Muzej ruskih ikona u Moskvi

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zadnja promjena: 2024-02-12 08:14

Povijest ruskog ikonopisa ima sedam stoljeća. Imena majstora, čije su kreacije preživjele do danas, slava su ruskog slikarstva, kao i slike pravoslavnih svetaca koje su stvorili. Malo se muzeja može pohvaliti činjenicom da su u njihovim ekspozicijama izložene originalne ikone 12.-19. stoljeća, kada je nastala većina remek-djela ruskog ikonopisa. Privatni muzej ruskih ikona na Taganki, koji je osnovao poduzetnik i filantrop Mihail Abramov, danas ima prilično opsežnu izložbu - više od četiri tisuće primjeraka predstavljeno je javnosti u svojim izložbenim dvoranama, uključujući 600 ikona, ostalo su naprsni križevi i antikviteti. ikonopisu i pravoslavlju.

Rusko ikonopis kao odraz kulture

U kojem se gradu ruske države pojavio prvi privatni muzej ruske ikone, nitko se ne usuđuje sa sigurnošću reći - mogao bi postojati, ali ostati nepoznat strancima. Povjesničari pišu o mnogim privatnim muzejima, ističući najvišeznačajna od njih, a čije su izjave najtočnije sporna je točka.

Pouzdanije je govoriti o samim ikonopiscima, godine njihova stvaralaštva utvrđene su s nevjerojatnom točnošću - od Teofana Grka do Fjodora Zubova. Oslikali su najpoznatije domaće crkve, njihova djela su najprocjenjije pravoslavne ikone. Ruski muzej - svaki koji bi se mogao pohvaliti da među svojim eksponatima ima djelić stvaralaštva velikih ikonopisca - mogao bi se smatrati neizrecivo bogatim. Remek-djela koja su preživjela do danas pravo su dostignuće i nacionalne i svjetske kulture.

Muzej ruskih ikona, koji je osnovao Mihail Abramov, otvoren je u Moskvi u ulici Gončarnaja, iza nebodera Kotelničeskaja u četvrti Taganka, ne tako davno - 2006. godine, a danas je najveća privatna zbirka ikona u Rusiji. U početku do zbirka se nalazila u poslovnom centru Vereiskaya Plaza na Slavjanskom bulevaru i zauzimala je samo malu površinu. Razgled grada bilo je moguće dobiti samo uz prethodni dogovor. Tek nakon otvaranja nove zgrade na Taganki, svi su dobili pristup privatnoj zbirci ikona.

Prve privatne zbirke ikona u Rusiji

Najvrjedniji rariteti muzeja Taganka: ikona Gospe Hodigitrije Simona Ushakova – jedina ikona s potpisom majstora; slika svetog Nikole Mirlikijskog; jedinstvena zbirka pskovskih ikonopisaca 16. stoljeća.

Prva privatna antička skladišta ikonopisnih spomenika počela su se pojavljivati u Rusiji u prvoj polovici 19. stoljeća. Najpoznatije od njih prikupili su M. Pogodin i P. Korobanov. Ali ikona se smatrala pravom slikarskom umjetnošću tek u 20. stoljeću. Istovremeno je kolekcionar N. Lihačov, koji je posjedovao najopsežniju zbirku djela ruskih ikonopisaca u Sankt Peterburgu, otvorio prvi privatni muzej ruskih ikona dostupan javnosti. U Moskvi su takve galerije otvorile svoja vrata u kućama u vlasništvu umjetnika I. Ostrouhova i trgovca S. Ryabushinskyja. Nije bilo dugo prije revolucije.

Moderne privatne izložbe antičkog ikonopisa

Može se sa sigurnošću reći da je prvi osnivač modernog privatnog muzeja ruskih ikona bio kolekcionar E. Roizman iz Jekaterinburga. Njegova zbirka kasne starovjerske ikonografije, koja odražava kulturu 18.-19. stoljeća, postala je dostupna široj javnosti 1999. godine, kada je došlo do značajnog otvaranja Nevjanskog muzeja ikona.

U Moskvi, za istinske poznavatelje pravoslavnog slikarstva, vrata dvije privatne zbirke ikona odjednom su otvorena. Uz zbirku Mihaila Abramova, muzej „Kuća ikona i slikarstva po imenu S. P. Rjabušinski na Spiridonovki. Među njegovim eksponatima nalaze se prava remek-djela. Tu spadaju ikona Gospe Odigitrije gruzijskog djela iz 15. stoljeća, ikona sv. Nikole Čudotvorca, naslikana u prvoj polovici 16. stoljeća, te desetak kreacija ruskih ikonopisca kasnog razdoblja, koje čine istinsku slavu ruskog slikarstva. Danas Muzej ruskih ikona na Spiridonovki ima izložbu koja uključuje više od dvijepola tisuće ikona.

Fape osnivanja muzeja na Taganki

Mikhail Abramov nabavio je drevne ikone za svoju zbirku u ruskim i stranim privatnim galerijama. Njegovim sredstvima otkupljeno je sve što se moglo naći da stoji u antikvarnim salonima. Istina, glavni dio izložaka dolazi iz nekoliko privatnih zbirki, od kojih su najveće bile u Moskvi i Sankt Peterburgu. Tako se Muzej ruskih ikona popunio remek-djelima koja se čuvaju u osobnim zbirkama trojice moskovskih umjetnika - S. Vorobyova, V. Momota i A. Kokorina.

Godine 2007. u Bernu, Mihail Abramov je službeno kupio i legalno uvezao u Rusiju 10 ikona ukradenih 1984. iz Državnog povijesnog, arhitektonskog i umjetničkog muzeja-rezervata Veliki Ustjug (hram Dmitrija Solunskog u selu Dymkovo). Naravno, stjecatelj nije imao pojma o teškoj sudbini ovih ikona, naslikanih u 16.-17. stoljeću u kostromskim zemljama. Nisu bili na popisu traženih, jer nije bilo njihovih fotografija. Tek nakon pregleda u Državnom istraživačkom institutu za restauraciju bilo je moguće saznati povijest ovih ikona. Naravno, Mihail Abramov ih je prenio u državno spremište. Godine 2008. ove su ikone demonstrirane posjetiteljima u Tretjakovskoj galeriji na izložbi “Vraćena imovina”.

Ali stručnjaci Abramovljevog muzeja jednom su među kupljenim eksponatima otkrili svetište nekoć ukradeno u Rostovu - izrezbareni križ. Odmah je vraćen državi. Sam Mihail Abramov svjesno se bavi kupnjom ruskih ikona u inozemstvu, prijavljujući sesve napore da u domovinu vrati vrijedne eksponate svoje velike povijesti.

Neprocjenjivi eksponati muzeja Taganka

Ikone razine Rubljova ili Dionizija, naravno, nisu ovdje - većina su djela 16. - ranog 20. stoljeća. Djela majstora Oružarnice su dobro zastupljena. Neke ikone oduševljavaju srce svojom dirljivom provincijalnošću: Rostov, Vologda, Oboneže, Tver, Kargopolje, Solikamsk, Volga - samo su neka od mjesta odakle dolaze ovi eksponati. Ljubitelji razotkrivanja ikonografije svidjet će se ploče 18.-19. stoljeća: veliki muzeji obično zanemaruju takve "kasne" slike, ali su iznimno znatiželjni.

Abramov je 2007. godine nabavio zbirku ikona koja je ranije pripadala poznatom lenjingradskom kolekcionaru V. Samsonovu bio je važan događaj za filantropa. Muzej ruskih ikona u Gončarnoj ulici popunjen je pravim remek-djelima ruskog ikonopisa - slikom Majke Božje Odigidrije, koju je naslikao sam Simon Ushakov, te nekoliko ikona kasnijeg razdoblja manje poznatih majstora, ali to je ipak uspjelo. ne izgube svoju pravu povijesnu i kulturnu vrijednost. Čak je i sama nabava kolekcije intrigantna.

Samsonov je za života sanjao da u svom rodnom gradu otvori muzej ikonopisa, čiji bi pravi biser bila njegova vlastita zbirka, ali tim snovima nije bilo suđeno da se ostvare. Nakon smrti kolekcionara, dio eksponata izgubili su njegovi nedostojni nasljednici, a ostatke su odnijeli u jedan odhramove, gdje su bili pohranjeni u potpunom nemaru. Kupio ju je Mihail Abramov, ne samo da je dopunio ekspoziciju vlastitog muzeja, već ga je i posvetio blaženoj uspomeni na prvog vlasnika.

Kako muzej utvrđuje pravu vrijednost eksponata

Brz skupljajući ikone, Abramov je uspostavio bliske odnose s poznavateljima drevne ruske umjetnosti, stručnjacima iz Tretjakovske galerije i Ruskog muzeja. Niti jedan eksponat ne prolazi ispit, što pomaže u održavanju visoke povijesne i kulturne razine zbirke. Osim toga, ako je moguće nabaviti vrlo vrijedan eksponat, provjerava se najmanje dva puta radi potvrde nekriminalne prošlosti. Bazu ukradenih dragocjenosti vodi Ministarstvo kulture, koje ju je dobilo od Rosokhrankulture - svi antički predmeti se provjeravaju u ovoj bazi podataka.

Upravitelj Muzeja ruske ikone Nikolaj Zadorozhny strogo pazi da nikakva nabava ne bi mogla baciti sjenu na plemeniti početak misije koju vodi filantrop Abramov. Pod njegovim vodstvom, jedinstvena starovjernička kapela iz 19. stoljeća, otkrivena u šumi Tverske regije, gotovo uništena, prevezena je u muzej i opremljena. Kapela je doslovno rastavljena, dio po dio, dostavljena u muzejsku radionicu i rekonstruirana gotovo u izvornom obliku, gdje su slike ikona poredane u pravilnom redu, a liturgijske knjige otvorene, kao za molitvu, i samo svijeće osvjetljavaju cijelu sobu. Posjetitelji mogu ući samo sagnuvši se.

Malo o izlaganjima

U ljeto 2014. otvorena je nova izložba u Muzeju Abramova, ispod koje je zauzet cijeli četvrti kat zgrade. Posvećena je ikonopisu 19.-20. stoljeća. Čitava raznolikost kasnog ruskog slikarstva, od rubeole i kromolitografija do monumentalnih hramskih ikona, predstavljena je široj javnosti. Također se možete diviti strogo kanonskim starovjerskim ikonama naslikanim u takozvanim "centrima drevne pobožnosti", koji su se nalazili u Tveru, Vetki, Moskvi, Moskovskoj regiji i na Uralu. Veliki dio izložbe bio je posvećen upoznavanju s umijećem pisanja knjiga tih godina.

U muzeju su četiri izložbena kata, ulazi u njih su imitirani kao sigurna vrata. Iza jedne od njih nalazi se rekonstruirana starovjernička kapela iz 19. stoljeća s lijevanim i rezbarenim starovjerničkim križevima, ikonama i evanđeljem. U predvorju su izloženi ostaci antičkog ikonostasa. Čak i švedski stol ima antikvitete - na zidovima su obješeni drevni ruski oslikani kotači. Jedna od izložbenih dvorana opremljena je za Etiopsku pravoslavnu crkvu.

Predavanja, demonstracije i obilasci s vodičem

Stacionarni obilasci muzeja održavaju se šest dana u tjednu, s iznimkom srijede. Tematika ovih izleta malo se razlikuje od uobičajenih muzejskih. Osim pregleda zbirke ikona, možete posjetiti kao što su "Rusko ikonopis XIV-XVI stoljeća" i "Rusko ikonopis XIX-ranog XX stoljeća. Osnovni stilovi, vodeći centri i majstori. No, posebnu pozornost zaslužuju autorski izleti, od kojih je jedan "Svijet ruskog skita: kultura starovjeraca", koji je razvio E. B. Solodovnikova, - najtraženija je među posjetiteljima.

Prilično često se u muzeju održavaju predavanja i tematske večeri. Organiziraju se koncerti - za te namjene u predvorju se postavlja klavir. Kako bi svi mogli ne samo vidjeti neprocjenjive eksponate, već i slušati niz predavanja o kulturnim tradicijama drevne Rusije, muzej je opremljen konferencijskom salom, okuplja se specijalizirani knjižnični fond u kojem možete pronaći sve o povijest stvaranja pravoslavne ikone. Ruski muzej Abramova nadaleko je poznat i u inozemstvu, zahvaljujući svom bogatom postavu i velikodušnosti - posjetitelji muzeja mogu se besplatno diviti njegovim izlošcima - sve plaća njegov osnivač Mihail Abramov. Ova okolnost u osnovi razlikuje privatni Muzej ruskih ikona od državnih galerija.

Državni muzeji obaju glavnih gradova

Glavni spomenici likovne umjetnosti ruske države pohranjeni su u Tretjakovskoj galeriji i Ermitažu. No, treba se sjetiti još dva muzeja u Moskvi i Sankt Peterburgu, budući da su izravno povezani s velikom baštinom ruskog ikonopisa, a među njihovim izlošcima su najpoznatije ikone drevnih majstora. Jedan od njih je Državni ruski muzej. Ikone među njegovim eksponatima zauzimaju istaknuto mjesto, ali ne i dominantno. Muzej se nalazi u sjevernoj prijestolnici.

Muzej drevne ruske kulture i umjetnosti Andreja Rubljova, koji se nalazi u Moskvi, nema ništa manje veze s ruskim ikonopisom. Osnovan je 1947. godinebogata je ekspozicija i glavna je pohrana velike nacionalne baštine likovne umjetnosti. U muzeju je izložena jedna od kršćanski najcjenjenijih ikona Gospe od Vladimira, koju je naslikao Rubljov 1409.

Pravoslavne crkve su živi muzeji ikonopisa

Koliko pravoslavnih crkava diljem zemlje - ne možete ih sve nabrojati, a svaka ima ikone. Naravno, većina hramova i svetišta u njima imaju samo relativnu vrijednost, više za proučavanje umjetnika, a ne povjesničara. One crkve koje imaju prava remek-djela štite svoje dragocjenosti na sve moguće načine za nekoliko desetaka stalnih župljana, ali nikada neće pristati prenijeti ih u muzeje gdje bi ih mogle vidjeti tisuće poznavatelja antičke umjetnosti. Nemoguće je predbaciti svećenicima nedostatak domoljublja - crkve koje su im povjerene trebaju ove ikone. Ruski muzej, čak i najmanji, ima nekoliko neprocjenjivih eksponata, ali ne može se svaka crkva pohvaliti niti jednom ikonom od velikog povijesnog i kulturnog značaja. Iako, pošteno rečeno, za što su napisane, ako ne da bi župljanima poslužile kao inspiracija za molitvu?

Važnost drevnih ikona za moderne pravoslavne vjernike

Naravno, muzejski eksponati, čak i ako su pravoslavne ikone, imaju malo toga što bi probudilo pravu vjeru u srcima. Šteta je to priznati, ali ipak imaju više muzejske vrijednosti - sama atmosfera izložbe diže zid između divljenjaumjetnost i užitak osjećanja prisutnosti Duha Svetoga. Abramov, koji je stvorio Muzej ruskih ikona, može prekinuti ovaj trend, ali njegov projekt do sada nije uspio izbjeći tu sumornu sudbinu, iako je interijer nekih prostorija što bliži hramskim. Ipak, vidjeti svete slike pred kojima su naši preci pognuli koljena najveća je sreća za svakog pravoslavnog kršćanina. Ova sreća daje ljudima Muzej ruskih ikona. Moskva je obogaćena još jednim spomenikom antičke kulture.

Zadovoljstvo je i to što je osnivač muzeja pokušao ne samo približiti unutarnje uređenje prostorija crkvi, već je pomno obradio i vanjsku cjelinu kompleksa - nasuprot Muzeja ruske ikone je atoski ruski manastir Svetog Pantelejmona. Odabir sjedišta bio je savršen.

Uloga zaštitnika u očuvanju baštine pravoslavlja

Abramov, koji je stvorio Muzej ruskih ikona na Taganki, zaslužuje ne samo poštovanje svojih suvremenika. Njegova nesebična ljubav prema kulturi svoje rodne domovine pomaže u ponovnom stvaranju povijesti ruskog pravoslavlja malo po malo. Na to se troši puno truda i novca.

Djelo i naslijeđe braće Tretjakov živi do danas, to dokazuje pravi filantrop Mihail Abramov. Muzej ruskih ikona koji je stvorio najbolje svjedoči o tome. Štoviše, osnivač muzeja – prilično je mlad i može učiniti mnogo više za prosperitet slave svoje domovine. Štoviše, do danas nastavlja tražiti eksponate za svoje zamisli, i tko zna kakve rijetke ikonejoš uvijek su pohranjeni u selima i selima goleme zemlje iza zavjesa i roleta, ispred kojih gore upaljene svijeće u crvenim kutovima soba.