U burjatskoj stepi, u blizini grebena zvanog Khamar-Daban, koji se nalazi u blizini sela Ivolginsk, nalazi se budistički vjerski glavni grad zemlje - veličanstveni datsan. Kad je vedro vrijeme, blistaju i svjetlucaju prekrasni pozlaćeni hramovi koji izdaleka dočekuju turiste i hodočasnike. Čini se da je vrijeme ovdje stalo…
Raspored Khurala
Mnogi turisti su zainteresirani za Ivolginsky datsan. Raspored khurala možete pronaći u informativno-vizitskom centru koji se nalazi u samostanu. Morate nazvati tamo na sljedeći besplatni broj: 8-800-1003-108. Bolje je kontaktirati od 8:30 do 21:00.
Zaklada Ivolginskog datsana i drugih duhovnih centara
Od 1937. godine u našoj zemlji nije bilo službeno funkcionalnih budističkih hramova. No, nakon Drugog svjetskog rata, vlasti su dopuštale vjernicima da osnuju dva samostana - u okrugu Aginsky, kao iu Burjatiji. Zašto jeova odluka je još uvijek nepoznata. Stari lame koji su se vratili s kaznenog rada, pa čak i obični ljudi, osnovali su Tuges Bayashalantai Ulzy Nomoi Khurdyn Khiid u blizini sela Verkhnyaya Ivolga. To u prijevodu znači "Samostan, koji stoji na teritoriju gdje se kotač Učenja vrti, daje radost i ispunjen srećom." Otvorena je početkom zime 1945. godine. Desetljećima je ovaj datsan bio jedino sveto mjesto za budiste smješteno u Burjatiji, ali već u 1990-ima ponovno su se počeli graditi veličanstveni duhovni centri. Vjernici su bili jako nadahnuti tim događajima. Ali u Ulan-Udeu ih ima dosta. Ivolginsky datsan za njih je postao pravi izlaz. Mnogi su ga počeli često posjećivati.
Budhist University
Ubrzo je privatno budističko sveučilište pod nazivom "Dashi Choynhorlin" počelo funkcionirati u Ivolginsky datsanu. Dogodilo se to 1991. godine. To je još uvijek jedinstvena obrazovna ustanova, takvih u našoj zemlji više nema. Njegova je djelatnost podučavanje budističke filozofije i detaljno upoznavanje s njom. Materijal je predstavljen onako kako je bio prije mnogo godina u samostanskim školama Burjatije, čak i prije revolucije.
Malo o budizmu
Budizam je najstarija od tri glavne religije na svijetu. Kršćanstvo je mlađe od njega pet stoljeća, a islam dvanaest. Budizam se temelji na teoriji Četiri plemenite istine. Oni uključuju patnju, njezine uzroke i pojavu, otklanjanje patnje i izvore koji je uzrokuju, iceste koje vode do njihovog kraja. Osmostruki (srednji) put smatra se najpoželjnijim, dopuštajući da se uronite u nirvanu. Podrazumijeva nekoliko vrsta razvoja vrlina: moralnost, usredotočenost, a također i znanje – prajna. Ako osoba prođe kroz sve te puteve, potpuno će se riješiti muke i naći mir u Nirvani. Sve se to može naučiti posjetom Ivolginsky datsana. Itigelov je, naravno, bio svjestan toga.
Theravada i Mahayana
Budizam se općenito dijeli na theravadu i mahayanu. To se prevodi kao "Učenje starih" i "Velika kočija". Prva je jedina škola ranog budizma (drugim riječima, Nikaya) koja još uvijek postoji. Ovaj smjer se često nalazi u Tibetu i Nepalu. Dobio je i malu rasprostranjenost u našoj zemlji i Japanu. Iz Tibeta je migrirao u Mongoliju, zatim u Burjatiju, u sljedećoj fazi, u Tuvu i, konačno, u stepe Kalmikije. Mahayana se pojavila relativno nedavno. Njegova karakteristična značajka je teorija Bodhichitte, drugim riječima, želja da se spasu apsolutno sva bića koja žive na zemlji. To podrazumijeva beskrajno milosrđe i suosjećanje prema njima. Ova teorija također uključuje koncept Bodhisattve - osobe koja može zanemariti individualno uranjanje u nirvanu kako bi spasila sve one koji žive na zemlji. Mahayana je karakteristična za tibetanski i kineski budizam, kao i za neke autonomne škole. Značajke i važne točke ovih teorija toliko su izokrenute i nedostupne vanjskom promatraču da je potrebnoogromno vremena, a ni tada nije činjenica da će čovjek stvarno sve razumjeti. Ali svi koji žele dobiti nove informacije spremni su prihvatiti Buryatiju. Ivolginsky datsan uvijek rado otvara svoja vrata gostima. Stoga možete otići tamo bez ikakve sumnje u ispravnost svoje odluke.
Hambo Lama Itigelov
Tijelo Lame Itigelova, koje je vrlo dobro očuvano, čuva se u Ivolginskom dacanu. O tome možete pročitati u znanstvenoj literaturi. Istraživači se godinama prepiru oko ovog fenomena.
Dana 15. lipnja 1927., kada je Khambo Lame (položaj koji se može usporediti s pravoslavnim mitropolitom) Itigelov imao 75 godina, zamolio je monahe koji žive u Yangazhinsky datsanu da pročitaju molitvu namijenjenu njemu u slučaju smrti. Zvala se "Nuga Namshi" ("Dobre želje umirućima"). Redovnici su bili potpuno zbunjeni i nisu znali što da rade, a tada je Itigelov prvi počeo izgovarati riječi molitve. Lame su ga morale podržati. Kada je molitva bila gotova, a Itigelov više nije davao znakove života i izgledao je mrtav, oni su ga, kako je navedeno u oporuci, stavili u sarkofag (to se zove bumkhan) u položaju lotosa i pokopali u selu Khukhe Zurkhen. Tu je sada Ivolginsk. Naravno, mnogima ovo ime ne znači baš ništa. Turisti koji putuju u Ivolginsky datsan uvijek bi trebali imati kartu pri ruci.
Uklanjanje tijela iz sarkofaga
Monasi su ispunili zahtjev naveden u Itigelovom testamentu: 1955. godine lama Lubsan Nima Darmaev, zajedno sa stanovnicima samostana, podižebumkhan s tijelom, a zatim, nakon što se uvjerio da je sigurno, izvršio je potrebne rituale, presvukao se i vratio ga u sarkofag. Godine 1973. izvršen je još jedan pregled pokojnika.
10. rujna 2002., Lama Damba Ayusheev, zajedno s nekoliko redovnika Ivolginskog datsana, u pratnji svjetovnih ljudi (kriminolozi, itd.), otvorio je Itigelovov sarkofag. Bio je u istom obliku kao i prije, nije bilo tragova sušenja ili propadanja. Nakon izvođenja potrebnih rituala, Itigelovljevo tijelo odneseno je u Ivolginsky datsan. Tamo mu je podignuta posebna palača. Lame Ivolginskog datsana izvršile su svoju dužnost.
Neobjašnjivi fenomen
Iste godine stručnjaci su uzeli neke uzorke - komadiće epiderme, noktiju i kose. Na temelju pokusa koje su proveli liječnici sudske medicine, zaključeno je da su proteinske frakcije Itigelova kao da je još živ. Znanstvenici ne znaju kako komentirati ovaj fenomen. I liječnici su zbunjeni. Mnogi ljudi dolaze u datsan kako bi se poklonili dobro očuvanom tijelu. Misle da je to pravo čudo.
Jednostavna pravila
Ivolginsky datsan nije muzej, već samostan koji djeluje. Odlazeći tamo na obilazak, morate se pridržavati nekih zahtjeva. Neki će Rusi izgledati sasvim obični, drugi - vrlo egzotični. Budući da ste na trgu zidova, ne možete pušiti, bacati smeće i psovati. Djevojke je bolje doći u Ivolginsky datsan u prilično dugim haljinama.
Pucanje je zabranjeno u hramovima, ali na otvorenommožete slikati. Ovime se završavaju uobičajeni zahtjevi.
Neobični zahtjevi
Kada ste u hramu, morate skinuti kape, kape i šešire. Ruksak ili torbu ne možete objesiti na rame, preporuča se da ih nosite u ruci ili stavite blizu vrata. Zabranjeno je okrenuti leđa slikama koje prikazuju Buddhu i svece, kao i tijelu Itigelova. Također, nemojte upirati prstom u njih. Ako je u hramu molitva, zabranjeno je prekrižiti ruke i sjediti s jednom nogom na drugoj. Mora se imati na umu da je Ivolginsky datsan sveto mjesto.
Goros
Čim uđete u samostan, trebate napraviti simboličnu obilaznicu granice datsana duž staze, iznutra. Ovaj se obred zove Goros. Trebate obilaziti datsan, i samo obilaziti razne objekte samo u smjeru kazaljke na satu, kao u solarnom krugu.
Nakon što uđete na vrata, skrenite lijevo i hodajte duž zida dok se ne vratite do kapije. Na ovom putu nalaze se mnogi mlinovi za molitvu - khurde (bubnjevi). Ukrašeni su hijeroglifima. Sadrže molitvene listove. Okrećući khurde (sigurno u smjeru kazaljke na satu), osoba, takoreći, izgovara sveti tekst.
Nevjerojatno mjesto
Ivolginsky datsan je jedinstveno mjesto. Kada hodate po suburganima, kurdama i pagodama-hramovima, svako malo gledajući u beskrajnu stepu i Khamar-Daban, vidljive u daljini, čini se da ste izvan Rusije. Čini se da je ovo egzotična kineska stepa, Mongolija ili Tibet. Dojmovi od boravka u datsanu ostaju turistima za cijeli život.