Veles je stari ruski bog životinja, stoke i bogatstva. Bio je drugi po važnosti nakon Peruna. Ovo božanstvo nije obožavano samo u antici, moderni pravoslavni pagani i Rodnovers nastavili su ga štovati.
Bog Veles u antici
Budući da je Veles bio bog stočarstva, zamoljen je da zaštiti stoku. S tim u vezi, neka slavenska plemena počela su pastire zvati "Veles". Prema drevnim vjerovanjima, slavenski bog Veles mogao se pretvoriti u medvjeda, pa se smatrao zaštitnikom lova. Veles se zvao duh zvijeri ubijene tijekom lova. Ovo slavensko božanstvo imalo je još jednu važnu svrhu. Konkretno, Veles "pasa" duše mrtvih u zagrobnom životu. Stoga su Litavci dan spomena mrtvih nazvali "vrijeme Velesa". Prema legendi, na današnji dan se provodio ritual spaljivanja kostiju životinja. Osim toga, Veles je bio utjelovljenje zlata.
U 10. stoljeću kult ovog božanstva bio je raširen u Novgorodu, Kijevu, a također i u Rostovskoj zemlji. Anali spominju da je idol boga Velesa nekoć stajao u Kijevu na Podilu. 907., sklapajući ugovor s Bizantom,Rusi su se zaklinjali ne samo u Peruna, već i u Velesa. Kod starih Slavena stoka je bila mjera bogatstva, pa ne čudi što je bog Veles bio vrlo štovan.
Slaveni su slavili takozvane Velesove dane, koji se poklapaju s modernim božićnim vremenom i Maslenicom. Ovih dana bio je običaj oblačiti se u ovčje kapute i životinjske maske. Posebno je važan bio 24. ožujka, kada se slavio Komoyeditsy. Zanimljivo je da je zahvaljujući ovom prazniku nastao poznati izraz: "Prva palačinka je grudasta." U početku se ova izreka drugačije izgovarala: "Prva palačinka je komAm." Vjerovalo se da su se na ovaj dan medvjedi (komi) probudili i napustili jazbinu. Kako bi umirili medvjede, morali su pokloniti prvu pečenu palačinku.
Bog Veles u modernom svijetu
Dolaskom kršćanstva u Rusiju, štovanje Velesa zamijenjeno je kultom svetog Vlaha. Patronizira i stoku. Tragovi poganskog kulta sačuvani su u štovanju sv. Vlasiya na sjeveru Rusije. Ova kombinacija nije ništa drugo nego pravoslavno paganstvo. Već početkom 20. stoljeća ruski seljaci pridržavali su se drevnog običaja, prema kojemu je nekoliko klasova trebalo ostaviti nesabijenih kao dar Velesu. Te su se uši zvale "voloty" ili "brada za kosu". Takav je dar trebao umiriti ne samo Velesa, već i duše njihovih predaka. Potonji je mogao tražiti od božanstva buduću žetvu. S druge strane, poganski bog Veles je na kraju počeo korelirati s nečistim duhom ili đavlom.
Ali kult Velesa sačuvan je ne samo u nekim "kršćanskim" tradicijama, već i u Rodnoveriju. Potonji je neopaganski vjerski pokret, čija je svrha oživjeti staroslavenska vjerovanja i obrede. Prema Rodnoverima, znanja i obredi starih Slavena su sveti, pa ih nastoje promatrati i rekonstruirati. Među Rodnoversima, bog Veles je crno božanstvo, gospodar mrtvih, osim toga, odgovoran je za mudrost i pomaže magovima. Neopagani Velesu ne pridaju posljednju važnost, a posebno postoji udruženje zajednica koje se zove "Velesov krug".
