Ime Svevoloda Chaplina u modernoj Rusiji vjerojatno su svi čuli. On je već nekoliko godina jedna od najkontroverznijih, najskandaloznijih i najodvratnijih osoba u svijetu ruskog pravoslavlja. O tome kakva je osoba i što karakterizira njegovu svećeničku karijeru, reći ćemo u ovom članku.
Rođenje, djetinjstvo i adolescencija
Vsevolod Chaplin, čija se fotografija nalazi iznad, rođen je 1968. godine u Moskvi. Kako sam tvrdi, obitelj mu je bila daleko od vjere, pa tako i od pravoslavlja. Stoga je napravio samostalan put do crkvenih vrata, koji je završio njegovim obraćenjem u dobi od 13 godina. U školi nije bilo posebnih problema s njegovom religioznošću, iako nije ni krio da će ući u sjemenište.
Nacionalno pitanje
Neki ljudi danas čak tvrde da Chaplin zapravo ispovijeda judaizam. Na webu to uvjerenje šire neke radikalne skupine, koje također tvrde da je Chaplin Vsevolod Anatoljevič Židov. Međutim, ne vjerujte ovom "senzacionalnom"vijesti. Nema izravnih dokaza i potvrda da je Vsevolod Chaplin Židov. Njegova obitelj pripadala je sovjetskoj inteligenciji, bila je bliska znanstvenom svijetu, što može stvoriti preduvjete za dovođenje u pitanje njezina nacionalnog identiteta, budući da je postotak Židova u sovjetskoj i ruskoj inteligenciji tradicionalno visok. Ali ipak, izravna izjava ove činjenice kao stvarne može se smatrati nagađanjem. Sam Vsevolod Chaplin ne raspravlja o svojoj nacionalnosti. Istina, on je kategorički negirao pripadnost Židovima, iako o ovom narodu govori s toplinom i ljubavlju.
Početak crkvene karijere
Chaplin Vsevolod Anatoljevič započeo je svoju karijeru u crkvi 1985. godine na jednom od mjesta u izdavačkom odjelu Moskovske patrijaršije. U to se vrijeme odlikovao prilično liberalnim stavovima, zalagao se za neke reforme i podupirao ideje umjerene obnove crkvenog života. Primjerice, potpisao je apel za reviziju liturgijske prakse, uključujući i pitanje jezika bogoslužja. Krajem 80-ih organizirao je izložbe avangardne umjetnosti, a kasnije je čak napisao i predgovor za jedan od albuma kršćanske rock glazbe.
Prijelaz na DECR
Nakon diplomiranja u sjemeništu 1990. godine, Vsevolod Anatolievich Chaplin promijenio je unutarnji crkveni logor, prešao na rad u Odjel za vanjske crkvene odnose pod okriljem nadbiskupa Kirila (Gundjajeva) Smolenska, sadašnjeg patrijarha. Upravo ga je potonji 1991. izvršio đakonsko posvećenje, a godinu dana kasnije zaredio ga jesvećenik. Od 1991. Chaplin Vsevolod Anatoljevič je u okviru DECR-a počeo voditi sektor crkvenih odnosa s javnošću. Dugi niz godina obnašao je ovu dužnost. Usput, Vsevolod Chaplin, čija se fotografija nalazi ispod, diplomirao je na Teološkoj akademiji u Moskvi 1994. godine. Time je doktorirao teologiju.
Interakcija s društvom
Svećenik Vsevolod Chaplin bio je član Vijeća za suradnju s vjerskim organizacijama za vrijeme predsjedanja Borisa Jeljcina. No 1997. je iz njega izbačen. Iste godine preuzeo je stolicu šefa tajništva DECR-a za interakciju između crkve i društva. Na toj je poziciji bio do 2001.
Vsevolod Chaplin, čija biografija svjedoči o brzom razvoju karijere, uzdignut je u čin nadsvećenika 1999. godine. A 2001. godine preuzeo je mjesto zamjenika šefa DECR-a, mitropolita Kirila. Na toj dužnosti obnašao je do 2009. godine, nadgledajući crkvene publikacije, komunikacijsku službu i dva tajništva - odnose s javnošću i međukršćanima. Administrativni posao zahtijevao je od njega često sudjelovanje u raznim događanjima: sastancima, konferencijama, pregovorima. Između ostalog, bavio se pitanjima odnosa Moskovske patrijaršije i Vatikana, kao i državnom moći. Kada je 2004. osnovano stručno vijeće Odbora Državne dume za udruge i vjerske organizacije, Vsevolod Anatoljevič Chaplin odmah je postao njegov član. Štoviše, bio je jedan od članovaSredišnji odbor u Svjetskom vijeću crkava.
Ustani pod patrijarhom Kirilom
Kada je 2008. umro patrijarh Aleksije II, Chaplinov položaj se dramatično promijenio zajedno s ulogom njegovog zaštitnika, mitropolita Kirila, koji je na kraju preuzeo patrijarhalno prijestolje. Prvo, protojerej Vsevolod Chaplin, čija je biografija usko povezana s ovim čovjekom, postao je njegov zamjenik u Svjetskom ruskom narodnom vijeću. Drugo, preuzeo je mjesto pročelnika novoformiranog Sinodalnog odjela za odnose Crkve i društva. On je taj koji od 2009. godine nadzire sve službene kontakte Patrijaršije s javnim ustanovama, udrugama i organizacijama.
Njegova uloga u životu crkve također je postala uočljivija nakon sporazuma postignutog između stranke Jedinstvena Rusija i poslanika ROC-a. Chaplin je, po nalogu šefa države, ponovno ušao u Vijeće za interakciju s vjerskim udrugama. Na svom položaju šefa sinodalnog odjela prati aktivnosti Državne dume kako bi davao prijedloge, savjetovao se i branio u interesu Pravoslavne crkve. Osim toga, protojerej Vsevolod Chaplin član je dva povjerenstva u Javnoj komori: za razvoj regija i samouprave te za međunacionalne odnose i slobodu savjesti.
Ostale aktivnosti i crkvene nagrade
Kao svećenik, Chaplin je rektor jedne od prijestolničkih crkava - Crkve Svetog Nikole na Tri planine, koja se nalazi u Presnenskompodručje.
Vsevolod Chaplin je nastavnik na pravoslavnom sveučilištu St. Tikhon, u zvanju izvanrednog profesora. Osim toga, član je Saveza književnika Rusije i Akademije ruske književnosti. Često nadsvećenik govori na televiziji i radiju. Čak redovito vodi neke programe kao radijski voditelj.
Kao svećenik, ima izrazito konzervativne stavove. Čak i ne govoreći o svojoj oštroj ocjeni eutanazije i homoseksualnog braka, Chaplin aktivno protestira protiv učenja biologije sa stajališta evolucijskih pozicija. A prije nekog vremena dao je prijedlog za stvaranje strukture šerijatskih sudova za muslimane u Rusiji.
Njegovo djelovanje obilježeno je mnogim crkvenim nagradama. Ima i svjetovne državne nagrade. Godine 1996. odlikovan je Ordenom svetog kneza Daniela Moskovskog III stupnja. Isto odlikovanje, ali već II stupnja, dodijeljeno mu je 2010. godine. Red moskovskog svetog Inocenta dobio je 2005. godine. Ranije, 2003. godine, dobio je i Red Svete Ane II. stupnja, koji je nagrada dinastije Romanov. A 2009. godine postao je vlasnik Ordena prijateljstva.
Izjave Svevoloda Chaplina
Svećenik zauzima mnogo različitih položaja i po prirodi svoje djelatnosti javna je osoba. Stoga ne čudi stalna pozornost medija, koja privlači Vsevoloda Chaplina. Njegovi osvrti na određene događaje, pojave i probleme često uzrokujunegodovanje javnosti i val oštrih kritika. Primjerice, prijedlog nadsvećenika da se uvede javni kodeks odijevanja za Ruskinje izazvao je buru ogorčenja građana koji su ga optužili za kršenje ustavnih sloboda. Od nekadašnjeg liberalizma mladog patrijarhalnog funkcionera nije bilo ni traga, što je postalo jasno iz Chaplinova poziva da se neprijatelji vjere fizički unište, braneći njihove vjerske svetinje. Između ostalog, naveo je da su crkvene snage nakon Revolucije trebale pokrenuti oružani rat protiv boljševika, au modernoj stvarnosti organizirati patroliranje gradova od strane pravoslavnih vojnih odreda. Prilično elokventno govori o njegovim radikalnim, gotovo ekstremističkim stavovima, Chaplinovo prijateljstvo sa zloglasnim Enteom i više nego oštar stav prema punk bendu Pussy Riot. Chaplin brani radikale koji uništavaju izložbe, remete koncerte i kazališne produkcije, a također se zalaže za aktivnu suradnju između crkve i države te korištenje administrativnih, zakonodavnih, sudskih i izvršnih resursa potonje u interesu crkve.
Reakcija na Chaplina u društvu
Sve mu je to stvorilo reputaciju teške, neugodne osobe, koja je povezana sa sukobima i konfrontacijom, s gotovo ekstremističkim krilom crkve. U patrijarhatu je glasnogovornik klerikalizma i simbol imperijalističkih težnji moderne Ruske pravoslavne crkve. Iskreno ga ne vole ne samo u sekularnom društvu, već i u samoj crkvi. Ogromna masa i običnih vjernika iklerici, uključujući i one iz patrijarhovog najužeg kruga, ne umaraju se kritizirati ga i pitati se zašto je Vsevolod Chaplin još uvijek na čelu odnosa s javnošću Moskovske patrijaršije. Svatko na ovo pitanje odgovara drugačije. Znatan broj ljudi smatra ga samo prevoditeljem patrijarhalnih programa, koje iz očitih razloga ne može samostalno oglašavati. Drugi predlažu složenije teorije zavjere ili pronalaze razloge u sofisticiranim političkim tehnologijama koje su usvojile trenutne crkvene vlasti.
