Bitak je tradicionalno jedan od osnovnih i najsloženijih filozofskih koncepata postojanja kao takvog. Od njega počinju svoja razmišljanja veliki mudraci prošlosti, a o njemu raspravljaju filozofi našeg vremena. Bitak je život
osobe u Svemiru ili cijelog velikog Kozmosa iz kojeg je svatko od nas došao i kamo ćemo svi otići u svoje vrijeme? Nevjerojatna misterija i vječno pitanje koje proganja ljude. U pokušaju pronalaženja odgovora, stvaranja cjelovite i istinite slike ljudskog postojanja, nastao je nevjerojatan broj interpretacija pojma. Glavni izrazi u sadašnjem tekstu s razlogom su napisani velikim slovima. Oni nisu uobičajena oznaka stvari, već su dizajnirani da naglase njihov razmjer i dubinu.
Znanosti kao što su metafizika i ontologija, teologija, kozmologija i filozofija antropologije pokušavaju potpunije razmotriti glavne aspekte stotinama godina. Svaki od njih vrste Bića smatra dijelom univerzalnog prostora i uma. Dakle, teologija je grana znanja posvećena božanskom postojanju. Metafizika govori o počecima, supersuptilnim, superosjetljivim principima ovog ljudskog fenomena. Aristotel ju je nazvao "prvom filozofijom", a često se ova dva pojma smatraju međusobno povezanima, a ponekad čak i potpuno identičnima. Kozmologija je za predmet svog proučavanja odabrala bit svijeta. Svemir je, kao i cijeli svijet, područje znanja. Ontologija smatra sve Postojećim. Dijalektika bića, koju je predložio Hegel, vidi ga kao neprekidni lanac događaja, misli, neprekidnog kretanja i razvoja. Međutim, ovaj stav je često kritiziran.
Naravno, toliki broj filozofskih strujanja doveo je do prirodne pojave takvih pojmova kao što su "vrste bića". Koje oblike može imati? Unatoč razlikama u tumačenju, Postanak je samo materijalni i duhovni dio našeg svijeta. Upravo je ta pripadnost jednom ili drugom području Postojanja dobila naziv objektivne i subjektivne stvarnosti.
Materijalni dio uključuje sve što postoji bez obzira na volju i želju čovjeka. Samodostatan je i neovisan. Istodobno, u objektivnu stvarnost uključeni su ne samo predmeti prirode, već i pojave društvenog života. Duhovno biće suptilnija je struktura. Misli i želje, misli, refleksije - sve je to dio subjektivne stvarnosti Univerzalnog Bića.
Kao što bijelo ne može postojati bez crnog, tako Bitak gubi smisao bez svoje suprotnosti. Ovaj antipod se zove izvjesno "Ništa".
Nepostojanje - tako se često naziva protuteža postojanju. najzanimljivije iNeobjašnjiva značajka Ništa je da u apsolutnom shvaćanju Univerzuma to jednostavno ne može biti. Unatoč određenoj apsurdnosti takve izjave, ona ima svoje mjesto u filozofiji.
Sam čovjek nakon svoje smrti odlazi u ovo Ništa, ali njegove kreacije, potomci i misli ostaju na ovom svijetu i postaju dio stvarnosti u kojoj iduće generacije nastavljaju živjeti. Takav "preljev" omogućuje nam da kažemo da je Bitak beskonačan, a da ništa nije uvjetovano.
