Nedemokratski režimi se dijele na autoritarne i totalitarne. To su države utemeljene na moći diktatora ili izolirane vladajuće elite. U takvim zemljama obični ljudi ne mogu vršiti pritisak na vlast. Brojni ratovi, teror i drugi užasi despotizma povezani su s nedemokratskim režimima.
Obilježja totalitarizma
Svaki nedemokratski režim oduzima narodu status izvora moći. U zemlji s takvim sustavom vlasti građani se većinom ne mogu miješati u javne poslove. Osim toga, ljudima koji ne pripadaju eliti oduzimaju se slobode i prava. Nedemokratski režimi se dijele na dvije vrste – totalitarne i autoritarne. U oba slučaja nema de facto demokracije. Cjelokupni administrativni i moćni resursi koncentrirani su u rukama određene skupine ljudi, au nekim slučajevima čak i jedne osobe.
Glavna osnova na kojoj počiva totalitarni nedemokratski režim je lik vođe, koji u pravilu postavlja moćna skupina (partijska, vojska, itd.). Moć se u takvom stanju zadržava do posljednjeg zbog bilo kojegfondovi. U odnosu na društvo koristi se i nasilje. Istodobno, totalitarna vlast pokušava izgledati legitimno. Da bi to učinili, takvi režimi prikupljaju masovnu društvenu podršku kroz propagandu, ideološki, politički i ekonomski utjecaj.
U totalitarizmu društvo je lišeno svoje građanske osnove i neovisnosti. Njegovo je životno djelovanje u mnogočemu nacionalizirano. Totalitarne stranke uvijek su se nastojale infiltrirati u bilo koje društvene strukture - od općinskih vlasti do umjetničkih krugova. Ponekad takvi eksperimenti mogu čak utjecati na osobni i intimni život osobe. Zapravo, svi ljudi u takvom sustavu postaju mali zupčanici u ogromnom mehanizmu. Nedemokratski režim se obračunava sa svim građanima koji pokušavaju ometati njegovo postojanje. Totalitarizam omogućuje represiju ne samo običnih ljudi, već i onih koji su bliski diktatoru. Neophodni su za jačanje i održavanje moći, jer povremeno obnavljani teror omogućuje da druge držite u strahu.
Propaganda
Tipično totalitarno društvo ima nekoliko karakteristika. Živi pod jednostranačkim sustavom, policijskom kontrolom, monopolom na informacije u medijima. Totalitarna država ne može postojati bez široke kontrole nad ekonomskim životom zemlje. Ideologija takve moći je u pravilu utopijska. Vladajuća elita koristi parole o velikoj budućnosti, isključivosti svog naroda i jedinstvenoj misiji nacionalnogvođa.
Svaki nedemokratski režim u svojoj propagandi nužno koristi sliku neprijatelja protiv kojeg se bori. Protivnici mogu biti strani imperijalisti, demokrati, kao i vlastiti Židovi, seljački kulaci itd. Takva vlast sve svoje neuspjehe i unutarnji nered u životu društva objašnjava spletkama neprijatelja i razbojnika. Takva retorika omogućuje ljudima da se mobiliziraju za borbu protiv nevidljivih i stvarnih protivnika, odvlačeći ih od vlastitih problema.
Na primjer, politički državni režim SSSR-a stalno se okretao temi neprijatelja u inozemstvu iu redovima sovjetskih građana. U raznim vremenima u Sovjetskom Savezu borili su se protiv buržuja, kulaka, kozmopolita, štetočina u proizvodnji, špijuna i brojnih vanjskopolitičkih neprijatelja. Totalitarno društvo u SSSR-u doživjelo je svoj "procvat" 1930-ih.
Prioritet ideologije
Što aktivnije vlasti vrše pritisak na svoje ideološke protivnike, potreba za jednostranačkim sustavom postaje sve jača. Jedino to omogućuje iskorijenjivanje svake rasprave. Vlast ima oblik vertikale, gdje ljudi "odozdo" rigorozno provode sljedeću generalnu liniju stranke. U obliku upravo takve piramide, u Njemačkoj je postojala nacistička stranka. Hitleru je bio potreban učinkovit alat koji bi Fuhrerove planove mogao provesti u djelo. Nacisti sebi nisu priznavali nikakvu alternativu. Nemilosrdno su se obračunali sa svojim protivnicima. Na očišćenom političkom terenu postala je nova vlastlakše se kretati svojim tečajem.
Diktatorski režim je prvenstveno ideološki projekt. Despoti mogu objasniti svoju politiku u smislu znanstvene teorije (poput komunista, koji su govorili o klasnoj borbi) ili prirodnih zakona (kao što su razmišljali nacisti, objašnjavajući iznimnu važnost njemačke nacije). Totalitarna propaganda često je popraćena političkim obrazovanjem, zabavom i masovnim akcijama. Takve su bile njemačke bakljade. I danas, parade u Sjevernoj Koreji i karnevali na Kubi imaju slične značajke.
Kulturna politika
Klasični diktatorski režim je režim koji je potpuno pokorio kulturu i iskorištava je u vlastite svrhe. U totalitarnim zemljama često se nalazi monumentalna arhitektura i spomenici vođama. Kino i književnost pozvani su da veličaju carski poredak. U takvim djelima načelno ne može biti kritike postojećeg sustava. U knjigama i filmovima naglašeno je samo sve što je dobro, a poruka "život je postao bolji, život je postao zabavniji" glavna je poruka u njima.
Teror u takvom koordinatnom sustavu uvijek djeluje u bliskoj vezi s propagandom. Bez ideološke potpore, gubi svoj ogroman utjecaj na stanovnike zemlje. Istodobno, sama propaganda nije sposobna u potpunosti utjecati na građane bez redovitih valova terora. Totalitarni politički državni režim često kombinira ova dva koncepta. U ovom slučaju, radnje zastrašivanja postaju propagandno oružje.
Nasilje i ekspanzija
Totalitarizam ne može postojati bez agencija za provođenje zakona i njihovihdominaciju nad svim aspektima društva. Uz pomoć ovog alata vlasti organiziraju potpunu kontrolu nad ljudima. Sve je pod strogim nadzorom: od vojske i obrazovnih institucija do umjetnosti. Čak i osoba koju ne zanima povijest zna za Gestapo, NKVD, Stasi i njihove metode rada. Karakteriziralo ih je nasilje i potpuni nadzor ljudi. U svom arsenalu imaju značajne znakove nedemokratskog režima: tajna uhićenja, mučenja, dugotrajni zatvor. Na primjer, u SSSR-u su crni lijevci i kucanje na vratima postali simbol cijelog predratnog doba. "Za prevenciju" teror se može usmjeriti čak i na lojalno stanovništvo.
Totalitarna i autoritarna država često traži teritorijalno proširenje u odnosu na svoje susjede. Primjerice, krajnje desničarski režimi Italije i Njemačke imali su čitavu teoriju o "vitalnom" prostoru za daljnji rast i prosperitet nacije. Za ljevicu je ova ideja prerušena u "svjetsku revoluciju", pomaganje proleterima drugih zemalja, itd.
Autoritarizam
Poznati istraživač Juan Linz identificirao je glavne značajke karakteristične za autoritarne režime. To su ograničenost pluralizma, nedostatak jasne ideologije vodilja i niska razina uključenosti ljudi u politički život. Pojednostavljeno rečeno, autoritarnost se može nazvati blagim oblikom totalitarizma. Sve su to vrste nedemokratskih režima, samo s različitim stupnjevima udaljenosti od demokratskih načela vlasti.
Od svih značajki autoritarnosti, ključ je upravo nedostatakpluralizam. Jednostranost prihvaćenih stavova može jednostavno postojati de facto, ili može biti fiksirana de jure. Ograničenja prvenstveno pogađaju velike interesne skupine i politička udruženja. Na papiru mogu biti izrazito mutne. Primjerice, autoritarnost dopušta postojanje “neovisnih” stranaka od vlasti, koje su zapravo ili marionetske stranke ili su previše beznačajne da bi utjecale na stvarno stanje stvari. Postojanje takvih surogata način je stvaranja hibridnog režima. Možda ima demokratski izlog, ali svi njegovi unutarnji mehanizmi rade prema općoj liniji, postavljeni odozgo i ne podliježu prigovorima.
Često je autoritarnost samo odskočna daska na putu prema totalitarizmu. Stanje moći ovisi o stanju državnih institucija. Totalitarizam se ne može izgraditi preko noći. Za formiranje takvog sustava potrebno je neko vrijeme (od nekoliko godina do desetljeća). Ako je vlast krenula putem konačne “represije”, onda će u određenoj fazi i dalje biti autoritarna. Međutim, kako totalitarni poredak bude pravno konsolidiran, ove će se značajke kompromisa sve više gubiti.
Hibridni načini
U autoritarnom sustavu, vlada može napustiti ostatke civilnog društva ili neke njegove elemente. No, unatoč tome, glavni politički režimi ove vrste oslanjaju se samo na vlastitu vertikalu i postoje odvojeno od glavne mase.stanovništvo. Sami sebe reguliraju i reformiraju. Ako se građani pitaju za mišljenje (primjerice, u obliku plebiscita), onda se to radi “za show” i to samo kako bi se ozakonio već uspostavljeni poredak. Autoritarnoj državi nije potrebno mobilizirano stanovništvo (za razliku od totalitarnog sustava), jer bez čvrste ideologije i raširenog terora takvi će se prije ili kasnije suprotstaviti postojećem sustavu.
Koja je razlika između demokratskih i nedemokratskih režima? U oba slučaja postoji izborni sustav, ali njegova pozicija je sasvim drugačija. Primjerice, američki politički režim u potpunosti ovisi o volji građana, dok u autoritarnom sustavu izbori postaju laž. Previše moćna vlast može koristiti administrativne resurse kako bi ostvarila potrebne rezultate na referendumima. A na predsjedničkim ili parlamentarnim izborima često pribjegava čišćenju političkog polja, kada se ljudima daje mogućnost glasati samo za “prave” kandidate. U ovom slučaju, atributi izbornog procesa su izvana očuvani.
U autoritarizmu, nezavisnu ideologiju može zamijeniti nadmoć religije, tradicije i kulture. Ovim se fenomenima režim čini legitimnim. Naglasak na tradiciji, nesklonost promjenama, konzervativizam - sve je to tipično za svaku državu ove vrste.
Vojna hunta i diktatura
Autoritarizam je opći koncept. Možeš otići k njemuuključuju različite sustave upravljanja. Često se u ovoj seriji nalazi vojno-birokratska država, koja se temelji na vojnoj diktaturi. Takvu moć karakterizira odsutnost ideologije. Vladajuća koalicija je savez vojske i birokrata. Američki politički režim, kao i svaka druga demokratska država, na ovaj ili onaj način povezan je s tim utjecajnim skupinama. Međutim, u sustavu kojim upravlja narodna vlast, ni vojska ni birokrati nemaju dominantan privilegirani položaj.
Glavni cilj gore opisanog autoritarnog režima je potiskivanje aktivnih skupina stanovništva, uključujući kulturne, etničke i vjerske manjine. Mogu biti potencijalna opasnost za diktatore jer su bolje organizirani od ostatka zemlje. U vojno autoritarnoj državi, sva su mjesta raspoređena prema hijerarhiji vojske. To može biti diktatura jednog čovjeka ili vojna hunta koja se sastoji od vladajuće elite (takva je bila hunta u Grčkoj 1967.-1974.).
korporativni autoritarizam
U korporativnom sustavu, nedemokratski režimi obično imaju monopolsku zastupljenost u vlasti određenih interesnih skupina. Takvo stanje nastaje u zemljama u kojima je gospodarski razvoj postigao određene uspjehe, a društvo je zainteresirano za sudjelovanje u političkom životu. Korporativni autoritarizam je križ između jednostranačke vladavine i masovne stranke.
Ograničeno predstavljanje olakšava upravljanje. Način koji se temelji na određenomdruštvenog sloja, može uzurpirati vlast, a istovremeno davati poklone jednoj ili više skupina stanovništva. Slična država postojala je u Portugalu 1932.-1968. pod Salazarom.
Rasni i kolonijalni autoritarizam
Jedinstveni oblik autoritarizma pojavio se u drugoj polovici 20. stoljeća, kada su brojne kolonijalne zemlje (prvenstveno u Africi) stekle neovisnost od svojih matičnih zemalja. U takvim je društvima postojala i ostala niska razina blagostanja stanovništva. Zato je tamo “odozdo” izgrađen postkolonijalni autoritarizam. Ključne pozicije stekla je elita s malo ekonomskih resursa.
Slogani nacionalne neovisnosti postaju okosnica takvih režima, koji zasjenjuju sve druge unutarnje probleme. Zbog održavanja imaginarne neovisnosti u odnosu na bivšu metropolu, stanovništvo je spremno odustati od svake državne poluge vlasti. Situacija u takvim društvima tradicionalno ostaje napeta, pati od vlastite inferiornosti i sukoba sa susjedima.
Zaseban oblik autoritarnosti može se nazvati takozvanom rasnom ili etničkom demokracijom. Takav režim ima mnoge karakteristike slobodne države. Ima izborni proces, ali samo predstavnici određenog etničkog sloja smiju glasati, dok su ostali stanovnici zemlje izbačeni iz političkog života. Položaj izopćenika je ili fiksan de jure ili postoji de facto. Unutar privilegiranih skupina postojikonkurencija tipična za demokraciju. Međutim, postojeća nejednakost rasa izvor je društvenih napetosti. Nepravednu ravnotežu podupiru moć države i njezini administrativni resursi. Najupečatljiviji primjer rasne demokracije je nedavni režim u Južnoj Africi, gdje je aparthejd bio najvažniji.
