Grčki filozof Plotin - biografija, filozofija i zanimljive činjenice

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zadnja promjena: 2024-02-12 08:14

Grčki filozof Plotin živio je u trećem stoljeću naše ere. Njegova se učenja obično klasificiraju kao neoplatonizam u filozofskom smjeru. Ovaj mislilac rođen je u Egiptu, a potom se preselio u Rim. O njegovom životu i detaljima njegove biografije zna se vrlo malo. Mnogi povjesničari skloni su vjerovati da je Plotin tijekom svog života namjerno skrivao činjenice svoje biografije od budućih naraštaja, jer je želio usmjeriti njihovu pozornost na svoje filozofske stavove. U svojim raspravama on nikada ne spominje nikakve podatke o životu autora.

O njegovoj sudbini poznato je samo iz radova njegovog učenika, koji je sastavio biografiju. U ovoj životnoj poziciji filozof Plotin je sličan klasiku ruskog slikarstva Valentinu Aleksandroviču Serovu, čija se kasnija djela odlikuju zanemarivanjem sitnih detalja kompozicije. Umjetnik se fokusira samo na glavni objekt platna.

Biografija filozofa

Međutim, neke činjenice iz biografije filozofa Plotina ipak su došle do potomstva, pa stoga treba reći nekoliko riječi o njegovom životnom i znanstvenom i stvaralačkom putu. Nakon što se u prilično mladoj dobi preselio u Aleksandriju, Plotin je tamo stekao obrazovanje, koje je, između ostalog, uključivalo tečajeve o proučavanju djela filozofa prošlih godina. Zajedno s njim, Origen je također pohađao jednu od aleksandrijskih škola, koji je kasnije postao poznat kao ranokršćanski mislilac.

Poznato je da je Plotin ubrzo postigao da je postao posebno bliska osoba rimskom caru. U pratnji je čak i putovao u Siriju kako bi detaljno proučio djela istočnjačkih filozofa, ali zbog određenih okolnosti nije stigao u ovu zemlju. Po povratku s putovanja, znanstvenik je organizirao vlastitu školu, gdje je svoje učenike podučavao osnovama vlastitog religijskog koncepta.

Uz pomoć novog vladara, mislilac je pokušao stvoriti idealnu državu, oživotvorivši tako Platonovu utopiju o zemlji mudraca i umjetnika. Poznato je da ova inicijativa znanstvenika nije uspjela implementirati Plotina.

Ključne ideje

Filozof je stvorio doktrinu, koja je međufaza između misli o eri antike i učenja kršćanskih, odnosno ranokršćanskih autora.

Ali unatoč mnogim iznimno progresivnim idejama za njegovo vrijeme, još uvijek je uobičajeno svrstati ga među filozofe starog rimskog razdoblja.

Ovaj autor smatrao je sebe i pripada Platonovim sljedbenicima od strane mnogih istraživača na području filozofije.

Ovaj filozof Plotin je nazvao svog učitelja. Stavovi dvojice mudraca temelje se nasličan stav da je svijet stvorila viša supstancija kao rezultat njezinog prelaska preko svojih granica zbog prezasićenosti. Prema Plotinovim učenjima, božanska bit, koja je početak cijelog svemira, ne može se shvatiti ljudskim umom. Treba ponoviti da je Plotin svoje obrazovanje stekao učeći u istoj školi s nekim kršćanskim filozofima. Sukladno tome, mogao bi biti upoznat s općim odredbama njihove dogme. O tome svjedoče i određene značajke njegove filozofije, na primjer, odredba o trojstvu najviše supstancije. Prema filozofu, sve što postoji došlo je iz jednog izvora, koji se sastoji od uma, duše i Jednog.

To je posljednji element koji je rodonačelnik svih stvari, koji je sadržan u raznim objektima materijalnog svijeta i istovremeno sadrži te objekte. Jedan je, prema Plotinu, stvoritelj cijelog svijeta, ali proces stvaranja svemira nije se dogodio proizvoljno, kako vjeruju predstavnici kršćanske religije, već nesvjesno. Bit Jednog je, takoreći, nadilazila njegove rubove, tvoreći sve više i više novih oblika. U isto vrijeme, sam tvorac svemira nije ništa izgubio u procesu stvaranja svog potomstva.

Um, duša i jedinstvo

Ovaj prijelaz iz nematerijalnog u materijalno stanje Plotinovi su suvremenici i on sam nazvali degradacijom, jer su se dijelovi Jednog postupno udaljavali od njega u svojim unutarnjim kvalitetama.

Kod Platona se takav početak svega na svijetu zove Dobro. Ovaj naziv uvelike objašnjava bit ove tvari, koja, ako nesvjesno, ali djeluje s pozitivnim stavom. Um i Duša, zauzvrat, su drugo i treće ponovno rođenje Jednog, a time i odgovarajuće faze degradacije.

Međukorak između uma i Jednog naziva se broj. Tako se jedna inkarnacija prelijeva u drugu uz pomoć kvantitativne procjene iskonske materije. Dakle, možemo zaključiti da je um grublji odraz Jednog. Sljedeća emanacija u ovom lancu je duša. Ovo je grublja esencija, koja ima senzualnu prirodu. Materija je posljednja karika u lancu degradacije. Ona sama ne može izvesti nikakve preporode.

Teška vremena

Plotin se preselio u Rim u vrijeme kada je carstvo bilo u političkom i kulturnom padu. Antički filozofi, koji su bili toliko cijenjeni u prošlosti, već su izgubili svoju popularnost tijekom kolapsa carstva, a njihova su učenja postupno zaboravljena bez pronalaženja sljedbenika. I sama poganska znanost bila je u posljednjoj fazi svog razvoja, gubila na težini pred novom školom koja se tada pojavila, koju su predstavljali kršćanski autori.

Živi i uči

Može se zaključiti da je filozof Plotin pripadao slojevima elite, budući da si je mogao priuštiti da bira svoje obrazovanje prilično pažljivo i ležerno. Išao je od jednog učitelja do drugog, a da nije pronašao mudrost koju je tražio.

Napokon je naišao na izvjesnog Amonija, koji ga je naučio osnovama filozofske znanosti. Trening ovog čovjeka trajao je otprilikejedanaest godina, što je bila rijetkost za ono vrijeme. Budući filozof završio je školovanje tek u četrdesetoj godini. Nakon toga, počeo je razvijati vlastiti filozofski koncept.

Međuprožimanje kultura

Plotin sam sebe nije smatrao tvorcem novog smjera u znanosti, već je samo rekao da je malo preispitao riječi Platona, Aristotela i drugih drevnih predstavnika znanosti. Tako je on bio nasljednik djela koje su započeli antički autori.

Pod njim su djela mislilaca poput Platona i Aristotela stekla kultni status za one koji ih proučavaju. Počeli su se štovati kao sveta duhovna literatura. Kršćanski su filozofi, s druge strane, bili mišljenja da najvrednije ideje treba uzeti iz antičke misli i koristiti ih u svom radu. Najprogresivniji Plotinovi suvremenici i sljedbenici njegovih filozofskih svjetonazora smatrali su da se prema mladom religijskom trendu treba odnositi s dužnom pažnjom. Tako je drevna misao postupno prešla od stadija poganstva do kršćanstva.

Ipak, učenik filozofa Plotina, Porfirije, koji je njegov glavni biograf i koji je zabilježio podatke o učenju ovog mudraca, bio je izuzetno napet oko kršćanstva.

Pagan Saint

Nije razumio pravu bit nove vjere i vjerovao je da ova religija ubija individualnost kod filozofa. Za razliku od kršćanskih opisa života svetih ljudi, stvorio je životopis svog učitelja, stilski sličniji životu.

Neki istraživači Plotina kasnije su ga nazvali nekršćanskim svecem ili poganskim pravednikom. To se dogodilo ponajviše zbog načina na koji je njegov učenik iznio nekoliko činjenica iz Plotinova života. Vrijedi reći da je i sam filozof bio izuzetno škrt s pričama o detaljima svoje biografije. To je uvelike bilo zbog činjenice da se sramio svog materijalnog tijela. Filozof je bio nezadovoljan činjenicom da je, prema njegovom učenju, bio na posljednjoj fazi degradacije bića.

Bijeg

Iz tog razloga, Plotin, koji je cijeli svoj život težio stjecanju novih znanja i proučavanju istočnjačkih učenja, zatim se udubljivao u rimsku i grčku filozofiju, zatim obraćao pažnju na kršćansku religiju, sve je to činio ne samo da bi stekao nova znanja. Također je pokušao, takoreći, pobjeći iz svog materijalnog tijela, iz svoje grube ljuske.

Prema Platonu, čiji je on bio sljedbenik, duša nije bila dužna postojati u tijelu, a njen boravak u njemu bio je određen prethodnim grijesima čovjeka. Napustiti ovo postojanje, krenuti prema svojoj pravoj sudbini, ostati u duši - na to je pozvao Plotin uzvikujući: "Vratimo se domovini!"

Učitelji

Rekao je da nije bio samo učenik antičkih filozofa Sokrata i Aristotela, već i sljedbenik njegovog učitelja Amonija. Njegovu školu odlikovalo je to što su se učenici zavjetovali da svoje znanje neće odavati strancima. Jedini koji se usudio pobuniti protiv ove vladavine bio je Plotin. Međutim, on ne otkriva bit doktrineAmonija, ali iznosi samo osnove svog koncepta.

Djela filozofa Plotina

Sam je mudrac iza sebe ostavio mali broj pisanih zapisa.

Plotinova filozofija je sistematizirana i izložena u nekoliko knjiga koje su se zvale "Eneade", odnosno devet na grčkom.

Šest svezaka Enneade podijeljeno je u devet odjeljaka svaki. U Europi se interes za Plotinove knjige pojavio među filozofima u 18. i 19. stoljeću, kada su napravljeni brojni prijevodi djela ovog znanstvenika.

Treba reći da je autorov jezik izrazito poetičan, te je stoga prijevod ovih djela prilično mukotrpan posao. To je i razlog zašto postoje brojne verzije njegovih djela. Njemački filozofi i filolozi devetnaestog stoljeća bili su najviše zainteresirani za Plotinova djela.

Istraživanje kreativnog naslijeđa

U Rusiji je ovaj mislilac podcijenjen. Njegovo djelo počelo se proučavati tek u dvadesetom stoljeću. Štoviše, ponekad prijevodi nisu napravljeni s izvornika, koji je napisan na starogrčkom, već s njemačkih verzija ili s drugih europskih jezika. Sovjetski filozof Aleksej Losev posvetio je mnogo pažnje Plotinovim djelima, a sam je napravio neke prijevode njegovih djela.

Na kraju, treba reći da je Plotin jedan od antičkih filozofa, čija su učenja u potpunosti cijenjena tek nakon mnogo stoljeća. I tek su u dvadesetom stoljeću njegove misli pronašleodgovor u djelima suvremenih mislilaca. Također se može reći da je ovaj autor bio genij koji je predvidio teme koje će zaokupljati znanstvenike mnogo stoljeća nakon njegove smrti.

Drevni filozof Plotin može se nazvati poganom koji se približio kršćanstvu od drugih.