Kerzhaki je Definicija pojma, značajke, karakteristike, zanimljive činjenice

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zadnja promjena: 2024-02-12 08:17

Kerzhak je predstavnik starovjeraca, nositelj kulture naroda sjeverne Rusije. Početkom 17. stoljeća, nakon što su pristaše nove vjere uništili izvorna staništa Keržaka u zemljama Nižnjeg Novgoroda, oni su masovno otišli na istok.

Povijesni korijeni

Keržaci su sljedbenici starovjerstva ili starog pravoslavlja, koje karakterizira kombinacija osebujnih vjerskih pokreta koji su nastali u Ruskoj pravoslavnoj crkvi nakon crkvene reforme patrijarha Nikona i cara Alekseja Mihajloviča. Odbili su uvedene promjene u vjerskim temeljima, koje su ujedinile bogoslužje s tradicijama grčke i carigradske crkve.

Ova reforma izazvala je duboki raskol u Ruskoj crkvi. Pristaše stare vjere počeli su se nazivati šizmaticima (starovjercima, starovjercima) sa svim negativnim posljedicama koje su po njih proizašle.

Na temelju povijesti starovjeraca proizlazi da potječe od trenutka kada je Vladimir krstio staru Rusiju. Glavni događaj za njih bilo je stvaranje autonomne ruske mjesne crkve sredinom 15. stoljeća,kada su ruski biskupi birali svoje metropolite bez sudjelovanja predstavnika Carigrada. Još jedna važna prekretnica za starovjernike je lokalna katedrala s stotom kupola sredinom 16. stoljeća, koja je proglasila neovisnost Ruske pravoslavne crkve i odlučila izabrati svog patrijarha.

Kerzhaks - tko je to? Nepromišljenost

Starovjerci su se konačno formirali kao vjerski trend u 17. stoljeću nakon što su umrli svi svećenici starog ređenja. Istodobno, starovjerci nisu priznavali svećenike novih crkvenih povelja, počeli su obavljati svoje službe bez njih. U povijesti se obično nazivaju "bessvećenici", budući da sve vjerske obrede provode u tzv. svjetovnom obredu, bez prisutnosti predstavnika klera.

U početku su se Bespopovci, pokušavajući izolirati i sačuvati svoju vjeru, počeli naseljavati u nenaseljena mjesta. Ove regije su uključivale: obalu Bijelog mora (starovjerci - Pomori); predgrađe Olonets (moderna Karelija); Nižnji Novgorod pristaje na području rijeke Kerženec (starovjerci - Keržaks). Kao takav, Kerzhak nema državljanstvo.

Značenje riječi "Kerzhak" je starovjerac koji živi na području rijeke Kerzhanets (Kerzh), predstavnik velike etnografske skupine ruskih starovjeraca.

Naknadno, kao rezultat kontinuiranog progona i progona od strane vlasti i crkve, otišli su na Ural. Nakon što su počeli napredovati u Sibir, Altaj i Daleki istok. Zapravo, oni su bili prvi stanovnici Sibira i istoka Rusije koji su govorili ruski. NaU isto vrijeme, Keržaci su vodili zatvoreni društveni život sa svojim vjerskim pravilima i nepromjenjivim kulturnim tradicijama. Među starovjercima, novim stanovnicima Sibira, posebno su se isticali Keržaci. Oni su činili određenu kastu sibirskih i altajskih zidara. Suprotstavljali su se kasnijim doseljenicima u Sibir. Ali u budućnosti su se, zbog zajedničkog porijekla, postupno asimilirali s njima.

Nešto kasnije, naziv "Kerzhaks" prenio se na sve starovjerce koji su se naselili iza Urala.

trenutačni broj keržačkih starovjeraca

Trenutno, zbog ozbiljnog utjecaja na način života starovjeraca, starovjeraca sovjetskih transformacija, uključujući kolektivizaciju, sadnju ateizma, oduzimanje posjeda i procese industrijalizacije, većina starovjeraca-keržaka odstupili od svojih tradicija. Raštrkali su se po Rusiji i preselili u inozemstvo.

Prema popisu stanovništva Ruske Federacije 2002. godine, samo osamnaest ljudi identificiralo se kao pravi Keržaci.

Moguće je da ima mnogo više stvarnih potomaka starih Keržaka i pristaša stare vjere. Postoje dokazi da njihove male skupine žive potpuno odvojene u dalekim i gluhim sibirskim i altajskim "zabačenim ulicama". Kao obitelj Lykov, koja je postala poznata relativno nedavno.

Postoje podaci da njihova naselja još uvijek postoje izvan Rusije.

Obilježja vjere

U svojim vjerskim uvjerenjima, Keržaci su se razlikovali po tome što su, pored vjere u pravoslavnePresvetog Trojstva, promatrali su tradicije koje bilježe prisutnost drevnijih svjetonazora. Vjerovali su u kolače, gobline, vodene duhove itd. U svakodnevnom životu odvijali su se brojni tajni drevni rituali. Prilikom primanja posuđa iz tuđih ruku, moralo se prekrižiti. To je učinjeno kako bi se otjerali zli duhovi. Nakon pranja, umivaonici su se nužno okrenuli kako bi se spriječilo da vragovi u kupatilu uđu u njih.

Njihove ikone na sve moguće načine spasile su predstavnike nove, poslije Nikonove, pravoslavne vjere od obraćanja njima.

Obavljajući molitve, strogo su se pridržavali tradicije starih vjernika. Keržaci su kršteni, kao i njihovi prethodnici u vjeri, s dva prstena.

Ujutro ih je pratila molitva, tek nakon nje mogli su jesti i raditi. Prije spavanja, kerzhak je to učinio bez greške (čitao je molitvu).

Keržaci su se smjeli vjenčati samo s predstavnicima iste vjere.

Hrana za Keržake

U hrani su stari vjernici preferirali stare recepte. Tradicionalno se jela kisela juha od kupusa s kvasom, začinjena ječmenim krupicama. Aktivno su se koristile i druge žitarice i repa od kojih se pripremao veliki broj različitih jela.

Povjesničari izvještavaju da su Keržaci postove držali vrlo pažljivo i na neobičan način. Tako su u to vrijeme pripremali pite od ribe, koja se koristila ne oguljena, samo oguljena.

S početkom Velike proljetne korizme, Keržaci su jeli svježe začinsko bilje, izdanke preslice (colze), orašaste plodove sakupljene u šumi. Tijekom ljetnog perioda košenja sijena pripremao se raženi kvas koji je služio zakuhati okroshku, jesti je s rotkvom, bobicama.

Bavili smo se keržacima i pripremali hranu za zimu. Bobice su skupljene u velikim količinama. U kacama su se namakale jagode, koje su se konzumirale s medom. Fermentirali su divlji češnjak, koji se jeo zajedno s kruhom i kvasom. Slane i fermentirane gljive, kupus. Sjemenke konoplje bile su glavni dodatak prehrani među keržacima. Zdrobljeni su, dodani medu, vodi, konzumirani s kruhom. Napravili su ulje od konoplje.

radnim danima

Poljoprivreda je bila glavno zanimanje Keržaka. Uzgajali su usjeve i razno povrće. Uzgoj konoplje bio je popularan. Među životinjama prednost su imale ovce i koze. Na Altaju su naučili uzgajati jelene. Stari vjernici-Keržaci uspješno su se etablirali u trgovini. Njihovi stočarski proizvodi, razni proizvodi njihovih jelenjih rogova, kao i ljekovite tinkture od njih, bili su popularni.

Keržaci su bili vješti u raznim zanatima. Posebna se prednost davala tkanju, izradi tepiha i krojanju. Njihovi proizvodi poznati su kao suveniri, razni dodaci. U gospodarstvu Kerzhaksa široku primjenu našla je konoplja, koja je u cijelosti ušla u proizvodnju. Dakle, od stabljika se pravila vreća, iz sjemenki konoplje cijeđeno ulje. Keržakovi su vješti pčelari, kao i stolari i graditelji peći.

Obiteljski aranžman

Obitelji starovjeraca uglavnom su bile velike. Njihov je prosječan broj bio 18-20 ljudi. Bili su predstavnici triju generacija. Obitelji Kerzhat bile su poznate po svojim jakim temeljima. Glava, najstarija u obitelji,bio je veliki čovjek. Pomoćnica mu je bila supruga (velika žena). Ovo posljednje su poslušale sve snahe. Mladi ljudi i snahe bili su dužni od nje tražiti dopuštenje za obavljanje bilo kakvog posla. Takva im je uloga dodijeljena dok se ne pojavi dijete ili mlada obitelj nije otišla živjeti odvojeno.

Odgoj djece među Keržacima odlikovalo se činjenicom da su od djetinjstva pokušavali usaditi mlađoj generaciji ljubav prema poslu, poštovanje prema odraslima i strpljenje. Djecu nisu tjerali da vikaju, uglavnom su se trudili koristiti poslovice, bajke, viceve, prispodobe itd.

Kerzhak stanovi, svakodnevni život

Starovjerci su živjeli u kolibama, koje su imale dvovodne krovove, rogove. Brvnare su napravljene, prema tradicionalnim ruskim pravilima, od presijecanih trupaca. Čvrsto su gradili kuće, nadajući se da će stajati nekoliko stoljeća. Kolibe i susjedna dvorišta bili su ograđeni drvenom ogradom. Vrata u ogradi su dvije daske, jedna s unutarnje strane, druga s vanjske. Da bi se ušlo u dvorište ili izašlo iz njega, trebalo je ići jednom gore, a zatim sići drugom, i obrnuto.

Postoje povijesni dokazi da su Keržaci ponekad gradili kuće čija su dvorišta bila potpuno natkrivena.

Unutrašnjost kolibe bila je raznolika slika i ovisila je o bogatstvu. Glavni predmeti kućanskog pribora bili su kreveti, stolovi, stolice, stolovi. Potreban je crveni kut. Sadržavala je božicu s ikonama. Njegov položaj je strogo u jugoistočnom kutuprostorije. Ispod njega su bile složene knjige, ljestve (starovjerske krunice).

Nisu sve kolibe imale ormare, stvari su bile obješene na zidove. Peći su postavljeni u kut, uvučen od zida. Kerzhaks je to učinio kako bi se zaštitio od požara. Imali su rupe za pećnicu koje su služile za sušenje stvari. U kućama su bile uobičajene police i ormari za spremanje posuđa. Kuće su bile osvijetljene petrolejkama ili bakljama.

Ljepota i čistoća za starovjerce-keržake su sinonimi. Prljavština u kolibi je sramota za domaćicu. Generalno čišćenje se provodilo subotom. Istovremeno je cijelo drvo utrljano pijeskom kako bi se vratio miris drva u prostoriju.

Nakon što je stranac napustio kuću, uvijek su prali podove, brisali kvake na vratima. Zasebna jela bila su namijenjena gostima.

Usklađenost s pravilima osobne higijene dovela je do činjenice da su se Kerzhak odlikovali pristojnim zdravljem. Nema informacija o epidemijama u njihovim selima epidemija.

Keržaci su bili prilično poštovani prema vatri i vodi. Okolna priroda u njihovom razumijevanju smatrana je svetom. Vjerovali su da vatra može pročistiti tijelo i obnoviti dušu. Imali su i ljekovite izvore, koje su skrivali od stranaca. Bilo je neprihvatljivo sipati prljavu vodu u rijeku, iznositi i bacati smeće. Preko praga se moglo preliti vodom, koja je služila za čišćenje ikona, jer se smatrala pročišćenom.

Kulturne tradicije

Pažljivo su se odnosili prema ovoj riječi, istina. Lik Keržaka donekle je sadržan u njihovoj poslovici: „Klevetite da ugljen nijeizgorjet će, zaprljat će ga."

Starovjercima je bilo strogo zabranjeno psovke, izvođenje opscenih pjesama. Time su prekršitelji obeščastili sebe i svoju rodbinu. Bilo je imperativ pozdraviti strance, nastaviti razgovor s njima.

Dosta dugo je Kerzhaks smatrao sramotnim jesti krumpir. Čak je prilagodio i nadimak - "đavolja jabuka". Čaj se nije poštivao. Više je volio toplu vodu. Također su imali vrlo negativan stav prema pijanstvu. Vjerovalo se da hmelj može biti u tijelu gotovo 30 godina. Nije dobrodošla ni ovisnost o duhanu. Pušači nisu smjeli blizu ikona, ograničena komunikacija.

Osobitosti ovih starovjeraca uključuju činjenicu da nisu sjeli za stol sa "svjetovcima" (ne suvjernicima). Ako je stranac (nekršćanin) ušao u kuću dok su Keržakovi jeli, tada je hrana na stolu za njih postala gadna.

Određena vjerska pravila mogu se pripisati osobitostima obiteljskog života. Tako su se znanja, zavjere, molitve prenosile isključivo nasljedstvom na svoju djecu. Te informacije nije se smjelo prenijeti starijim osobama. Molitve su se učile napamet. Bilo ih je nemoguće izgovoriti pred strancima, Keržaci su to smatrali svetogrđem.

Nekolicina trenutno živih predstavnika Keržaka nastavlja svoje običaje i rituale prenositi kroz vrijeme. Starija generacija posvećuje puno vremena molitvama. Imaju puno starih ikona, napravljenih još u Nikonovo vrijeme. Brižljivo se čuvaju. Kao i rituali, moralna načela, tradicije.

Do sada je njima dominiralo uvjerenje da se u životu treba oslanjati samo na vlastite snage, vještine, znanje i marljivost. Na starim fotografijama Keržakovi izgledaju kao samouvjereni, uporni i ljubazni ljudi.