Jeruzalemski hramovi. Jeruzalem, Crkva Svetog groba: povijest i fotografije

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zadnja promjena: 2024-02-12 08:09

Jeruzalem je grad kontrasta. U Izraelu postoje trajna neprijateljstva između muslimana i Židova, au isto vrijeme Židovi, Arapi, Armenci i drugi žive mirno na ovom svetom mjestu.

Jeruzalemski hramovi nose sjećanje na nekoliko tisućljeća. Zidovi pamte dekrete Kira Velikog i Darija I., pobunu Makabejaca i Salomonove vladavine, Isusovo protjerivanje trgovaca iz hrama.

Čitaj dalje i naučit ćeš puno zanimljivih stvari iz povijesti hramova u najsvetijem gradu na planetu.

Jerusalem

Jeruzalemski hramovi impresioniraju maštu hodočasnika tisućama godina. Ovaj se grad uistinu smatra najsvetijim na zemlji, jer ovdje teže vjernici triju religija.

Hramovi Jeruzalema, čije fotografije će biti navedene u nastavku, pripadaju judaizmu, islamu i kršćanstvu. Danas turisti posjećuju Zid plača, džamiju al-Aqsa i Kupolu na stijeni, kao i crkvu Uzašašća i hramGospe.

Jeruzalem je također poznat u kršćanskom svijetu. Crkva Svetog groba (fotografija će biti prikazana na kraju članka) smatra se ne samo mjestom Kristova raspeća i uskrsnuća. Ovo je svetište posredno postalo i jedan od razloga za početak čitave ere križarskih ratova.

Stari i Novi Grad

Danas postoji Novi Jeruzalem i Stari. Ako govorimo o prvom, onda je to moderan grad sa širokim ulicama i visokim zgradama. Ima željeznicu, najnovije trgovačke centre i puno zabave.

Izgradnja novih četvrti i naseljavanje Židova započeli su tek u devetnaestom stoljeću. Prije toga, ljudi su živjeli u modernom Starom gradu. No nedostatak prostora za gradnju, nedostatak vode i druge neugodnosti utjecali su na proširenje granica naselja. Zanimljivo je da su prvi stanovnici novih kuća dobili novac da se isele iza gradskih zidina. Ali oni su se ipak dugo vraćali u stare odaje noću, jer su vjerovali da će ih zid zaštititi od neprijatelja.

Novi grad danas nije poznat samo po inovacijama. Ima mnogo muzeja, spomenika i drugih atrakcija koje datiraju iz devetnaestog i dvadesetog stoljeća.

Međutim, u povijesnom smislu, Stari grad je važniji. Ovdje su najstarija svetišta i spomenici koji pripadaju trima svjetskim religijama.

Stari grad dio je modernog Jeruzalema, koji se nekada nalazio iza zida tvrđave. Okrug je podijeljen na četiri četvrti - židovsku, armensku,kršćanin i musliman. Ovdje svake godine dolaze milijuni hodočasnika i turista.

Neki hramovi u Jeruzalemu smatraju se svjetskim svetištima. Za kršćane je ovo Crkva Svetog groba, za muslimane - džamija Al-Aqsa, za Židove - ostaci hrama u obliku Zapadnog zida (Zida plača).

Pogledajmo pobliže najpopularnija jeruzalemska svetišta koja su cijenjena u cijelom svijetu. Mnogi milijuni ljudi okreću se u njihovom smjeru kada se mole. Zašto su ovi hramovi tako poznati?

Prvi hram

Nijedan Židov ne bi mogao nazvati svetište "Jahvin hram". To je bilo protivno vjerskim propisima. “Ime G-d se ne može izgovoriti”, pa je svetište nazvano “Sveta kuća”, “Adonajeva palača” ili “Elohimova kuća”.

Dakle, prvi kameni hram podignut je u Izraelu nakon ujedinjenja mnogih plemena od strane Davida i njegovog sina Salomona. Prije toga, svetište je bilo u obliku prijenosnog šatora sa Kovčegom saveza. Male bogomolje spominju se u nekoliko gradova kao što su Betlehem, Šekem, Givat Šaul i drugi.

Simbol ujedinjenja izraelskog naroda bila je izgradnja Salomonova hrama u Jeruzalemu. Kralj je ovaj grad izabrao iz jednog razloga - bio je na granici posjeda obitelji Yehuda i Benjamin. Jeruzalem se smatrao glavnim gradom jebusejaca.

Dakle, barem sa strane Židova i Izraelaca, nije trebalo biti opljačkano.

David je kupio planinu Moriah (danas poznatu kao Temple brdo) od Arawna. Ovdje je umjesto gumna postavljen oltar Bogukako bi se zaustavila bolest koja je zadesila narod. Vjeruje se da je to mjesto gdje je Abraham trebao žrtvovati svog sina. Ali prorok Naftan je pozvao Davida da ne gradi hram, već da tu odgovornost povjeri svom odraslom sinu.

Stoga, Prvi hram je izgrađen za vrijeme Salomonove vladavine. Postojao je sve do uništenja od strane Nabukodonozora 586. godine prije Krista.

Drugi hram

Gotovo pola stoljeća kasnije, novi perzijski vladar Kir Veliki dopušta Židovima povratak u Palestinu i obnovu hrama kralja Salomona u Jeruzalemu.

Kirov dekret dopuštao je ne samo da se ljudi vrate iz zatočeništva, već je i poklanjao trofejno hramsko posuđe, a također je naložio izdvajanje sredstava za građevinske radove. Ali po dolasku plemena u Jeruzalem, nakon podizanja oltara, počinju svađe između Izraelaca i Samarijanaca. Potonji nisu smjeli izgraditi hram.

Sporove je konačno razriješio samo Darije Hystaspes, koji je zamijenio Kira Velikog. Pismeno je potvrdio sve odredbe i osobno naredio dovršetak izgradnje svetišta. Tako je, točno sedamdeset godina nakon razaranja, obnovljeno glavno svetište Jeruzalema.

Ako se Prvi hram zvao Salomonov, novosagrađeni se zvao Zerubabel. Ali s vremenom je propala, a kralj Herod odlučuje rekonstruirati planinu Moriju tako da se arhitektonska cjelina uklopi u luksuznije gradske četvrti.

Stoga, postojanje Drugog hrama podijeljeno je u dva stupnja - Zerubabel i Herod. Preživjevši pobunu Makabejaca i rimsko osvajanje, svetištepoprimio pomalo otrcan izgled. Godine 19. prije Krista, Herod odlučuje ostaviti uspomenu na sebe u povijesti zajedno sa Salomonom i obnavlja kompleks.

Posebno za to, oko tisuću svećenika nekoliko mjeseci studiralo je graditeljstvo, jer su samo oni mogli ući u hram. Sama zgrada svetišta nosila je nekoliko grčko-rimskih atributa, ali kralj nije posebno inzistirao na njezinoj promjeni. Ali Herod je u potpunosti stvorio vanjske građevine u najboljoj tradiciji Helena i Rimljana.

Samo šest godina nakon završetka izgradnje novog kompleksa, on je uništen. Proturimski ustanak koji je započeo postupno je rezultirao Prvim židovskim ratom. Car Titus uništio je svetište kao glavno duhovno središte Izraelaca.

Treći hram

Vjeruje se da će treći hram u Jeruzalemu obilježiti dolazak Mesije. Postoji nekoliko verzija izgleda ovog svetišta. Sve varijacije temelje se na knjizi proroka Ezekiela, koja je također dio Tanaha.

Dakle, neki vjeruju da će Treći hram nekim čudom izniknuti preko noći. Drugi tvrde da ga treba podići, jer je kralj pokazao mjesto gradnjom Prvog hrama.

Jedina stvar koja nije upitna među svima koji zagovaraju gradnju je teritorij na kojem će se nalaziti ova zgrada. Čudno, i Židovi i kršćani to vide na mjestu iznad kamena temeljca, gdje se danas nalazi Kubat al-Sakhra.

muslimanska svetišta

Kad govorimo o jeruzalemskim hramovima, ne možemo se fokusirati isključivo na judaizam iliKršćanstvo. Ovdje se nalazi i treće najvažnije i najstarije svetište islama. Ovo je džamija al-Aqsa ("Udaljena") koja se često miješa s drugim muslimanskim arhitektonskim spomenikom - Kubat al-Sahra ("Kupola na stijeni"). Upravo potonji ima veliku zlatnu kupolu, koja se može vidjeti na mnogo kilometara.

Al-Aqsa se nalazi na brdu hrama. Izgrađena je 705. godine nove ere, po nalogu halife Omara ibn al-Khattaba al-Farouka. Džamija je više puta obnavljana, popravljana, uništena tijekom potresa, služila je kao sjedište templara. Danas ovo svetište može primiti oko pet tisuća vjernika.

Važno je zapamtiti da al-Aqsa ima plavkasto-sivu kupolu i mnogo je manja od kupole al-Sahra.

Kupola na stijeni oduševljava svojom arhitekturom. Nije uzalud što mnogi turisti doživljavaju blage faze frustracije zbog posjeta Jeruzalemu. Ovaj grad je jednostavno nevjerojatan svojom ljepotom, starinom i koncentracijom povijesti.

As-Sahra je sagrađena krajem sedmog stoljeća od strane dvojice arhitekata po nalogu halife Abd al-Malika al-Merwana. Zapravo, izgrađena je nekoliko godina ranije od al-Aqse, ali nije džamija. U arhitektonskom smislu, ovo je kupola nad svetim "kamenom temeljcem", od kojeg je, kako kažu, počelo stvaranje svijeta i Muhamed se uzdigao na nebo ("miraj").

Tako u Jeruzalemu postoji čitav kompleks islamskih svetišta na Brdu hrama. Ovo je grad kontrasta, unatoč napetoj situaciji uregiji, samo nekoliko desetaka metara dalje, Židovi se mole u blizini Zida plača.

Crkva Majke Božje

Crkva Gospe u Jeruzalemu, koja se danas službeno naziva samostanom Uznesenja Gospe, ima zanimljivu i kaotičnu povijest.

Izgrađena je 415. godine pod biskupom Ivanom II. Bila je to bizantska bazilika, koja se zvala "Sveti Sion". Prema svjedočanstvu Ivana Bogoslova ovdje je živjela i počivala Presveta Majka Božja. Vjeruje se da je prvo svetište podignuto na ovom mjestu kao dio Posljednje večere i oprosta Duha Svetoga apostolima na Pedesetnicu.

Dva puta su ga uništili Perzijanci (sedmo stoljeće) i muslimani (trinaesto stoljeće). Obnovili su ga lokalni stanovnici, a potom i križari. Ali procvat samostana, koji je danas među opatijama, pada na kraj devetnaestog stoljeća.

Nakon mnogo stoljeća muslimanske vladavine ovim područjem, tijekom značajnog posjeta cara Wilhelma II Palestini, benediktinski red kupuje komad zemlje za sto dvadeset tisuća maraka u zlatu od sultana Osmanskog Carstva Abdul-Hamid II.

Od sada ovdje počinje marljiva gradnja koju su razvila braća Nijemci iz katoličkog reda. Arhitekt je bio Heinrich Renard. Planirao je sagraditi crkvu sličnu karolinškoj katedrali u Aachenu. Zanimljivo je da su majstori, temeljeni na njemačkoj tradiciji u graditeljstvu, uveli bizantske i moderne muslimanske elemente u samostan Uznesenja Gospe.

Danas jeSvetište je u vlasništvu njemačkog društva Svete zemlje. Njegov predsjednik je nadbiskup Kölna.

Crkva Svetog groba

Hram Gospodnji u Jeruzalemu nosi mnoga imena i naslove, ali svi su na ovaj ili onaj način odraz jedne misli. Svetište se uzdiže na mjestu gdje je bio razapet Sin Božji. Ovdje je uskrsnuo. Godišnja ceremonija silaska Svete vatre održava se u ovom hramu.

Mjesto gdje je Isus Krist patio, umro i uskrsnuo vjernici su oduvijek štovali. Sjećanje na njega nije nestalo nakon razaranja Jeruzalema od strane Tita i nakon nekoliko godina postojanja na ovom mjestu Venerinog hrama, koji je sagrađen pod Hadrijanom.

Tek 325. godine počela je majka rimskog cara Konstantina Velikog, koja se za života zvala Flavija Augusta (pri krštenju Elena), a nakon kanonizacije prozvana Ravnoapostolna Elena izgradnja kršćanske crkve.

Godinu dana je na ovom mjestu postavljena crkva. Sagrađena je uz Betlehemsku baziliku pod vodstvom Makarija. Tijekom radova izgrađen je cijeli kompleks zgrada - od hrama-mauzoleja do kripte. Važno je napomenuti da se ova monumentalna kompozicija spominje na poznatoj karti Madabe, koja datira iz petog stoljeća.

Crkva Uskrsnuća u Jeruzalemu prvi put je posvećena za vrijeme vladavine Konstantina Velikog u osobnoj prisutnosti cara. Od 335. godine na današnji se dan slavi značajan događaj - obnova hrama (26. rujna).

Važno je da oko 1009. kalif al-Hakim prenosi vlasništvo nad crkvom na nestorijance, djelomično uništavajućizgrada. Kada su glasine o incidentu doprle do Zapadne Europe, to je bio jedan od glavnih razloga za križarske ratove.

Sredinom dvanaestog stoljeća templari su obnovili kompleks hrama. Romanički stil zgrade danas se može vidjeti u crkvi Novog Jeruzalema u blizini Moskve, o kojoj ćemo kasnije.

U šesnaestom stoljeću potres je značajno pokvario izgled svetišta. Kapelica je postala malo niža, odnosno onakva kakva danas izgleda. Osim toga, uništenje je zahvatilo Kuvukliju. Zgrade su obnovili franjevački redovnici.

Crkva Svetog groba danas

Kao što smo ranije spomenuli, najpopularnije mjesto hodočašća na Bliskom istoku je Jeruzalem. Crkva Svetog groba (čija se fotografija nalazi ispod) privlači milijune vjernika na crkvene blagdane. Uostalom, ovdje se svake godine spušta Sveta vatra. Iako ovu ceremoniju prenosi većina kanala online, mnogi ljudi radije vide čudo vlastitim očima.

Početkom devetnaestog stoljeća u hramu je izbio požar, a dio Anastasisa je izgorio, oštećenja su zahvatila i kuvukliju. Prostori su brzo obnovljeni, ali nakon stoljeća postalo je očito da je crkvi potrebna obnova. Završetak prve etape radova spriječio je Drugi svjetski rat, pa se završni dotaci protegnuli sve do 2013. godine.

Pola stoljeća izvršena je velika obnova cijelog kompleksa, rotonde i kupole.

Danas hram uključuje mjesto raspeća Isusa Krista (Golgota), kuvukliju i rotondu iznadnju (postojala je kripta u kojoj je ležalo tijelo Sina Božjega do uskrsnuća), kao i crkva nalaza križa, Katholikon, crkva ravnoapostolne Elene i niz bočne kapele.

Danas hram ujedinjuje predstavnike šest denominacija koje dijele njegov teritorij i imaju svoje vrijeme bogoslužja. To uključuje etiopsku, koptsku, katoličku, sirijsku, grčku pravoslavnu i armensku crkvu.

Zanimljiva činjenica je sljedeća. Kako bi se izbjegle nepromišljene posljedice sukoba između različitih konfesija, ključ hrama je u jednoj muslimanskoj obitelji (Jude), a samo član druge arapske obitelji (Nuseibe) ima pravo otvoriti vrata. Ova tradicija je započeta davne 1192. godine i još se poštuje.

Novi Jeruzalemski samostan

"Novi Jeruzalem" dugo je bio san mnogih vladara Moskovske kneževine. Boris Godunov planirao je njegovu izgradnju u Moskvi, ali je njegov projekt ostao neostvaren.

Prvi put se hram u Novom Jeruzalemu pojavljuje u vrijeme patrijarha Nikona. Godine 1656. osnovao je samostan, koji je trebao kopirati cijeli kompleks svetih znamenitosti Palestine. Danas je adresa hramova sljedeća - grad Istra, Sovetskaya ulica, kuća 2.

Prije početka izgradnje, selo Redkina i obližnje šume nalazile su se na mjestu hrama. Tijekom radova brdo je ojačano, posječena stabla, a svi topografski nazivi promijenjeni su u evanđeoska. Sada su se pojavila brda Maslinska, Sion i Tabor. Rijeka Istra od sada se zvala Jordan. Katedrala Vaskrsenja, koja je sagrađena u drugoj polovini XVII stoljeća,ponavlja kompoziciju Crkve Svetog Groba.

Od prve misli patrijarha Nikona, a kasnije, ovo je mjesto uživalo posebnu dispoziciju Alekseja Mihajloviča. Izvori spominju da je on prvi nazvao kompleks "Novi Jeruzalem" prilikom posvećenja potonjeg.

Ovdje je bila značajna knjižnična zbirka, kao i učenici glazbene i pjesničke škole. Nakon Nikonove sramote, manastir propada. Stvari su se značajno poboljšale nakon što je Fjodor Aleksejevič, koji je bio učenik prognanog patrijarha, došao na vlast.

Tako smo danas krenuli u virtualni obilazak nekoliko najpoznatijih hramskih kompleksa u Jeruzalemu, a posjetili smo i Novi Jeruzalemski hram u moskovskoj regiji.

Sretno vam, dragi čitatelji! Neka vam dojmovi budu blistavi, a putovanja zanimljiva.