Nacionalna tagarska kultura: povijest, razvoj i spomenici

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zadnja promjena: 2024-02-12 08:16

Istraživanje života naših predaka omogućuje nam da naučimo više o korijenima moderne civilizacije. Stoga se arheolozi, antropolozi, povjesničari neprestano bave proučavanjem starih naroda, njihovog načina života, načina života. Na teritoriju Rusije živjela su mnoga drevna plemena, čija povijest još nije dovoljno proučena. A ljudi daleko od arheologije uglavnom znaju vrlo malo o starim narodima koji su živjeli u azijskom dijelu zemlje. Razgovarajmo o tome što je tagarska kultura ranog željeznog doba Sibira, kako su živjeli njeni predstavnici, čime su se bavili i što te ljude zanima.

Geografija

U regiji Jeniseja, narodi su živjeli od davnina. Tagarska kultura bila je lokalizirana u regiji Srednjeg Jeniseja, uglavnom na otoku Tagar, odakle je i dobila ime. Sada se ovdje nalaze Republika Hakasija i Krasnojarski teritorij. Područje ove kulture pokriva bazen Minusinsk i mjesto gdje se rijeka Abakan ulijeva u Jenisej, kao i duž rijeka Tuba, Yerba, Chulym, Sydy i Uryula. To je pogodnost teritorija ibio razlog zašto su se ljudi dugo voljeli ovdje naseljavati. Veliki otok u rijeci s površinom od oko 30 km2 olakšavao je obranu od neprijatelja. Šume su bile bogate divljači, rijeke su davale puno ribe, pa je ovdje život bio pun. Iako je surova klima zahtijevala od mještana izdržljivost i posebnu organizaciju njihova života. Međutim, kultura je pokrivala prilično veliko područje. Spomenici kulture Tagar nalaze se na mjestu Khakass-Minusinsk bazena, kao iu sjeveroistočnoj, modernoj regiji Kemerovo. Najsjeverniji nalazi su napravljeni na rijeci Chulym, južno od modernog grada Ačinsk. Zapadna granica kulture Tagar prolazi uz podnožje Kuznjeckog Alataua i lanca Abakan. Najjužniji tragovi ovog naroda pronađeni su u blizini granica Zapadnog Sayana i lanca Joya. Postoji i nalazište u blizini današnjeg Krasnojarska, gdje su u šumskoj stepi pronađeni humci Tagarske kulture.

Dating

Istraživači vjeruju da je tagarska kultura u Sibiru postojala od 10. do 9. do 3. stoljeća prije Krista. Glavni spomenici ove kulture datiraju iz 7.-2. st. pr. e. No, znanstvenici otprilike određuju naznačene granice, prije 7. stoljeća nisu pronađeni spomenici tipični za ovu kulturu. A u 2. stoljeću, tagarsku kulturu zamijenila je njena nasljednica, taštička kultura, koja je precizno datirana zbog činjenice da se naširoko koristi željezno oruđe, nepoznato precima.

Antropološke karakteristike

Znanstvenici troše puno vremena pokušavajući otkriti kako su predstavnici izgledaliTagarska kultura starijeg željeznog doba Sibira. U početku je postojala glavna verzija da su Tagari predstavnici mongoloidne rase. Brojni nalazi u susjednim krajevima, gdje su Mongoloidi doista prevladavali, govorili su u prilog ovom stajalištu. Međutim, s poboljšanjem tehnologija za proučavanje ostataka i utvrđivanje njihovog genotipa, ova verzija je opovrgnuta. Pokazalo se da većina Tagara pripada kavkaskom tipu. Njihovi preci bili su predstavnici andronovske kulture. Paleogenetika je dokazala da su predstavnici Tagarske kulture pripadali zapadnoeuroazijskoj skupini. Također se pokazalo da su Tagari po svojim genima vrlo bliski predstavnicima skitskog svijeta. Potvrđuje verziju europskog podrijetla Tagara i proučavanje njihova jezika. Pretpostavlja se da su govorili jednom od grana indoeuropskog jezika. Bliže 2. st. pr. e. povećava se broj ostataka ljudi mongoloidnog tipa, što ukazuje na asimilaciju naroda. Postupno se stanovništvo po svojim antropološkim karakteristikama približava predstavnicima taštičke kulture.

Povijest studija

Prava povijest Tagar kulture dosljedan je lanac otkrića i poricanja znanstvenika različitih godina. Po prvi put pozornost na ovu kulturu skrenuta je 1722. godine, kada su obavljena prva iskapanja humka Tagar. Znanstvena ekspedicija koju je predvodio "otac ruske arheologije" D. Messerschmidt istražila je sibirske zemlje i napravila prva iskapanja. Nekiznanstvenici njemačkog podrijetla, koji su proveli proučavanje Sibira u ime ruskog cara Petra Velikog, odlučili su da pronađena humka pripada grobu Minusinskog bazena. Pronađeni artefakti nisu izazvali veliko zanimanje, a lokalni grobni humci ostali su bez daljnjeg proučavanja.

Druga faza proučavanja ovih teritorija datira iz 19. stoljeća. Znanstvenici V. V. Radlov, D. A. Klements, A. V. Adrianov i drugi iskopali su nekoliko barova. Ali i dalje su vjerovali da predmeti koje su pronašli pripadaju drugim kulturama. I tek 1920. sibirski povjesničar, arheolog S. A. Teploukhov razumno je dokazao da su nalazi u ovoj regiji zasebna, neovisna kultura. Dao joj je ime Minusinskaya. Krajem 1920-ih S. V. Kiselev je predložio novi termin "kultura Tagar", prema glavnom otoku, na kojem su živjeli predstavnici otkrivene zajednice. Pojam se ukorijenio, a sve sljedeće ekspedicije već su se bavile ovom kulturom. U sovjetskom razdoblju od 30-ih do 90-ih godina 20. stoljeća mnogi arheolozi su bili angažirani na iskapanjima u regiji Yenisei. Tijekom godina pronađeno je oko 9 tisuća različitih brončanih predmeta vezanih uz ovu kulturu.

Pristupi periodizaciji

Svi istraživači su se složili da je kultura Tagar postojala i da je imala svoje posebne značajke. Međutim, znanstvenici nisu imali jedinstveno stajalište o periodizaciji ove kulture. U domaćoj arheologiji razvila su se tri pristupa za određivanje vremenskih granica kulture Tagara.

Prva teorija pripadala je SA Teplouhovu. Vjerovao je da ih ima 4razdoblje razvoja tagarske arheološke kulture:

• Bainovsky (7. stoljeće prije Krista);
• Podgornovsky (6.-5. stoljeće prije Krista);
• Saragashen (4-3 stoljeća prije Krista);
• Tesinski (2-1. st. pr. Kr.).

Ovaj koncept je postao klasičan, a ta su razdoblja ukorijenjena u arheologiju.

Drugi pristup razvio je S. V. Kiselev, on razlikuje samo tri faze, ne dajući im imena. Prvi - 7-6 stoljeća pr. e., drugi - 5-4 stoljeća pr. e., treći - 3-1 stoljeća pr. e. Kiselev je opovrgao Teplouhovljeve ideje i tvrdio da nema osnova za finiju fragmentaciju povijesti kulture koja se proučava.

Treći pristup predložio je A. V. Subbotin već u 21. stoljeću. On kaže da rani stadij kulture Tagar seže u kraj 8.-6. stoljeća pr. e., razvijeno razdoblje - 5-3 stoljeća pr. e., kasno razdoblje, vrijeme promjene kultura, - 2-1 stoljeće pr. e. Danas istraživači kažu da je donja granica kulture 3-2 stoljeća pr. e., a onda možemo govoriti o prijelaznoj, tagarsko-tištičkoj kulturi koja je postojala u 2. stoljeću pr. e. i 1. st. poslije Krista. e. Rasprava o kasnom razdoblju ove kulture se nastavlja i čeka konačnu odluku.

Stil života

Tagarci su živjeli na jugu Sibira u podnožju planine Sayan. Znanstvenici i dalje raspravljaju o podrijetlu i precima ove kulture. Razlozi neslaganja su što antropolozi i paleogenetičari dokazuju da predstavnici sibirske kulture Tagar pripadaju bijelcima. I etnografi i arheolozi, proučavajući spomenike i lokaliteteovog naroda govore o istočnim znakovima ove kulture. Genetske studije su pokazale da su Skiti iz područja Crnog mora najbliži Tagarima. Predstavnici kulture Tagar vodili su ustaljeni način života, o čemu svjedoče arheološka iskapanja. Znanstvenici su pronašli nastambe, ukope, pa čak i utvrđena naselja. Oblici naselja Tagara dijele se u dvije vrste. U području pašnjaka i poljoprivrednih površina postoje sela bez posebnih obrambenih objekata. A tu su i utvrđena naselja trajne i privremene prirode. Oni su okrugla skloništa s bedemom i jarkom. To sugerira da se s vremena na vrijeme stanovništvo moralo skrivati od osvajača, a oni su se unaprijed pripremali za obranu. Danas je otkriveno oko 100 naselja ove kulture.

Stoka

Stepsku i šumsko-stepsku tagarsku kulturu u Khakasiji karakterizira staložen način života. Ali u isto vrijeme, Tagari su se, kao stanovnici stepa, bavili nomadskim stočarstvom. Uzgajali su krave, konje za jahanje, kao i konje za poljoprivredne i vučne poslove, a držali su ovce i koze kako bi se opskrbili hranom. Koristili su žig za obilježavanje svojih stada. Psi su pomagali u radu pastira, koji su također služili za zaštitu stanova i stoke. Da bi stoci osigurali preostalu količinu hrane, pastiri su, ponekad sa svojim obiteljima, lutali stepama. Na crtežima predstavnika ove kulture pronađene su slike konja koji nose vagone s stvarima. Tagarci se još nisu bavili pripremom hrane za zimu, pa su životinje tijekom cijele godine dobivale pašu za sebe. Za to smo koristili uobičajenoshema: konji su išli naprijed, razbijajući snijeg kopitima i otvarajući travu. A onda su bile krave i sitna stoka. Za uzdržavanje peteročlane obitelji bili su potrebni pašnjaci od cca 800 hektara, koji su morali biti netaknuti. Stoga su se Tagari morali mnogo kretati.

Poljoprivreda

Unatoč činjenici da je stočarstvo bilo glavno zanimanje Tagara, oni su se već bavili poljoprivredom. Arheološki nalazi dokazuju da su uredili sustav kanala za navodnjavanje za svoja polja, napravili brane za zadržavanje vode. Prema svojim poljoprivrednim tradicijama, tagarska kultura pripada skupini sjedilačkih plemena. Ovo više nije sakupljanje i privremena zemlja, već stalna obrada zemlje. Glavne kulture koje su se uzgajale bile su proso i ječam. Za obradu zemlje Tagari su imali čitav arsenal oruđa: motike, srpove s brončanim dijelovima. Za obradu usjeva korišteni su mlinci za žito i ručni mlinovi.

obrt

Da bi lovili i organizirali život, Tagari su se morali baviti raznim zanatima. Otkriveni spomenici tagarske kulture dokazuju da su bili uspješni rudari. Posjeduju najveću ljevaonicu bronce u regiji, a razvili su i rudnike bakra. Među nalazima nisu bili samo brončani predmeti, već i ingoti ovog metala, što ukazuje na izvoz bronce u druge krajeve. Tagari su značajno poboljšali kvalitetu brončanih legura, a njihov je metal bio vrlo tražen. Obrada drveta je također bila vrhunska.razini. Od drva nisu građene samo stambene i grobne građevine, već se izrađivalo i posuđe i kućanski predmeti. Tagari su jednostavnim tkanjem, kao i oblačenjem kože i krzna izrađivali odjeću i tekstil za dom, bili su veliki majstori u pletenju.

Oružje

Lov i zaštita vaše imovine bili su vrlo važni u životu naroda Tagar. Stoga je oružje bilo od velike vrijednosti, puno pažnje i truda posvećeno je njihovoj izradi, često se stavljalo u grobove. Stoga se danas povijest kulture Tagar proučava upravo na temelju pronađenog oružja. Bio je raznolik i dobro izrađen. Za borbu na daljinu, Tagari su koristili luk i strijele. Oblik luka i strijele jako podsjeća na tradicionalno oružje Skita, ali se način pucanja smatra "mongolskim"; za to su korišteni posebni naprsci za prste. Kako bi zaštitili tijelo od neprijateljskih strijela, Tagari su napravili štitove i oklop. Za blisku borbu, kao i za klanje životinja, noževi su se široko koristili u ovoj kulturi. Dva su glavna modela ovih alata: s prstenom na dršci da ga možete vezati za pojas ili konjsku ormu, te glatki noževi s omotanim remenom ili drvenom ručkom. Noževi su bili klinaste i zakrivljene modifikacije. U ranom i srednjem razdoblju razvoja kulture bile su brončane, a u kasnijim razdobljima počelo se javljati željezno oruđe. Ali Tagarci su nastavili izrađivati brončano oružje duže od svojih susjeda.

Organizacija života

Postojala su četiri tipa stanova u kulturi Tagar. To su privremene jurte napravljene od kožaživotinje, mogle su se staviti na saonice i prevoziti s jednog pašnjaka na drugi. Također, konusne kolibe od grana drveća ponekad su se gradile za parkiranje. Stalni stanovi gradili su se od drveta ili kamena i drveta. Za stoku su podignuti drveni torovi. U kuće su postavljene blatne peći i velika otvorena ognjišta.

Pribor

Drevna tagarska kultura u Transbaikaliji nije poznavala lončarsko kolo, pa među jelima prevladavaju pravokutne i četvrtaste staklenke, sa i bez ukrasa, kao i razne zdjele i zdjele. Od drva se izrađivalo dosta posuđa: posuđe, pribor za jelo, namještaj. Život Tagara bio je jednostavan i nije bilo velike raznolikosti u posuđu i kućnim alatima.

Pogrebni obredi

Kurgani su ono što je u velikoj mjeri sačuvano iz nacionalne tagarske kulture. Najpoznatiji ukopi su:

• Safronovsko groblje. Ovo je polje s nekoliko grobova, njihova starost je oko 2,5 tisuće godina. Humke su piramidalnog oblika, izrađene su od kamena. Od 18. stoljeća otkopavali su ih pljačkaši, pa su mnogi predmeti izgubljeni.
• Salbyk barrow. Visina ukopa je više od 11 metara. Oko velike kolibe pronađeno je nekoliko desetaka manjih grobova. Danas je ovdje otvoren arheološki muzej "Drevni humci salbičkih stepa".

Grobovi pripadaju plemenitim članovima zajednice, pokapali su ljude u ruhu i nakitu, s oružjem i kompletomposuđe, pribor. To nam omogućuje prosuđivanje načina života i razvoja zanata u ovoj kulturi.

Umjetnost

Glavni spomenici kulture Tagar su umjetnička djela, omogućuju nam da govorimo o nastavku skitskih tradicija. Dekoracije koriste takozvani "animal style", odnosno prikazuju domaće i divlje životinje, najčešće konje. Najpopularniji ukras su trake za glavu. Izrađivale su se od kože, na koju su bile ušivene brončane ploče s uzorcima. Pronađene su i naušnice, pojasevi, narukvice od bronce. Glavni spomenik kulture Tagar je Boyarskaya Pisanitsa. Ovo su zidovi prekriveni petroglifima koji govore o životu Tagara.

Ovdje se nalaze slike stanova, životinja, ljudi, pribora. Ovo je prava enciklopedija tagarskog života. Prema istraživačima, umjetnost ove kulture karakterizira jednostavnost, monumentalnost i korištenje slika domaćih životinja. Reljefne slike su najčešće.