplja. On je sam tjerao zvijer u zamke, zamke ili jednostavno tjerao divljač do iznemoglostimogao bi biti u stalnom pokretu nekoliko dana. Prema njegovim riječima, bez puno umora.

Cijela obitelj Lykov imala je osobine zavidne mnogim suvremenicima - izdržljivost, mladolikost, marljivost. Znanstvenici koji su pratili njihov život i način života rekli su da se po uređenju života i domaćinstvu Lykovi mogu smatrati uzornim seljacima koji su završili najvišu poljoprivrednu školu. Sjemenski fond je popunjen odabranim uzorcima, priprema tla i distribucija biljaka na obroncima planine u odnosu na sunce bila je idealna.

Zdravlje im je bilo izvrsno, iako je krumpir trebalo iskopati ispod snijega. Prije mraza svi su išli bosi, zimi su izrađivali cipele od brezove kore, dok nisu naučili praviti kože. Skup ljekovitog bilja i znanje o njihovoj upotrebi pomogli su u izbjegavanju bolesti i suočavanju s bolestima koje su se već pojavile. Obitelj je stalno bila na rubu opstanka, i to su uspjeli. Agafya Lykova, prema riječima očevidaca, u dobi od četrdeset godina lako se penjala na vrhove visokih stabala kako bi srušila čunjeve, svladavala nekoliko puta dnevno udaljenosti od osam kilometara između utočišta.

Svi mlađi članovi obitelji, zahvaljujući majci, naučili su čitati i pisati. Čitali su na staroslavenskom i govorili istim jezikom. Agafya Lykova zna sve molitve iz debelog molitvenika, zna pisati i zna brojati na staroslavenskom, gdje su brojevi označeni slovima. Svi koji je poznaju primjećuju njenu otvorenost, čvrstinu karaktera, koja se ne temelji na hvalisanju, tvrdoglavosti i želji da stoji na svome.

Proširivanje obiteljskog kruga

Nakon prvog kontakta s vanjskim svijetom pukao je zatvoreni način života. Članovi geološke stranke, koji su se prvi susreli s Lykovima, pozvali su obitelj da se presele u najbliže selo. Ideja im nije bila po volji, ali su pustinjaci ipak došli posjetiti ekspediciju. Noviteti tehnološkog napretka pobudili su znatiželju i zanimanje kod mlađe generacije. Tako se Dmitriju, koji se najviše morao baviti gradnjom, svidjeli alati pilanske radionice. Nekoliko minuta je potrošeno na piljenje trupaca na kružnoj električnoj pili, a on je morao provesti nekoliko dana radeći isti posao.

Postupno su se mnoge prednosti civilizacije počele prihvaćati. U dvorište su došli drške sjekire, odjeća, jednostavno kuhinjsko posuđe, svjetiljka. Televizija je izazvala oštro odbijanje kao "demonska", nakon kratkog gledanja članovi obitelji su se usrdno molili. Općenito, molitva i pravoslavni praznici, štovanje crkvenih pravila zauzeli su većinu života pustinjaka. Dmitrij i Savin nosili su pokrivala za glavu nalik na monaške kapuljače. Nakon prvog kontakta, Lykovovi su već očekivali goste i bili su sretni zbog njih, ali komunikaciju je trebalo zaslužiti.

1981. godine, jedne zime, jedan za drugim, preminula su tri Likova: Savin, Natalija i Dmitrij. Agafya Lykova je u istom razdoblju bila teško bolesna, ali se njezino mlađe tijelo nosilo s bolešću. Neki nagađaju da je kontakt s vanjskim svijetom bio uzrok smrti troje članova obitelji, odakle su došli virusi, na koje oni nisu bili imuni.

UnutarSedam godina im je pisac Vasilij Mihajlovič Peskov stalno dolazio u posjet, njegove priče činile su osnovu knjige "Taiga slijepa ulica". Također, publikacije o Lykovima objavljuje liječnik Nazarov Igor Pavlovič, koji promatra obitelj. Nakon toga snimljeno je nekoliko dokumentarnih filmova, napisano je mnogo članaka. Mnogi stanovnici SSSR-a ponudili su svoju pomoć, pisali su pisma, poslali mnoge pakete s korisnim stvarima, mnogi su tražili doći. Jedne zime kod Lykovih je živio njima nepoznat čovjek. Prema njihovim sjećanjima na njega, možemo zaključiti da se pretvarao da je starovjerac, a u stvarnosti je očito bolovao od psihičke bolesti. Srećom, sve je sigurno riješeno.

Posljednji od Lykova

Biografija Agafye Lykove je jedinstvena, možda se žene takve sudbine više ne nalaze u modernoj povijesti. Je li otac požalio što su mu djeca živjela bez obitelji, a nitko nije dobio djecu, može se samo nagađati. Prema memoarima Nazarova, sinovi su se ponekad svađali sa svojim ocem, Dmitrij, prije smrti, nije želio prihvatiti posljednji životni crkveni obred. Takvo ponašanje postalo je moguće tek nakon invazije pustinje vanjskog života s njegovim nasilnim promjenama.

Karp Lykov umro je u veljači 1988. godine, od tog trenutka Agafya je ostala živjeti sama u zaimki. Više puta su joj nudili da se preseli u ugodnije uvjete, ali svoju divljinu smatra spasonosnom za dušu i tijelo. Jednom je, u prisutnosti dr. Nazarova, ispustila frazu o modernoj medicinskoj praksi, koja se svela na činjenicu da liječnici liječe tijelo i bogaljeova duša.

Ostavši sasvim sama, pokušala je nastaniti se u starovjerskom samostanu, ali neslaganja s njezinim sestrama oko temeljnih pitanja prisilila su Agafju da se vrati u pustinjačko naselje. Imala je i iskustvo života s rodbinom kojih je bilo mnogo, no ni tada veza nije uspjela. Danas ga posjećuju mnoge ekspedicije, tu su i privatnici. Mnogi joj ljudi nastoje pomoći, ali često je to više kao zadiranje u privatnost. Ne voli fotografiranje i video snimanje, smatrajući to grešnim, ali malo tko zaustavlja njezinu želju. Njezina kuća danas je usamljena pustinja Presvete Bogorodice Trojeručice, gdje živi jedna redovnica Agafja Likova. Tajga je najbolja ograda od nepozvanih gostiju, a za mnoge znatiželjnike ovo je zaista nepremostiva prepreka.

Pokušaji druženja s modernošću

U 2013. pustinjakinja Agafya Lykova shvatila je da je preživjeti samo u tajgi ne samo teško, već i nemoguće. Zatim je napisala pismo glavnom uredniku lista Krasnojarsk Rabochiy V. Pavlovskom. U njemu je opisala svoju nevolju i zatražila pomoć. U to vrijeme, guverner regije, Alman Tuleyev, već se brinuo za njezinu sudbinu. Hrana, lijekovi i kućanski potrepštini redovito se dostavljaju u njezino mjesto stanovanja. No situacija je zahtijevala intervenciju: trebalo je nabaviti drva za ogrjev, sijeno za životinje, popraviti zgrade i ta je pomoć u cijelosti pružena.

Biografija Agafye Lykove kratko je procvjetala pored novopečenog pustinjaka. Geolog Erofey Sedov, koji je radio u sklopu ekspedicije koja je pronašla Lykovove, odlučio se nastaniti stotinjak metara od Agafyine kuće. Nakon gangrene oduzeta mu je noga. Pod planinom mu je sagrađena kuća, na vrhu se nalazila pustinjačka kućica, a Agafja je često silazila da pomogne invalidima. No, susjedstvo je kratko trajalo, umro je 2015. godine. Agafya je opet ostala sama.

Kako Agafya Lykova sada živi

Nakon niza smrti u obitelji, na zahtjev liječnika, pristup zajmu je bio ograničen. Da biste došli do Lykove, potrebna vam je propusnica, red za ovu priliku. Pustinjaku, s obzirom na njezine poodmakle godine, stalno se naseljavaju pomoćnici iz obitelji starovjeraca, ali, kažu, Agafya ima težak karakter, a malo tko može izdržati više od mjesec dana. U njenom domaćinstvu ima velik broj mačaka koje su dobro ovladale šumskim šikarama i love ne samo miševe, već i zmije, poduzimaju duge ekspedicije između seoskih kuća, raštrkanih na velike udaljenosti jedna od druge. Tu je i nekoliko koza, pasa - i svi zahtijevaju njegu i velike zalihe namirnica, s obzirom na ozbiljnost lokalne zime.

Gdje je Agafya Lykova sada? Kod kuće, u zaimki u pustinji Sayan. U siječnju 2016. primljena je u bolnicu u gradu Tashtagol gdje je dobila potrebnu pomoć. Nakon tretmana, pustinjak je otišao kući.

Već mnogi dolaze do zaključka da su obitelj Lykov, sama Agafya, simboli ruskog duha, nisu razmaženi civilizacijom, nisu opušteni potrošačkom filozofijom i mitskom srećom. Nitko ne zna hoće li nova generacija moći preživjetiteški uvjeti, a da se ne slome duhovno, ne pretvaraju se u divlje životinje u međusobnom odnosu.

Agafya Lykova zadržala je bistar um, jasan pogled na svijet i njegovu bit. O njenoj dobroti svjedoči činjenica da u vrijeme gladi hrani divlje životinje, kao što je bio slučaj s vukom koji se nastanio u njezinu vrtu. Duboka vjera joj pomaže živjeti, a ona nema sumnje svojstvene civiliziranoj osobi o svrsishodnosti pravoslavlja. Ona sama kaže: “Želim umrijeti ovdje. kamo da idem? Ne znam ima li kršćana još igdje na ovom svijetu. Vjerojatno ih nije puno ostalo.”