Anarho-individualizam: simboli, glavne ideje, poznati predstavnici

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zadnja promjena: 2024-02-12 08:13

U članku ćemo govoriti o anarho-individualizmu. Kakva je to struja, kada je nastala, koje značajke ima. Također ćemo pogledati njegove najsjajnije predstavnike i razgovarati o glavnim idejama ovog pokreta.

O čemu se radi?

Prvo, pozabavimo se novim konceptom. Anarhizam je širok društveno-politički pokret koji promiče ideje anarhije. To znači potpunu anarhiju i nedostatak kontrole. Anarho-individualizam je grana anarhizma koja teži uspostavljanju potpune anarhije, odnosno anarhije, u kojoj neće biti mjesta za bilo kakvu hijerarhiju ili prisilu. Osnovni princip ovog smjera je da osoba može slobodno raspolagati sobom kako želi.

Anarho-individualizam je tradicionalni izdanak anarhije, u kojoj govorimo o osobi i njenoj volji kao faktoru prioriteta nad svim vanjskim okolnostima, odnosno ispred tradicije, društva, ideologije itd. Ovaj trend je nije zasebna i jedinstvena disciplina, već je dio individualističke filozofije. Vrijedi dodati da je ponekad osnovnaprincipi proturječe jedan drugom.

Osnivači

Već znamo što je anarhizam, ali kako se točno razvila njegova individualistička grana? Na formiranje glavnih ideja utjecala su djela Williama Godwina, G. Spencera, P. Proudhona, L. Spoonera. Postupno se tečaj proširio na Europu i SAD. Spooner je kasnije razvio ideje u Americi, gdje je posebnu pozornost posvetio ekonomskoj strani. Njegove su misli poslužile da se struja pomakne dalje od jednostavnog poricanja države i omogućila razmišljanje o potpunoj slobodi pojedinca.

Toro

Vrijedi istaknuti i Henryja Thoreaua i njegovo djelo "Transcendentalizam". Čovjek je bio pisac, mislilac, prirodoslovac, abolicionist i javna osoba iz Amerike. Thoreau je studirao na Sveučilištu Harvard. Odmah nakon diplome počeo se jako zainteresirati za ideje transcendentalizma. Čovjek je neko vrijeme živio udaljeno na obali Walden Ponda u kolibi koju je izgradio vlastitim rukama. Dobio je i sve što je potrebno za život, ne koristeći blagodati civilizacije. O svom eksperimentu samoće detaljno je napisao u knjizi Walden, ili Život u šumi. Nakon povratka aktivnom životu, spisateljica je odbila platiti američki porez u znak protesta protiv politike u Meksiku. Zbog toga je neko vrijeme bio u zatvoru. Čovjek je revno branio prava crnaca u društvu. Esej pod naslovom "O dužnosti građanske neposlušnosti" imao je značajan utjecaj na rad M. Gandhija, L. Tolstoja i M. Kinga. U Bostonu je stvorio krug koji se bavio pitanjima crnaca. Bio prijatelj s A. Olcottom i R. Emersonom. Jedan od prvih upodržao je evolucijsku teoriju Charlesa Darwina u svojoj zemlji. Napisao nekoliko knjiga, ovjekovječenih u spomeniku u blizini Waldena. Henry Thoreau je osobnim primjerom pokazao kako živjeti život tako da on nije "diktiran".

Stirner

Drugi utemeljitelj ovog trenda je Max Stirner, njemački filozof koji je postavio temelje za takve trendove kao što su postmodernizam, nihilizam, egzistencijalizam. Glavno djelo je knjiga "Jedini i njegova imovina".

Max Stirner studirao je na Sveučilištu u Berlinu, na Filozofskom fakultetu. Bio je dosta bolestan, pa je ukupno proveo oko 8 godina u zidovima obrazovne ustanove. Nakon toga počeo je podučavati, zainteresirao se za Hegela. Uspješno se oženio, pa je mogao napustiti posao učitelja i potpuno se posvetiti filozofiji. Njegov protukandidat po stavovima bio je L. Feuerbach s kojim su studirali na istom sveučilištu. Objavljivao je radove, privukao pažnju drugih filozofa. Nije sudjelovao u revoluciji 1848. Ubrzo je postao siromašan, ponekad je bio u zatvoru zbog dugova.

Stirnerove ideje u anarho-individualizmu

Čovjek je formirao koncept apsolutnog "ja", koji razumije njegovu jedinstvenost i stvarnost. Osobnost je za njega središte svemira. Polazeći od toga, filozof potpuno negira bilo kakav koncept dužnosti, dužnosti itd. On smatra da ljudska djela ne bi trebala biti ni dobra ni zla, ni božanska ni đavolska. Svi ovi pojmovi su vrlo subjektivni i imaju posebno značenje za svaku osobu. ŠtoŠto se ljubavi tiče, Stirner je i ovdje nepokolebljiv. Ovaj osjećaj je lijep samo kada donosi radost, ali ako vas obvezuje na nešto, uzrokuje odvojenost. Istraživač potpuno negira pojmove kao što su država i društvo. On dokazuje da su ovi umjetno stvoreni sustavi samo vješt mehanizam za kontrolu masa u interesu pojedinaca.

Glavne značajke Stirnerovog učenja, koje su glavne ideje anarho-individualizma, su poricanje morala i potpuna anarhija. Posljednji koncept dijeli na dvije vrste. Prvi je kada osoba želi anarhiju kako bi ostvarila vlastitu slobodu. Drugi tip podrazumijeva neprijateljski odnos prema društvenom poretku. Ideje anarho-individualizma izgrađene su oko prve vrste anarhije.

Trenutna situacija

Što se tiče suvremenih sljedbenika ovog trenda, treba napomenuti da oni vide društvo bez sukoba. Fokusiran je na osobu i njene potrebe. Ljudi bi se trebali brinuti za svoje interese, ali biti sposobni pregovarati na obostranu korist bez sudjelovanja bilo kakvih državnih tijela.

Osnove:

Cilj sljedbenika ovog trenda je željeni svijet učiniti stvarnošću, a ne pretvoriti ga u utopiju.
Nitko ne bi trebao ovisiti o društvu.
Svaka teoretska informacija o tome kako ljudi trebaju raditi zajedno treba imati praktičnu osnovu.

Zajedničke značajke

Postoji dovoljno odvojenih strujanja individualističkog anarhizmamnogo, ali se vrlo malo razlikuju. Pogledajmo pobliže glavne točke:

Sva se pažnja posvećuje osobnosti i njenoj nadmoći nad svim društvenim i vanjskim okolnostima, moralu, načelima, ideologiji, idejama itd. Osoba ne treba ovisiti o željama druge osobe.
Odbijanje ideje revolucije ili njezino djelomično prihvaćanje. Umjesto revolucije, sljedbenici ovog trenda pribjegavaju evolucijskim metodama širenja anarhije. To su eksperimenti, prosvjetljenje, obrazovanje. Takvo shvaćanje proizlazi iz činjenice da pojedinac ne treba čekati globalne promjene ili promjenu društvene promjene, on mora biti sposoban stvoriti vlastiti sustav.
Odnosi s drugim ljudima mogu biti i nužni i privremeni. Sve ovisi o potrebama pojedinca u određenom vremenskom razdoblju. Ističe se osobno iskustvo i neovisnost. Sebičnost je dobrodošla.

Razlike

Morate shvatiti da anarho-individualizam i permisivnost nisu ista stvar. Prava anarhija temelji se na činjenici da svaka osoba razumije važnost svojih interesa, te stoga ne stvara negativnu permisivnost svojim postupcima.

Glavne razlike odnose se na ekonomske odnose. Neki sljedbenici vjeruju da su vlasništvo i tržište suvišni elementi koji ne bi trebali postojati u anarhističkom društvu. Drugi, naprotiv, ističu važnost tržišta i imovine kao prilike za ostvarivanje vlastitih interesa.

Početkom prošlog stoljeća Europa je djelovalaveliko tiskano tijelo koje je izdavalo časopis "Anarhija" pod vodstvom Alberta Libertade. U Rusiji u to vrijeme, Leo Cherny i Alexei Borovoy postali su živi primjeri anarhističkog pokreta.

Simboli

Simbolika sljedbenika ovog trenda nije baš raznolika, ali o tome vrijedi govoriti. Kako izgleda anarho-individualizam? Zastava je pravokutnik podijeljen dijagonalom. Gornji dio mu je potpuno žut, a donji crn. Nema informacija o tome zašto je odabrana ova zastava.

Poznati anarhisti individualisti

Što se tiče popularnih ličnosti, treba istaknuti Emilea Armanda - francuskog književnika i filozofa. Proslavio se i kao promicatelj nudizma – opet je primjetan utjecaj anarhističkog individualizma. U mladosti je bio nadahnut kršćanskim humanizmom, ali je kasnije postao sljedbenik kršćanskog anarhizma. Došao pod utjecaj B. Tuckera, W. Whitamana R. Emersona. Zbog toga je nešto kasnije postao uvjereni komunistički anarhist. Novi krug dogodio se nakon upoznavanja s djelima Stirnera i Nietzschea, nakon čega je Armand počeo pjevati ideje anarhizma. Razmatrao sam ovaj koncept sa svoje točke gledišta, ali vrlo razumno u knjizi Our Demands as Individualist Anarchists, napisanoj 1945.

W alter Block je suvremeni sljedbenik struje koji je ujedno i ekonomist austrijske škole. Aktivno se zalaže za dobrovoljne robovske ugovore, vjerujući da je to posao svake osobe.

Prethodno spomenuti Alesei Borovoyje ruski filozof, ekonomist, pravnik i novinar. Dok je studirao za pravnika, pohađao je vernišaže i naučio svirati klavir. Nakon toga radio je kao docent na Moskovskom sveučilištu. Putovao po Europi. U Francusku je došao kao marksist, a otišao kao anarhist.

Benjamin Tucker

Ovu osobu treba razmotriti odvojeno, jer je uvelike utjecala na ideje anarhizma. Benjamin Tucker smatra se najvećim ideologom raspravljanog smjera anarhije u Sjedinjenim Državama. Jedna od prvih bila je zaštita prava žena i osjećaja vjernika. Vodio se uglavnom idejama Proudhona. Bio je urednik i izdavač časopisa Liberty. Njegova najpopularnija knjiga je Umjesto knjige. Isprva je ispovijedao ideje prirodnog prava, prema kojima je osoba mogla dobrovoljno raspolagati plodovima svog rada. Nakon što se upoznao s djelima Strinera, zauzeo je stav egoizma, koji je tvrdio da je u društvu važna samo snaga, stoga je vrlo važno naučiti kako pregovarati. Govorio je o zamjeni države privatnim institucijama koje bi bile svojevrsni jamac sigurnosti i stabilnosti i u uvjetima anarhije. Kasnije su ove ideje preuzeli anarhokapitalisti.

Sažimajući rezultate članka, recimo da je ovaj smjer anarhije vrlo zanimljiv s teorijske točke gledišta. Naravno, trenutno je jako malo sljedbenika struje, rasuti su po svijetu, tako da nema razvoja. Unatoč tome, radovi istaknutih predstavnika takvih ideja vrijedni su pažnje, budući da imaju racionalno zrno. Svaka osoba stvarnoživi u pomalo izmišljenom svijetu, gdje se vodi apsolutno subjektivnim konceptima i djeluje na temelju odluka temeljenih na osobnom iskustvu. Ekstrem je negiranje države, iako su njezini ciljevi oslikani vrlo logično. Dapače, cijeli sustav državne uprave je pametan mehanizam, koji, naravno, ne samo da upravlja, već i daje višestruka jamstva, štiti i razvija svoje ljude.

Pa smo shvatili što je anarhizam. Njegov zasebni tečaj, koji mi smatramo, jedan je od najzanimljivijih.