Dijalektika u filozofiji je način mišljenja u kojem se stvari i pojave razmatraju u njihovom nastajanju i razvoju, u bliskoj međusobnoj povezanosti, u borbi i jedinstvu suprotnosti.
U antici, senzualno opaženi svijet predstavljen je kao vječno nastajanje i kretanje u kojem suprotnosti koegzistiraju i ostaju u jedinstvu. Rani grčki filozofi vidjeli su beskonačnu promjenjivost okolnog svijeta i u isto vrijeme govorili o kozmosu kao o lijepoj i potpunoj cjelini, koja miruje. Njihova dijalektika nastala je kao opis tog kretanja i odmora, a također i kao odraz neprekidnih transformacija jednog elementa u drugi, jedne stvari u drugu.
Među sofistima, dijalektička metoda je svedena na čistu negaciju: obraćajući pažnju na stalnu promjenu ideja koje se međusobno pobijaju i pojmova, došli su do zaključka o relativnosti i ograničenosti ljudskog znanja općenito, vjerovali da je nemoguće shvatiti istinu.
Plodna borba
ba se suprotstavljajuideje – na čemu se temelji dijalektička metoda Sokrata, starogrčkog filozofa, koji je svoje ideje o svijetu izlagao ne u raspravama, nego usmeno, čak ni monološki. Vodio je razgovore sa stanovnicima Atene u kojima nije iznosio svoj stav, već je sugovornicima postavljao pitanja, uz pomoć kojih im je nastojao pomoći da se oslobode predrasuda i sami dođu do pravog suda. Georg Hegel, njemački filozof, razvio je dijalektičku metodu najviše od svega XIX. stoljeća: njezina je glavna ideja da se suprotnosti međusobno isključuju i istovremeno međusobno pretpostavljaju. Kontradikcija je za Hegela impuls evoluciji duha: ona tjera misao da se kreće naprijed, od jednostavnog ka složenom i sve potpunijeg rezultata.
Hegel vidi glavnu kontradikciju u samoj ideji apsolutnog: ne može se jednostavno oduprijeti neapsolutnom, konačnom, inače bi bio ograničavajući
los ih i ne bi bilo apsolutno. To znači da apsolutno mora sadržavati ograničeno ili ono drugo. Dakle, apsolutna istina sadrži jedinstvo suprotstavljenih privatnih i ograničenih ideja, koje, nadopunjujući jedna drugu, izlaze iz svoje krutosti i dobivaju novi, istinitiji oblik. Takav pokret pokriva sve posebne koncepte i ideje, sve dijelove duhovnog i fizičkog svijeta. Svi oni postoje u neraskidivoj vezi jedno s drugim i s apsolutom.
Hegelova dijalektička metoda je proces samopoboljšanja koncepta. Dijalektika je i metoda i sadržaj njegove filozofije.
Marksistička filozofija takođerkoristio dijalektičku metodu, ali je usko povezan s materijalističkim konceptom bića i čovjeka i stoga praktičniji: razmatra, prije svega, društvene, a ne čisto filozofske proturječnosti.
Dijalektička metoda nije korištena samo u zapadnoj, ali i u istočnoj filozofiji: na primjer, u Kini je to koncept Yin i Yang - dvije različite strane jedne stvarnosti koje se pretvaraju jedna u drugu.
Dijalektička metoda je suprotna od metafizičke, koja je usmjerena na porijeklo bića kao takvog, na potragu za izvornom prirodom stvarnosti.
