Obližnje špilje Kijevsko-pečerske lavre: opis, povijest i zanimljive činjenice

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zadnja promjena: 2024-02-12 08:18

Kijevo-Pečerska lavra jedno je od najpopularnijih mjesta u Kijevu, koje posjećuju turisti, gosti glavnog grada Ukrajine i vjernici. Obližnje špilje privlače posjetitelje svojom misterijom, drevnom poviješću i zanimljivim legendama o podzemnim blagom i iscjeliteljskim moćima.

Povijest Lavre

Kijevo-pečerska lavra osnovana je 1051. godine, za vrijeme vladavine kneza Jaroslava Mudrog. Bilo je to doba krštenja Rusije, a ovdje su počeli dolaziti prvi pastiri pravoslavne crkve i monasi. Neki redovnici pobjegli su iz Bizanta, što je bilo od velike važnosti za pronalaženje posebnog mjesta ovdje i upoznavanje ljudi s redovničkim načinom života. Obični stari Rusi bili su u strahu od svetih ikona i monaha.

Mnogi redovnici koji su dolazili u grad tražili su samoću koju su mogli pronaći u špiljama i tamnicama. Riječ "lavra" na grčkom znači "crkveno naselje" ili "izgrađena četvrt".

Prvi naseljenik Bliskih pećina bio je Hilarion, koji je kasnije postao kijevski mitropolit. Ovdje su živjeli i monah Antun, koji je postao utemeljitelj samostana, i njegov učenik Teodozije,kome povjesničari pripisuju zasluge za usađivanje monaštva u Drevnoj Rusiji u skladu s okruženjem.

Godine 1073., pod Antunom Špiljskim, podignuta je katedrala Uznesenja Presvete Bogorodice, koja je kasnije više puta rušena kao posljedica mongolskih napada, ratova, požara i potresa. Posljednje uništenje dogodilo se 1941. godine, kada su ga njemački osvajači digli u zrak. I tek 1995. godine počelo je oživljavanje hrama, koje je završeno do kolovoza 2000., početkom proslave posvećene 950. godišnjici Kijevsko-pečerske lavre.

Glavni objekti Lavre

Kijevo-Pečerska lavra je veliki kompleks zgrada, koji se sastoji od katedrale Uznesenja, Onufrijevskog tornja, Refektorijske crkve sv. Antuna i Teodozija, Crkva Svetog Križa, Crkva Rođenja Blažene Djevice Marije, Crkva ikone Majke Božje i mnogi drugi. ostali

I naravno, posebno su popularne i poznate Bliske i Daleke špilje Kijevo-Pečerske lavre, koje čuvaju mnoge drevne grobove. Njihova dužina je 300, odnosno 500 m. Njihova imena ukazuju na udaljenost od Gornje Lavre i Velike crkve, koja je bila prvi kameni hram u godinama kada su se prvi monasi počeli seliti iz pećina na površinu.

Prije 1000 godina, pećinski samostan, smješten na obalama Dnjepra, najvjerojatnije je nalikovao modernim naddnjestarskim samostanima: nekoliko uskih ulaza počinjalo je na padinama ili terasama koje su vodile duboko u šumovita brda. Od njih su vodili putevi, neki - doljevoda, ostali gore.

Obližnje pećine Lavre

Prema svojoj namjeni, tamnice su izvorno koristili redovnici za stanovanje. Ukupna duljina prolaza je 383 m, visina do 2 m, a širina do 1,5 m. Katakombe su položene u podzemni sloj s dubinom od 5-15 m od površine. Sve su ih u davna vremena iskopali doseljenici u porozni pješčenjak koji čini brda u Kijevu. Potraga za nekom od najbližih slanih špilja na ovom području je besmislena. Takve sobe za tretmane u gradu postoje samo u umjetnom obliku.

Tamnice, koje se nazivaju i Anthonyjeve špilje, sastoje se od:

• tri ulice, od kojih je glavna Pečerska, počinju od Vvedenske crkve, najveće u podzemnom dijelu Lavre;
• refektorija u kojoj su se okupljali redovnici;
• tri podzemne pećinske crkve: Uvod, Antun i Varlaam.

Na zidovima špilja, znanstvenici su pronašli natpise na različitim jezicima, datirani 12-17 stoljeća. Zbog činjenice da su zidovi dugo bili prekriveni bjelinom, ostali su neistraženi. Međutim, kada su arheolozi isprali gornje slojeve i uklonili žbuku, otkrili su prekrasne freske stvorene rukama drevnih majstora.

Moderni ulaz u Bliske pećine Kijevo-Pečerske lavre napravljen je u obliku dvokatne zgrade uz crkvu Uzvišenja Križa, koja je izgrađena prema projektu A. Melenskog u početak 19. stoljeća

Život redovnika u špiljama

Nije bilo toliko redovnika koji su stalno živjeli u špiljama - samo praviaskete koji su se zazidali u ćelije, ostavljajući mali prozorčić za prijenos vode i hrane. Spavali su na drvenim krevetima. Središnji ulaz je najprije utvrđen drvenim podupiračima, a potom i zidanim, u blizini je postavljena peć za grijanje pećinskih tamnica.

Pod zemljom su izgrađeni i hramovi u kojima su se molili redovnici, kao i pridošli hodočasnici, čiji se broj svake godine povećavao. Zbog velikog priljeva vjernika, redovnici su postupno širili i produžavali podzemne prolaze, jer su neki štovatelji čak zapeli na uskim mjestima.

Povijest Blinjih i Dalekih špilja podijeljena je u četiri vremenska razdoblja:

• 11 Art. - redovnici žive u podzemnim ćelijama;
• 11-16 cc. - špilje pretvorene u nekropolu;
• 17-20 cc. - postali su mjesto hodočašća vjernika;
• 20 Art. - postao predmetom znanstvenog istraživanja.

Nakon što se većina podzemnih stanovnika odlučila preseliti živjeti na površinu, u nadzemne ćelije, udobnije, svjetlije i toplije, špilje su postale grobno mjesto, nekropola Lavre. Ovdje su pokapani najpravedniji i najslavniji ljudi, među kojima nisu bili samo redovnici. Tu su čak i relikvije i glava rimskog biskupa sv. Klementa, prevezena iz crkve Desetine, uništene tijekom tatarsko-mongolske invazije.

Napravljeni su posebni prijelazi kako bi hodočasnici mogli hodati u krug bez stvaranja prometnih gužvi. Podzemni stanovnici postavili su hodnike okomito na glavne, a u njih su postavljeni lijesovi s relikvijama lavra svetaca. U podzemnim grobljima vlada suha mikroklima i stalnatemperature, što pridonosi djelomičnom mumificiranju tijela mrtvih i njihovom dugoročnom očuvanju.

Godine 1830., u nekim podzemnim prolazima Bliskih pećina, podovi su bili postavljeni pločama od lijevanog željeza donesenim iz Tule.

Pogrebi i relikvije

U podzemnim labirintima nalaze se mnoge niše u kojima se nalaze grobna mjesta - arkozolije, kripte-kripte, kao i lokuli, uske grobnice u zidovima. Plemeniti i ugledni mrtvi tradicionalno su pokapani u arkosolijama i kriptama, a obični ljudi pokapani su u lokulama.

Najpoznatiji povijesni ukopi, i ne samo svetaci, u Bliskim špiljama (ukupno 79):

• Ilya Muromets, što svjedoči o njegovom stvarnom postojanju;
• Nestor kroničar, koji je napisao poznatu Priču o prošlim godinama;
• prvi doktor Kijevske Rusije Agapit;
• ikonopisci Alipije i Grgur;
• princ iz dinastije Černihiv Nikola Svyatosha;
• Grigorije Čudotvorac;
• Djeteta mučenika Ivana, kojega je knez Vladimir žrtvovao u vrijeme poganskih vjerovanja, itd.

Kate pećina

Duga pretraga po arhivama starih karata rezultirala je u gotovo 30 primjeraka, koji su sadržavali grafičke slike i planove za posljednjih 400 godina. Najstariji od njih datira iz 17. stoljeća.

Rani grafički crteži špilja pronađeni su na rubovima rukopisa trgovca iz Lvova Grunewega, koji je posjetio Lavru 1584. Jedan od njih, na primjer, prikazujeulaz u tamnice, utvrđen hrastovim hrpama, a priča se o dužini katakombi od 50 milja.

Prva karta podzemnih prolaza Lavre nalazi se u knjizi "Teraturgima", koju je napisao monah A. Kalnofoysky 1638. Planove Dalekih i Bliskih pećina sastavili su monasi Lavre, oni sadrže sustav simbola, brojeva i objekata i gotovo u potpunosti odgovaraju suvremenim identifikacijskim karticama.

Sljedeći vrijedni predmeti kronike su karte iz zbirke "Kijevo-pečerski paterik" (1661.), koje je izradio graver Ilya.

Nakon izrade detaljnih karata i istraživanja podzemnih prolaza, već u 21. stoljeću otkriveni su zazidani prolazi koje su otvorili arheolozi. Idu u različitim smjerovima - do Katedrale Uznesenja, neki - do Dnjepra, međutim, veliki kolapsi tla sprječavaju daljnji napredak.

Moderni izgled Bliskih špilja dat je u nastavku, sadrži naznake svih glavnih grobnih mjesta poznatih redovnika i svetaca, također označava lokaciju podzemnih crkava, ćelija i drugih prostorija.

Legende i blaga

Postoje mnoge legende o bezbrojnim blagom pohranjenim u tamnicama Lavre. Jedna od njih govori o dragocjenostima skrivenim u varjaškoj (razbojničkoj) špilji, a koje su dobili Normani koji su pljačkali trgovačke brodove. Blago su otkrili redovnici Fedor i Vasilij u 11. stoljeću, a zatim ih ponovno zakopali. Do njih su pokušali doći Svyatopolk Izyaslavovič i njegov sin Mstislav, koji su mučenjem mučili redovnike do smrti, ali nisu postigli ništa. Ostacimučenici se još uvijek drže u tamnici.

Još jedna zanimljivost vezana je za čudesno smirnotokenje glava pohranjenih u nišama podzemnih prolaza. To su ostaci ljudskih lubanja, iz kojih povremeno teče smirna - posebno ulje s ljekovitim svojstvima. Sedamdesetih godina prošlog stoljeća, uz potporu Kijevske mitropolije, provedene su kemijske analize tekućine, uslijed kojih je otkriven protein složenog sastava, koji je još uvijek nemoguće umjetno sintetizirati.

Zanimljivosti iz povijesti

Nakon okupacije Kijeva od strane nacista, novi zapovjednik grada odlučio je posjetiti špilje Kijevo-Pečerske lavre. Našli su mu lokalnog redovnika koji je prije živio ovdje kako bi vodio ekskurziju. Nijemac se zbog svoje sigurnosti naoružao revolverom koji je nosio u ruci, a njegova pratnja je išla iza.

Došavši do svetišta sv. Spiridona Prosfornika, koji je umro prije 800 godina, zapovjednik je upitao od čega su napravljene relikvije svetaca. Vodič je objasnio da su to tijela ljudi koji su nakon svetog života i smrti bili počašćeni da postanu neraspadljivi ostaci u špiljama.

Tada je Nijemac uzeo pištolj i drškom udario relikvije po rukama, a krv je potekla iz rane na slomljenoj koži. U užasu, fašist je pobjegao iz podzemnih prolaza. A sutradan je Kijevsko-pečerska lavra proglašena otvorenom za sve.

Neistražene špilje

Mnoge legende i priče koje dolaze iz antičkih vremena, kao i one moderne, govore o nevjerojatnoj dužini podzemljaprolaze i katakombe u blizini Kijeva, koji su nastavak Dalekih i Bliskih špilja. Oni navodno vode od Lavre do susjednih crkava, pa čak i do obližnjih regija Ukrajine. No, gotovo svi izlazi iz njih zazidani su još tridesetih godina prošlog stoljeća kako bi se radoznalim tragačima za blagom ograničio pristup zbog njihove vlastite sigurnosti. Mnogi tajni podzemni prolazi prekriveni su opuštenom zemljom ili kamenjem i stoga izgubljeni za istraživače. Ali možda još uvijek čekaju svoje otkriće.