Svakoj osobi je omogućena sloboda izbora, uključujući samoopredjeljenje i identifikaciju. Osobnost se formira u biološkoj ljusci pod utjecajem društva i društvenih problema. Stabilnost društvenog sustava države ovisi o tome koliko svatko ocjenjuje svoj utjecaj na život naroda i države. Formiranje građanskog identiteta prilično je problematičan trenutak u fazi razvoja adolescenata. Mladi ljudi ne mogu u potpunosti cijeniti svoju ulogu i svoje mišljenje u životu zemlje. To je uvelike posljedica banalnog nedostatka informacija ili načina njihovog prezentiranja. Ovaj članak govori o tome što čini nacionalni građanski identitet.
Opći podaci o konceptu građanskog identiteta
Formiranje građanskog identiteta sastavni je dio organizacije upravljanja moći, nacionalne sigurnosti i obrane. Ako narod možeidentificirati se, onda se takva zemlja s pravom može smatrati demokratskom.
Povijesno gledano, uvođenje koncepta "građanstva" i razumijevanje njegovih stanovnika je faktor ujedinjavanja. Vjeruje se da to pomaže otklanjanju rascjepa u društvu, ujedinjuje različite klase, slojeve i skupine stanovništva. To uzrokuje jedinstvo svih ljudi, što, naravno, doprinosi stabilizaciji. Bez obzira tko je tko i koliko novca imaju, svi postaju jednaki. To omogućuje razvoj jedinstvenog pravnog okvira i aparata za zaštitu interesa građana. Vlada zemlje u kojoj su postavljeni temelji građanskog identiteta može oblikovati politički poredak.
Građanski odgoj za školarce različite dobi
Građanski identitet mlađih školaraca i njihovih starijih suboraca danas postaje tema rasprave u pedagoškim, psihološkim i znanstvenim krugovima. Uostalom, čovjek bi trebao biti svjestan sebe kao osobe od malih nogu.
Građansko obrazovanje podrazumijeva sljedeće točke:
- utjecaj na djetetovu psihu;
- hraniti znanje određene vrste;
- usađivanje osjećaja ljubavi i poštovanja prema domovini;
- buđenje interesa za povijest zemlje i njihovih predaka;
- postavljanje temelja jurisprudencije;
- formiranje koncepta odgovornosti za djela, za donesene odluke, sudbinu države;
- formiranje aktivnog građanstva.
Ugrađeno znanje
U konačnici, podrazumijeva se da je formiranje građanskogidentitet učenika treba u njemu postaviti određene temelje. Mora imati informacije o svojim pravima i obvezama, državnom ustroju i mogućnosti izbora.
Dijete pod utjecajem roditelja, vrtića i škole mora imati predodžbu o vrijednostima, poštivati prava i izbore drugih ljudi, biti tolerantno. U procesu razvoja djeca trebaju razvijati kritičko mišljenje, sposobnost adekvatnog sagledavanja političke situacije. Osoba mora imati želju da izrazi svoje mišljenje ili ogorčenje, mora htjeti sudjelovati u javnom i političkom životu. Obrazovanje građanskog identiteta podrazumijeva odgajanje generacije koja živi u skladu s demokratskim vrijednostima.
Definiranje koncepta građanskog identiteta
Postoje mnoga tumačenja koncepta građanskog identiteta. Doista, može karakterizirati potpuno različite stvari i ima drugačije značenje. Ali prije svega, građanski identitet je čovjekovo samoopredjeljenje o svojoj pripadnosti određenoj skupini. Mora biti jasno svjestan činjenice izbora.
U svakoj državi, ovom konceptu se pripisuje drugačije značenje. Građanski identitet je čovjekov osjećaj sebe kao sastavnog dijela, elementa organizirane snage. I upravo bi ga ona trebala zaštititi od bilo kakvih negativnih manifestacija društva.
Dvojna definicija pojma
Konceptgrađanski identitet može se okarakterizirati s dvije pozicije. Prvi kaže da ova definicija izražava pripadnost osobe određenom narodu određene države. Drugi stav, za razliku od prethodnog, kaže da inicijacija ne ide u određeno društvo, već u ukupnost ljudi u cjelini. Ova teorija potvrđuje da civilizirani čovjek sebe smatra kolektivnim subjektom.
Doista, prva pozicija identificira dvije definicije i kaže da je građanski identitet građanstvo. Ali nije dovoljno biti dio zemlje prema putovnici, važan je sam odnos prema državi i osjećaj da ste dio nje. Temelj cjelovitog mišljenja treba biti razumijevanje mogućnosti slobodnog izbora i samoidentifikacije. U narodu, u kojem postoje temelji građanske kulture pojedinca, uz pomoć sfere obrazovanja, postavljaju se određene kvalitete kao što su domoljublje, moralnost i tolerancija.
Čimbenici oblikovanja građanskog identiteta
Postojanje određenih aspekata utječe na formiranje javne svijesti. Da bi svaki stanovnik zemlje mogao identificirati svoj građanski položaj, mora biti prisutan niz faktora:
- jedna priča;
- zajedničke kulturne vrijednosti;
- bez jezičnih barijera;
- ujedinjujuća emocionalna stanja;
- dostavljanje informacija od strane institucija za socijalizaciju;
Povijest teorije građanskog obrazovanja
Građanski identitet jenešto što je zabrinjavalo ljude u davna vremena. Kao smjer u području obrazovanja formirao se dosta davno, tako da su probleme proučavali ne samo moderni mislioci. Analizirajući mišljenja povjesničara i filozofa, možemo zaključiti da su temelji samoodređenja u tom pogledu postavljeni još u antičkoj civilizaciji. Kako se percepcija ovog koncepta u društvu razvijala, tako je i samo ono postalo obrazovanije i svjesnije u tom pogledu. To daje pravo tvrditi da je priroda društvenih odnosa određena stupnjem provedbe filozofije građanskog odgoja.
Formiranje građanskog identiteta učenika bilo je važan dio obrazovanja u staroj Grčkoj. Upravo su ljudi iz ovih zemalja iza sebe ostavili najveća djela i najbogatiju baštinu filozofske misli u odnosu na znanost i pedagogiju. Na primjer, Platon u svojim spisima izražava važnost obrazovanja za društvo i građansko samoodređenje. O tome svjedoče naslovi njegovih brojnih radova o obrazovanju.
Platonov sljedbenik, Aristotel, smatrao je uzgoj vrijedne generacije s pravim mislima i idejama sastavnim dijelom uspješne vlade zemlje. Prema njegovom mišljenju, obrazovanje mladih ključno je za očuvanje državnog sustava. Govorio je o potrebi da se sa sedam godina počne utjecati na um djece. Aristotel je tvrdio da razina razvoja i svijesti treba doseći takav stupanj da je osoba sposobnavladati svojom državom.
Filozofija srednjeg vijeka
Među prosvjetiteljima osamnaestog stoljeća vjerovalo se da je formiranje nacionalnog građanskog identiteta nemoguće bez dovoljnog stupnja obrazovanja. Za stabilnost u društvu bio je neophodan određeni postotak takvih ljudi. Ovog su mišljenja bili najveći umovi svoga vremena - Rousseau, Diderot, Pestalozzi, Helvetius. Pred ruskom znanstvenom zajednicom, K. D. Ushinsky se naginjao ovoj ideji.
Svi su ti ljudi tvrdili da društvo može u potpunosti iskusiti svoju moć i razviti vještine samo ako svi uživaju pravo na obrazovanje. Mogućnost školovanja trebala bi pružiti država, jer je to u interesu države.
Postignuća devetnaestog stoljeća
Novo razumijevanje građanskog identiteta uveli su mislioci devetnaestog stoljeća. Po njihovom mišljenju, nepravednost podjele društva na staleže i staleže koči jedinstvo naroda i stabilno razumijevanje prava pojedinca. To je ono što su Owen, Fourier, Marx i Engels tvrdili na Zapadu u svojim utopijskim sustavima. Ruski demokrati, čiji su predstavnici bili Černiševski, Belinski i Dobroljubov, samo su podržali ovu ideju.
Svi njihovi teorijski razvoji prožeti su jednom crtom. Prema njima, imovinski status, znanje i počasti u procesu društvene proizvodnje su nevažni. Svi ljudi su jednaki u tom smislu.
Ideja američkog filozofa Deweyja
Ideja ovog američkog filozofa donekle je osvježila konceptegrađanski identitet. To je najnoviji smjer u području ovog obrazovanja. Prema njegovim radovima može se zaključiti da je glavna ideja formiranje demokratskog društva. Mišljenje se ne smije nametati osobi.
Dewey je promovirao ideju razvoja osobnosti. Tvrdio je da je pružanje prilike za samoizražavanje mnogo učinkovitija metoda od pritiska izvana. Odnosno, trebate rasti iznad sebe, ne oslanjajući se na izjave i tekstove mudrih, već stranaca, već samo na vlastito iskustvo. Stoga je jedini način da odredite svoju poziciju putem pokušaja i pogrešaka.
Dewey je govorio o tome da kod djece nije potrebno razvijati individualne sposobnosti i vještine, već im omogućiti da postignu, iako male, ali za njih značajne ciljeve. Škola treba pripremiti dijete za odraslu dob ne samo psihički, nego i moralno. Mora biti otvrdnuta, oblikovana i neovisna. Odnosno, potrebno je mlade građane educirati ne prema statičnom materijalu napisanom u udžbenicima, već ga pokušati modernizirati za aktualno vremensko razdoblje i pratiti svijet koji se neprestano razvija.
sovjetska ideologija
Moderni ruski građanski identitet uvelike je određen upravo razdobljem SSSR-a. Ovom pitanju posvećena je posebna pozornost prema standardima pedagoške znanosti, kao što su Sukhomlinsky, Makarenko, Blonsky, Shatsky i Pinkevich. Svi njihovi radovi opisuju metode odgoja, organizacije kolektivnih aktivnosti. Ali te ljude, kao i njihov rad, ujedinjuje univerzalnopoziv na formiranje kod djece osjećaja ljubavi i poštovanja prema domovini, obitelji, povijesti predaka i svih ljudi.
Djetetu se moraju prenijeti osnove humanosti i građanstva kroz razne vrste umjetnosti. Moralne vrijednosti, prema tim poznatim učiteljima, usađuju se ljudima u prilično mladoj dobi. Cijeli život osobe i njegov odnos prema svijetu i drugima ovisi o tome koliko je u djetinjstvu naučio pojmove kao što su dobro i zlo.
Moderna vizija
U ovom trenutku, pitanje građanskog identiteta predmet je rada mnogih filozofa, psihologa i pedagoga, poput Sokolova i Yamburga. Većina stručnjaka smatra da sustav odgoja ovog koncepta kod suvremene djece nije dobar. Dijete ne smije biti “prazna posuda” koju odrasli pune po vlastitom nahođenju. Mora aktivno sudjelovati u procesu učenja. Tako on razvija vlastitu viziju i razumijevanje onoga što se događa.
Odnos između učenika i nastavnika trebao bi biti human, trebali bi se osjećati pod jednakim uvjetima. Tek kada je samo dijete potpuno fascinirano i zainteresirano za vlastiti razvoj i samospoznaju, obrazovanje će imati smisla. Ako djeca kontroliraju učenje sa svojih pozicija, onda će to postati temelj moralnog razvoja. Jedan od aspekata modernog obrazovanja je odgoj odgovornog građanina od malih nogu.
