Kozmogonijski mitovi - kategorija mitova koji govore o transformaciji kaosa u svemir. Riječ "kozmogonija" potječe od dvije grčke riječi: svijet (ili kozmos) i ustati. Kaos (praznina; od grčkog korijena “chao”, zijevati) u mitovima znači primarnu potencijalnost, bezobličnu materiju, od koje će nastati svijet. Personifikacija beskonačnog i praznog svjetskog prostora, koji nema dimenzije. U drevnim grčkim mitovima, utjelovljenje kaosa je ocean ili izvorne vode.
Kozmogonijski mitovi rašireni su u kulturama mnogih naroda, a slika oceana u kozmogoniji antičke Grčke najvjerojatnije je nastala pod utjecajem drevne sumerske kulture. Čin stvaranja predstavlja stvaranje reda iz nereda. Sve dok je red sačuvan, postoji mir. Ali može se dogoditi da u nekom trenutku prijeti njezino uništenje, a onda se može vratiti u stanje kaosa. Gotovo svugdje u mitovima opisana je bitka božanstva ili kulturnog heroja s čudovištem (morska zmija ili zmaj), koji personificira sile kaosa.
Kozmogonijski mitovi drevnihGrci su poznati po pjesmi "Teogonija" od Hezioda. Kaos je, prema Teogoniji, izvorno božanstvo koje je rodilo Erebusa i Nyuktu (Tama i Noć). Drugi kozmički principi nastali iz njega: Gaia (Zemlja), Tartarus (podzemlje) i Eros (Ljubav ili moć privlačnosti). U Hesiodu se Kaos nalazi ispod Zemlje, ali iznad Tartara, čiji se prvi spomen može naći kod Homera. Moderna znanost utvrdila je da su na formiranje starogrčkih mitova značajno utjecali religijski sustavi istočnog antičkog svijeta (sumerski, babilonski, hetitski). Naravno, kozmogonijski mitovi koje je Hesiod predstavio u staroj Grčkoj nisu bili jedini. Mnogi su filozofi razvili svoje teorije. Dakle, među nižim slojevima stanovništva, orfička kozmogonija, u kojoj se nalazi svjetsko jaje, bila je popularnija. Prema Epimenidu, najprije su postojali Zrak i Noć, iz kojih su nastali Tartar i par bogova, koji su rodili svjetsko jaje. Središnje uloge Orfika dodijeljene su Dionizu i Demetri. Njihova je sudbina vezana za početak ljudske povijesti.
U rimskoj tradiciji, posebno Ovidiju, kozmogonijski mitovi opisuju primordijalnu grubu i nerazvijenu masu u koju su svi elementi kozmosa bili uronjeni u bezobličnu gomilu.
U kompletnom pregledu grčkih mitova i legendi, poznatom kao "Mitološka knjižnica", nepoznatog pisca, koji se zove Pseudo-Apolodorus, kaže se da su Gaja (Zemlja) i njezin rođeni Uran (Nebo) vladao prvim svijetom. Nebo je prekrilo Zemlju (simbol sjedinjenja muškarca i žene) i ona se pojaviladvanaest bogova prve generacije (šest braće i šest sestara).
U filozofskom konceptu Prima materije (prva materija), razvijenom otprilike u 5.-6. stoljeću, kombinirani su biblijski koncepti i različiti kozmogonijski mitovi. Primjere njegove primjene možemo pronaći kod renesansnih alkemičara, koji su "prvu materiju" uspoređivali s doslovno svime: kaosom, muškarcem i ženom, androginim bićem, nebom i zemljom, tijelom i duhom. Koristili su slične usporedbe kako bi opisali univerzalnu prirodu Prima materije, koja ima kvalitete i svojstva svih stvari.
