Starorimska filozofija: povijest, sadržaj i glavne škole

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zadnja promjena: 2024-02-12 08:10

Starorimsku filozofiju karakterizira eklekticizam, kao i cijelo ovo doba. Ova kultura nastala je u sukobu s grčkom civilizacijom i ujedno je osjećala jedinstvo s njom. Rimsku filozofiju nije previše zanimalo kako priroda funkcionira - uglavnom je govorila o životu, prevladavanju nedaća i opasnosti, kao i o tome kako spojiti religiju, fiziku, logiku i etiku.

Podučavanje o vrlinama

Seneca je bio jedan od najsjajnijih predstavnika stoičke škole. Bio je učitelj Nerona, cara starog Rima, poznatog po lošem glasu. Senekina filozofija izložena je u djelima kao što su "Pisma Luciliju", "Pitanja prirode". Ali rimski stoicizam bio je drugačiji od klasičnog grčkog trenda. Dakle, Zenon i Krisip su logiku smatrali kosturom filozofije, a fiziku dušom. Etiku, smatrali su to svojim mišićima. Seneka je bio novi stoik. Dušu misli i svih vrlina nazvao je etikom. Da, živio jeu skladu s njihovim načelima. Budući da nije odobrio represiju svog učenika protiv kršćana i opozicije, car je naredio Seneki da počini samoubojstvo, što je dostojanstveno i učinio.

Škola poniznosti i umjerenosti

Filozofija antičke Grčke i Rima shvaćala je stoicizam vrlo pozitivno i razvijala ovaj smjer do samog kraja antičkog doba. Drugi poznati mislilac ove škole je Epiktet, prvi filozof antičkog svijeta, koji je po rođenju bio rob. To je ostavilo traga na njegove stavove. Epiktet je otvoreno pozivao da se robovi smatraju istim ljudima kao i svi ostali, što je grčkoj filozofiji bilo nedostupno. Za njega je stoicizam bio način života, znanost koja ti omogućuje da zadržiš samokontrolu, da ne tražiš zadovoljstvo i ne bojiš se smrti. Izjavio je da ne treba željeti najbolje, već ono što već postoji. Tada se nećete razočarati u život. Epiktet je svoj filozofski credo nazvao apatijom, znanošću o umiranju. To je nazvao poslušnost Logosu (Bogu). Poniznost sa sudbinom je očitovanje najviše duhovne slobode. Car Marko Aurelije bio je Epiktetov sljedbenik.

Skeptici

Povjesničari koji proučavaju razvoj ljudske misli smatraju takav fenomen kao što je antička filozofija kao jedinstvenu cjelinu. Antička Grčka i Stari Rim bili su slični jedno drugom na više načina. To posebno vrijedi za razdoblje kasne antike. Na primjer, i grčka i rimska misao poznavala je takav fenomen kao što je skepticizam. Ovo jesmjer uvijek nastaje u vremenima propadanja velikih civilizacija. U filozofiji starog Rima, njezini predstavnici bili su Enezida iz Knososa (Pyrrona učenica), Agripa, Sekst Empirik. Svi su bili slični jedni drugima po tome što su se protivili svakoj vrsti dogmatizma. Njihov glavni slogan bila je tvrdnja da sve discipline proturječe jedna drugoj i negiraju same sebe, samo skepticizam prihvaća sve i istovremeno baca sumnje.

O prirodi stvari

Epikureizam je bio još jedna popularna škola starog Rima. Ova filozofija postala je poznata prvenstveno zahvaljujući Titu Lukreciju Caru, koji je živio u prilično turbulentno vrijeme. Bio je Epikurov tumač i u pjesmi "O prirodi stvari" u stihovima je ocrtao svoj filozofski sustav. Prije svega, objasnio je nauk o atomima. Oni su lišeni ikakvih svojstava, ali njihova ukupnost stvara kvalitete stvari. Broj atoma u prirodi uvijek je isti. Zahvaljujući njima dolazi do transformacije materije. Ništa ne dolazi iz ničega. Svjetovi su višestruki, nastaju i nestaju po zakonu prirodne nužnosti, a atomi su vječni. Svemir je beskonačan, dok vrijeme postoji samo u objektima i procesima, a ne samo po sebi.

epikurejstvo

Lukrecije je bio jedan od najboljih mislilaca i pjesnika starog Rima. Njegova filozofija izazivala je divljenje i ogorčenje među njegovim suvremenicima. Neprestano se svađao s predstavnicima drugih pravaca, posebice sa skepticima. Lukrecije je vjerovao da uzalud smatraju da znanost ne postoji, jer bismo inače neprestanomislio da svaki dan izlazi novo sunce. U međuvremenu, savršeno dobro znamo da je ovo jedno te isto svjetiljko. Lukrecije je također kritizirao platonsku ideju o preseljenju duša. Rekao je da, budući da pojedinac ionako umire, nije važno kamo ide njegov duh. I materijalno i psihičko u čovjeku se rađaju, stare i umiru. Lukrecije je također razmišljao o nastanku civilizacije. Napisao je da su ljudi prvo živjeli u stanju divljaštva dok nisu prepoznali vatru. A društvo je nastalo kao rezultat dogovora između pojedinaca. Lukrecije je propovijedao neku vrstu epikurejskog ateizma i u isto vrijeme kritizirao rimske običaje kao previše izopačene.

Retorika

Najistaknutiji predstavnik eklekticizma starog Rima, čija je filozofija tema ovog članka, bio je Marko Tulije Ciceron. Smatrao je da je retorika osnova svakog mišljenja. Ovaj političar i govornik pokušao je spojiti rimsku želju za vrlinom i grčko umijeće filozofiranja. Ciceron je bio taj koji je skovao koncept "humanitas", koji danas naširoko koristimo u političkom i javnom diskursu. U području znanosti ovaj mislilac se može nazvati enciklopedistom. Što se tiče morala i etike, on je na tom području smatrao da svaka disciplina ide do kreposti na svoj način. Stoga bi svaka obrazovana osoba trebala poznavati sve načine spoznaje i prihvaćati ih. A sve vrste svakodnevnih poteškoća svladavaju se snagom volje.

Filozofske i vjerske škole

Tijekom ovog razdoblja, tradicionalniantičke filozofije. Stari Rim je dobro prihvatio učenja Platona i njegovih sljedbenika. Posebno su u to vrijeme bile moderne filozofske i vjerske škole koje su spajale Zapad i Istok. Glavna pitanja koja su ova učenja pokrenula bila su odnos i suprotnost duha i materije.

Jedan od najpopularnijih trendova bio je neopitagoreizam. Promicao je ideju o jednom Bogu i svijetu punom proturječnosti. Neopitagorejci su vjerovali u magiju brojeva. Vrlo poznat lik ove škole bio je Apolonije iz Tiane, kojeg je Apulej ismijao u svojim Metamorfozama. Među rimskim intelektualcima dominiralo je učenje Filona Aleksandrijskog, koji je pokušao spojiti židovstvo s platonizmom. Vjerovao je da je Jehova rodio Logosa koji je stvorio svijet. Nije ni čudo da je Engels jednom nazvao Filona "ujakom kršćanstva."

Najmodniji trendovi

Glavne škole filozofije starog Rima uključuju neoplatonizam. Mislioci ovog trenda stvorili su doktrinu o cijelom sustavu posrednika - emanacija - između Boga i svijeta. Najpoznatiji neoplatoničari bili su Amonije Sakkas, Plotin, Jamblih, Proklo. Ispovijedali su politeizam. Filozofski, neoplatonisti su istraživali proces stvaranja kao isticanje novog i vječnog povratka. Smatrali su da je Bog uzrok, početak, bit i svrha svega. Stvoritelj se izlijeva u svijet i stoga se čovjek u nekoj vrsti ludila može uzdići do Njega. Ovo stanje su nazvali ekstazom. Bliski Jamblihu bili su vječni protivnici neoplatonista – gnostici. Vjerovali su da zlo ima svojepočetak, a sve emanacije su rezultat činjenice da je stvaranje počelo protiv volje Božje.

Filozofija starog Rima je ukratko opisana gore. Vidimo da je misao ovog doba bila pod snažnim utjecajem svojih prethodnika. To su bili grčki prirodni filozofi, stoici, platonisti, pitagorejci. Naravno, Rimljani su nekako promijenili ili razvili značenje prijašnjih ideja. Ali upravo se njihova popularizacija pokazala korisnom za antičku filozofiju u cjelini. Uostalom, zahvaljujući rimskim filozofima srednjovjekovna Europa je upoznala Grke i počela ih proučavati u budućnosti.