Nekad su Tatari i Baškirci živjeli zajedno i izgradili veliko carstvo. Govore bliske jezike, ali sada ti odnosi ponekad prestaju biti bratski. Ljudi koji su stoljećima povijesno dominirali ovim krajem uvjereni su da je jezik naroda koji stoljećima također živi u susjedstvu samo dijalekt velikog i drevnog jezika. Štoviše, čak je i postojanje neovisnog susjeda upitno: „Mi smo“, kažu, „jedan narod“. Doista, u regiji u kojoj žive Baškirci i Tatari, razlike u svakodnevnom životu najčešće su jednake nuli.
Uzroci kontroverzi
Susjed se ne slaže. – Vi živite sami, a snaći ćemo se i mi. Susjedi su sigurni u svoj identitet, vole svoj jezik, grade vlastitu državu. Takve tvrdnje o neovisnosti dominantnom se narodu čine hirom. Sigurni su da je susjedna država umjetna formacija. Prije svega, ova poruka se iznosi jer u značajnom dijelu Baškortostanaprevladavaju etnički Tatari, a Baškiri, štoviše, vrlo često govore tatarski. Prirodna želja stanovništva koje prevladava na tom teritoriju je da svoj jezik učini državnim i osigura da ga svi stanovnici koriste. Potrebno je dokazati da su vlasnici ove zemlje Baškirci, a da su Tatari trebali prepoznati razlike u mentalitetu.
Ali to ne funkcionira. Tatari i Baškirci su jedan narod, sigurni su u Tatarstan i brojna tatarska naselja Baškortostana. Baškirci su optuženi za umjetnu asimilaciju i nametanje jezika. Ovo, zajedno sa zahtjevom da tatarski jezik postane drugi državni jezik u Tatarstanu.
Dakle, povijesna dominacija približava se šovinizmu protiv opsesivne izgradnje nacije. Tko je više u pravu? Baškiri i Tatari - razlike ili identitet?
Kako zamrznuti etničke sukobe
Malo je vjerojatno da je itko u Rusiji čuo za takav sukob, ali to uopće nije jer su te kontradikcije beznačajne. Najvjerojatnije su puno jači od rusko-ukrajinskih. A oni uopće ne znaju za njih jer Ruse nije briga kako žive Čuvaši, Tatari i Baškirci. Kao i Adyghe, Shors, Nenets i Dolgans. I, naravno, Jakuti.
I Tatari i Baškiri su jednako bliski ruskom narodu kao i sve ostale 194 nacionalnosti bivšeg SSSR-a. To ne računajući male nacije, kojih je također ogroman popis. Ovdje je slika Baškira i Tatara. Fotografija prenosi razlike samo u kostimima. Jedna obitelj!
Teško se riješiti bez oživljavanjakultura dijaloga s gotovo završenom degeneracijom nacionalnih elita: Baškirima i Tatarima – neprijateljstvo. Iako ovdašnji sukobi nisu otišli tako daleko, recimo, na Kavkaz, gdje bivši Kumani (Kumici) nikada nisu živjeli u miru s planinskim narodima. Ovaj element se ne može suzbiti ni na koji način, osim korištenjem metoda sile. Tatari i Baškirci još nisu sve izgubili.
Nacionalne poteškoće
Pogledajmo pobliže etnički sastav. Posljednji popis stanovništva pokazao je 29% Baškira u Baškortostanu. Tatari su činili 25%. Pod sovjetskom vlašću popisi su pokazali približno jednak broj i jednog i drugog. Sada Tatari optužuju Baškorstan za postskriptumu i asimilaciju, a Baškirci tvrde da su se "tatarski" Baškiri vratili svom identitetu. Ipak, najviše u Baškortostanu ima Rusa - 36%, i nitko ne pita što misle o tome.
Rusi žive uglavnom u gradovima, au ruralnim područjima prevladavaju Baškiri i Tatari, čije razlike ruskom oku nisu baš uočljive. Rusi nemaju tako duboko ukorijenjene proturječnosti ni s jednim drugim narodom, čak ni s onima koje su podigli Baškirci i Tatari. Razlika u prirodi odnosa je toliko velika da je sukob između lokalnih Turaka i lokalnih Rusa mnogo manje vjerojatan.
Iz povijesti stvaranja države
Povijesno gledano, Rusija se razvila iz teritorija na kojima žive različite nacionalnosti, poput krpenog jorgana. A nakon revolucije, naravno, postavilo se pitanje samoopredjeljenja svih tih naroda. U ranim godinama moći Sovjeta formirana je granica Baškirije,koja je na svom području uključivala tako velik broj Tatara. Tataria je ponudila svoje projekte, a socijalisti-revolucionari Idel-Urala i boljševici Tatarsko-baškirske sovjetske republike ovdje su pokazali zadivljujuću jednoglasnost. To je trebala biti jedna država i jedan narod.
Međutim, Baškiri, koji su bili vojni posjed u Ruskom Carstvu, isto kao i Kozaci, formirali su vojsku i preuzeli vlast na Cis-Uralu. Sovjetska Rusija ih je prihvatila nakon potpisivanja ugovora. To je značilo da će Mali Baškurdistan, gdje su živjeli etnički Baškiri, postojati pod vlašću Baškira. Uvjeti sporazuma su, naravno, s vremena na vrijeme bili kršeni, Baškirci su se pobunili, ali je završilo tako da je 1922. godine gotovo cijela provincija Ufa već bila dio Baškirske ASSR. Nakon toga još je bilo nekih promjena u granicama: Baškorstan je izgubio udaljena područja u kojima su živjeli isključivo Baškirci, ali su se svi pomirili.
Danas su granice Baškortostana dio nacionalne samosvijesti Baškira i oni se ne namjeravaju predati. Zato Baškirci i Tatari, razlika između kojih Rusi, na primjer, nije baš vidljiva, pokušavaju jedni druge rastvoriti u sebi. Sve dok je broj Tatara u Baškiriji usporediv s brojem Baškira, sama baškirska teritorijalna cjelina je pod stalnom prijetnjom. Naravno, Tatari koji žive u Baškiriji opiru se svom snagom i žele ujedinjenu nacionalnu državu.
Pakt o nenapadanju
Etnički sukob između Tatara i Baškira Rusija je uspjela zamrznuti. Ali on nije ubijen, a postojirizik da se ikada oslobodim. Da su republike suverene, onda sukob teško da bi dugo mirovao, ali, u svakom slučaju, možete pokušati. Nacionalistička država je uvijek loša: ovdje se mogu prisjetiti Osetina i Abhaza koji su bili uplašeni nacionalističkim projektima Gruzije, Gagauza među Moldavcima, Srba među Hrvatima. Na isti način, Tatari se ne žele stopiti u kulturu Baškira, ostavljajući svoja prava.
Sve dok nije prolivena krv i već su iznesene tvrdnje, možemo očekivati miran dijalog i potpuno razrješenje proturječja. Razlika između Tatara i Baškira u njihovim pogledima može se prevladati.
Dakle, koja su potraživanja stranaka? Baškirci žele nepovredivost granica i koncept baškirske države. Tatari ne žele izgubiti vodstvo u regiji. Tatari Baškortostana žele svoj vlastiti identitet i svoj jezik. I ne smijemo zaboraviti da u Tatarstanu postoji veliki broj nacionalista koji žele jedan Veliki Tatarstan.
Stanje kamata
Baškiri žele "baškirizam" na svom teritoriju - neka ga dobiju uz nepovredivost granica. Tatari ne žele asimilaciju - neka dobiju jamstva da neće biti prisiljeni na baškirski identitet i baškirski jezik. Tatarstan želi biti lider u regiji - mora biti zadovoljan jednakim pravima.
Svi narodi Baškortostana trebali bi imati pravo na obrazovanje na svom materinjem jeziku (s obaveznim učenjem baškirskog kao zasebnog predmeta). Tatarski jezik može se koristiti u vlastima Baškortostana, ali neće postati službeni jezik kaobaškirski.
Bashkorstan može uvesti nacionalne kvote tako da uloga Baškira postane lider, ali postoji i zastupljenost drugih naroda, a također mora napustiti asimilaciju Tatara i manipulacije popisima stanovništva. Tatarstan će se odreći teritorijalnih zahtjeva i dvojnog državljanstva. Baškorstan se odriče svojih pretenzija na nacionalno-teritorijalnu autonomiju. Ali nema nade da će se takav dijalog uskoro održati.
Pravda živi u paklu, a samo ljubav živi u raju
Takav plan sigurno će se činiti nepravednim za obje strane. Međutim, koja je alternativa, što će joj se svidjeti? U ovom slučaju nema razlike između Tatara i Baškira, a svima će biti loše. S jedne strane, Tatari moraju shvatiti da je mir ključ njihovog zahtjeva za vodstvom. Tatari koji žive u Baškortostanu služit će kao veza između republika.
A ako se dogodi rat, čak i pobjednički, Tatarstan dobiva najgoreg neprijatelja na granicama, plus, neće biti međunarodnog legitimiteta, ali će biti mnogo sumnji iz susjednih republika. Mirno, Baškirci neće odustati od granica republike i uloge svog naroda na ovom teritoriju.
Baškiri također moraju puno toga shvatiti. Granice i status titularnog naroda mogu se sačuvati samo u slučaju sporazuma s narodima koji žive u republici. Postoji opcija: etničko čišćenje pod nacionalnom diktaturom. To ne sluti dobro za Baškortostan - nitiu međunarodnom statusu, niti u odnosima s najbližim susjedima.
Sada o Rusima, koji su većina
Kako biti u ovoj situaciji Rus koji živi na teritoriji Baškortostana i Tatarstana? Sada ruski jezik ima nesrazmjernu prednost u obje republike, unatoč svom njihovom nacionalizmu. Postoji potpuna dominacija ruskog jezika u poslovanju, u svim medijima i u izdavanju knjiga, a državna uprava se gotovo u potpunosti odvija na ruskom jeziku, čak i tamo gdje je broj Rusa mali.
U Baškortostanu je lako popeti se na ljestvici karijere bez poznavanja ni tatarskog ni baškirskog. Ali čak je i smiješno govoriti o tome ako čovjek ne zna ruski. Ne može se usporediti podučavanje baškirskog i tatarskog ruskoj djeci s podučavanjem ruskog Tatara i Baškira. Svi, bez iznimke, govore ruski u punoj mjeri, što se ne može reći o znanju Rusa na nacionalnom jeziku republika.
Rusima je svejedno hoće li doći "baškirizacija" ili "tatarizacija" - u svakom slučaju, tijekom sljedećih nekoliko desetljeća, barem će udio ruskog jezika biti puno veći od udjela bilo kojeg nacionalnog jezika. Tako se i dogodilo, unatoč svim tvrdnjama o jednakosti i pravdi. A politička zastupljenost može se raspodijeliti dogovorom, kako to žele obični Baškir i Tatari. Razlike među njima također su neznatne u tako važnim područjima kao što je religija: osim ateizma i pravoslavlja, koji su prisutni u obje republike, većina ispovijeda sunitski islam.
Dobar napredak
Nada sepoboljšanje baškirsko-tatarskih odnosa pojavilo se nakon odlaska predsjednika M. Rakhimova. Predsjednici republika razmijenili su posjete. Tatarski TV kanal TNV pokrenut je u Ufi kao dopisništvo.
Kulturna i gospodarska suradnja ovih republika se povećala. Iako neriješeni problemi nisu otišli nikamo, u odnosima dviju zemalja ostaju brojne kontradiktornosti. Zapravo, čudno je da elite naroda koji su najbliži po jeziku i istoj kulturi nemaju zajednički pristup problemima izgradnje nacije.
Odakle dolazi ova drugačija vizija etnopolitičkog prostora? Godina 1917. sa svojim pogrešnim, možda, odlukama, nevjerojatno je daleko od sadašnjeg trenutka, ali, ipak, tamo skriveni sukobi još uvijek utječu na mentalitet dvaju bratskih naroda.
Uzroci kontroverzi
Ako zakopate dublje, možete identificirati pet glavnih čimbenika takvog razvoja događaja iz platna događaja od prije jednog stoljeća. Prvi je subjektivan, ostali su prilično objektivni.
1. Neprijateljstvo i potpuni nedostatak razumijevanja između vođa Zakija Walidija i Gayaza Iskhakija.
Zaki Validi bio je vođa baškirskog oslobodilačkog pokreta od 1917. do 1920. godine. Orijentalist, povjesničar, doktor znanosti, profesor i počasni član Sveučilišta u Manchesteru u budućnosti. U međuvremenu, samo vođa.
Gayaz Iskhaki je vođa nacionalnog pokreta Tatarstana, izdavač i pisac, publicist i političar. Revan musliman - vodio je u pripremi, a nakon toga i u održavanju prvog kongresa muslimana upredrevolucionarna Moskva. Pametni, obrazovani ljudi, zašto se nisu složili?
2. Tatari i Baškirci su pitanje zemlje različito razmatrali.
Tatari su 365 godina od trenutka kolonizacije postupno gubili sve zemlje otete tijekom mongolsko-tatarskog jarma, budući da je položaj ovih teritorija bio strateški: rijeke, ceste, trgovački putovi. Prvi put - nakon 1552., zatim - početkom 18. stoljeća, kraljevskim dekretom, feudalci su likvidirani u Tatariji, a zemlje su prebačene na ruske doseljenike i riznicu. Od tada je bezemljaštvo postalo prava katastrofa za Tatare.
Drugačija situacija razvila se na teritoriji Baškira, koji su imali baštinska prava u carskom carstvu i stalno su se borili za to. Tijekom gladi koja se pod carizmom događala povremeno - jednom u 3-5 godina, kao i tijekom Stolypinove reforme, doseljenici su u Baškiriju stizali i iz Rusije i iz obližnjih zemalja. Formirano je višenacionalno seljaštvo. Zemljište je uvijek bilo vrlo akutno u Baškiriji, a nakon 1917. postalo je čimbenik u formiranju nacionalnog pokreta.
3. Čisto zemljopisni položaj tatarskih i baškirskih zemalja.
Zemlje Tatara nalazile su se u samim dubinama Carstva, nisu imale granice ni s jednom rubnom regijom koja bi mogla udružiti snage u borbi za zajedničke interese. Baškirija je gotovo graničila s Kazahstanom - pedeset kilometara ruske zemlje dijelilo je ove republike jednu od druge. Vjerojatnost sindikata bila je vrlo visoka.
4. Neke razlike u sustavu naseljavanja Baškira i Tatara u Ruskom Carstvu.
Raspršenopreseljenje Tatara prije revolucije, čak ni na njihove zemlje, nije predstavljalo ogromnu većinu, protiv Baškira, koji su činili ogromnu većinu na svojim zemljama.
5. Različite kulturne i obrazovne razine Baškira i Tatara.
Tijekom raštrkanog naseljavanja Tatara, njihovo glavno oružje bila je inteligencija, visoki moral i organiziranost. Snaga Baškira nije bila medresa i inteligencija. Posjedovali su zemlju, bili su militarizirani i spremni u svakom trenutku obraniti svoju neovisnost. Unatoč svim tim točkama, Baškirci i Tatari mogu biti prilično prijateljski nastrojeni. Fotografije u članku pokazuju mnoge trenutke istinski bratskih i dobrosusjedskih odnosa.
