Ponekad, počevši shvaćati što znači nepoznata riječ, možete naići na veliku količinu raznih informacija, prepunih ništa razumljivijih pojmova, složenih formulacija i mnogih referenci na rječnike svih specijalizacija. Znatiželja u takvim slučajevima ponekad malo izblijedi.
Postoji šansa da će tako završiti pokušaj da se shvati što je "voluntarizam". Riječ koja povremeno upada u oči ili dodiruje uho ima puno tumačenja i područja primjene, odnosno puno definicija. Pojam "volontizma" koriste filozofi, sociolozi, politolozi i psiholozi, koristi se u društvenim znanostima, kao i za označavanje stava u odnosu na etiku i moral. A što je to jednostavnim riječima?
Voluntarizam: povijest razvoja koncepta
Pojam je krajem pretprošlog stoljeća uveo sociolog F. Tennis, ali su same ideje postojalemnogo ranije, od srednjeg vijeka, kada je volja bila prepoznata kao dominantna nad mišljenjem.
Riječ "voluntarizam" dolazi od latinskog voluntas, što znači "volja". Ovisno o području primjene (politika, filozofija, etika, sociologija, društvene znanosti, psihologija, ekonomija), volja se različito tumači, ali svugdje ima odlučujuću ulogu u razvoju čovjeka i društva.
U 19. stoljeću voluntarizam se pretvorio u filozofsku doktrinu, njegovi pristaše nisu imali zajedničko mišljenje i prepoznavali su najvažniji element svega bilo racionalnu volju, bilo slijepo i nesvjesno. Krajem istog stoljeća, voluntarizam se pojavio i u psihologiji.
Voluntarizam u filozofiji
Koncept voluntarizma odnosi se na idealističke teorije - od iznimne važnosti u nastanku i postojanju svega i svega se pridaje nematerijalnim kategorijama.
Predstavnici raznih škola mišljenja pojam volje tumače dvosmisleno, ali svi idealistički filozofi vodeću ulogu u razvoju svega što postoji daju volji Boga ili čovjeka. Negiraju objektivne, sa stanovišta realizma, potrebe društva i zakone prirode.
Sa stajališta povijesne promjene filozofskih pogleda, voluntarizam karakterizira razdoblje promjene u uvjerenju da je osoba nositelj teorijske svijesti da je aktivno i aktivno biće, usmjereno na rezultat i to postiže. Problem slobode izbora i odlučivanja od strane osobe postoji i uvijek će postojati. Za razliku od strujanja s fatalističkim razumijevanjem strukture svijeta i društva (sveunaprijed zaključen, sustav odlučuje o svemu itd.).
Može se susresti vrlo kategorično razumijevanje onoga što je voluntarizam u filozofiji. Temelji se na uvjerenju da je volja ono što je sve pokrenulo i ono što čini da se sve dogodi. Ona je nesvjesni temeljni uzrok svih stvari i osnova duhovnog života čovjeka. Apsolutno konkretna, a apstraktna, volja sama - niotkuda.
Značenje riječi "volonterizam" u području morala i etike
U području morala, voluntarizam je uvjerenje da svatko za sebe treba uspostaviti moralne standarde, bez obzira na izbor okolnog društva. Ovo je jedna od najradikalnijih ideja koja se temelji na ideji da su dobro i zlo relativno. U svakodnevnom životu izražava se kao poricanje svega poznatog, utvrđenog, akumuliranog iskustvom generacija, dajući glavnu važnost individualnim odlukama u svemu. Na kraju dovodi do gubitka morala.
U modernom buržoaskom društvu, voluntarističko razumijevanje moralnih zakona prilično je široka pojava. To se objašnjava krizom sustava i raširenom građanskom pozicijom suprotstavljanja društvu.
Društveno-politička definicija
Što je volonterizam u odnosu na društvene i političke aktivnosti? Postoji prilično radikalno shvaćanje koje ističe glavnu ulogu čovjekove volje i može biti objašnjenje za avanturističke vojne aktivnosti i ideje neofašizma. Kritizira se filozofija i etika voluntarizmagledište marksizma-lenjinizma.
Također, u nekim izvorima postoji još jedno značenje voluntarizma - on se shvaća kao društveni sustav stvoren pomoću naredbi, naporom volje, a ne prirodnim razvojnim procesima. Takvo društvo se smatra neprirodnim, nesvojstvenim ljudskom rodu, za razliku od onih nastalih tijekom prirodnog tijeka povijesti: feudalnog, kapitalističkog, socijalističkog itd. itd., ali volonterizam ima jedan od ovih smjerova.
Voluntaristi precjenjuju ulogu volje u razvoju ljudskog društva. Smatraju da je svjesnim naporom moguće uspješno utjecati na društvene procese i obnoviti društvo, bez obzira na prirodni tijek povijesti. Svoje mišljenje grade na analizi prilično površnog upoznavanja sa situacijom, a ne na njenom dubinskom znanstvenom proučavanju.
Ekonomija i politika
S obzirom na specifičnu gospodarsku i političku praksu, može se reći, čineći pojam krajnje jednostavnim, da je voluntarizam odluke koje se donose pod vodstvom osobnih želja i uvjerenja, suprotno preporukama stručnjaka i zdravom razumu, stvarne uvjeti.
U ekonomskim i političkim sferama, definicija "voluntarizma" često se koristi u odnosu na stil aktivnosti vođe. Na primjer, položaj I. V. Staljina u odnosu na ljude, nekorektno ponašanje N. S. Hruščova, koji je svojedobno stvorio određeno mišljenje o zemlji u cjelini.
Voluntaristička politika je ona koja ne uzima u obzir objektivne mogućnosti, uvjete,prirodni zakoni zanemaruju vjerojatne posljedice svojih aktivnosti. Na primjer, mijenjanje smjera rijeka, izgradnja poduzeća i objekata koji svojim postojanjem kritično krše zakone prirode.
Karakteriziraju ga spontane radnje, koje se ne temelje na namjernom programu djelovanja, već na nizu iracionalnih odluka koje nisu usmjerene na promišljen i svrhoviti razvoj države. Smatra se destruktivnim.
Priroda nastanka političkog voluntarizma
Na pojavu političkog voluntarizma utječu društveni i ekonomski čimbenici, ali se glavnim razlozima ipak mogu nazvati problemi društvenog državnog sustava - udaljenost ljudi i različitih skupina stanovništva jednih od drugih i od sfera odlučivanja važna za državu, model društva izgrađen na principu vrhovnog vodstva, nezainteresiranost za sudjelovanje građana u odlučivanju, a često i nerazumijevanje ove problematike, nedostatak političke kulture i svijesti.
Pozitivno tumačenje voluntarizma u politici
Postoji drugo shvaćanje što je voluntarizam u politici. U ovom slučaju mislimo na takav socio-ekonomski model organizacije društva, koji je izgrađen na slobodnoj volji svih njegovih članova, bez prisile izvana.
Društvene znanosti i sociologija
Društvene znanosti i sociologija ponekad uže tumače voluntarizam - kao različite oblike utjecaja aktivnosti ljudi i njihove međusobne interakcije na okolnosti i uvjetenjihove živote, kao i na razvoj, promjenu društva u cjelini. Tada se individualna aktivnost svakoga smatra jednom od glavnih pokretačkih snaga za razvoj cjelokupnog društva. Osobni izbor, odluke, ciljevi imaju vodeću ulogu.
Većina socioloških teorija ne smatra se isključivo voluntarističkim. Oni također sadrže suprotne značajke. Primjerice, pridajući dužno priznanje ulozi svakog pojedinca i njegovom osobnom izboru, prepoznaje se značajan utjecaj određenih objektivnih čimbenika.
Psihologija i volonterizam
U psihološkoj znanosti razlikuju se dva voluntaristička pristupa:
- Volja je prepoznata kao mentalni proces, kvalitativno jedinstven i složen.
- Davanje volje još veće važnosti. Njegove pristaše prepoznaju prisutnost primarne, urođene volje u ljudima kao sposobnost koja ovisi samo o njima. Ona određuje sve ostale mentalne aktivnosti. Mogućnost voljnih radnji objašnjava se postojanjem ove duhovne esencije. Volja u tom smislu nije svjesno kontrolirana i ne ovisi o društvu. U isto vrijeme, neki pristaše ovog pristupa nisu poricali raznolikost mentalnih procesa, iako se načelo njihove provedbe smatralo istim kao i voljni.
Voluntarizam u psihologiji karakterizira superiornost slobodne volje nad razumom i prirodnim zakonima, njezinu odlučujuću ulogu u životu ljudi, preuveličava utjecaj svijesti i psihe u ljudskoj aktivnosti, ali podcjenjuje važnost objektivnostistvarnosti, vjerujući da volja o tome ne ovisi. Suprotnost voluntarizmu, determinizam, prepoznaje važnost vanjskih utjecaja.
Možete pronaći i mišljenje da je voluntarizam takvo podređivanje osobe s jakom voljom slabijoj, pri čemu se ne uzimaju u obzir želje i mogućnosti potonjeg.
