Černjahovska kultura jedno je od najvećih arheoloških razdoblja u ranoj povijesti Slavena. Zauzeo je prilično velik prostor na teritoriji moderne Ukrajine, Rumunjske, Moldavije i Rusije. Geografski se nalazio uglavnom u šumsko-stepskoj, šumskoj, rjeđe u stepskim zonama.
Opće karakteristike
Proučavanje ove kulture od velike je važnosti za razumijevanje povijesti i etnogeneze Praslavena. Tijekom promatranog razdoblja odvijali su se aktivni migracijski procesi, narodi su se međusobno miješali, što ponekad otežava prepoznavanje pojedinih etničkih komponenti u sastavu kultura. Ipak, većina stručnjaka slaže se da se formiranje starih Slavena odvijalo u bliskom dodiru s preseljavanjem drugih plemena, prvenstveno Gota. U znanosti prevladava stajalište da je to kretanje potonjeg, koje je u 1.-3. stoljeću n.e. e. preselio na područja rimskih provincija, Sjeverno Crnomorsko područje, odigralo je posebnu ulogu. U isto vrijeme formiraju se i neke kulture slavenskog tipa,kao što su npr. Przevorsk, Kijev i drugi. Mnogi znanstvenici smatraju da su se Slaveni isticali među plemenom Ante, o čemu govore i antički izvori. U tom kontekstu treba razmotriti razdoblje Černjahovskog u povijesti slavenskog naseljavanja.
Studij
Ova kultura dobila je ime po selu Černjahiv (regija Kijev), koje je početkom 20. stoljeća istraživao znanstvenik Korotinsky. Većina stručnjaka sklona je uvjerenju da je po svom etničkom sastavu bila multinacionalna. Također se vjeruje da su kulture Zarubinets i Chernyakhov usko povezane, budući da je potonja zamijenila prvu, koja se smatra slavenskom (iako u stranoj historiografiji postoji stajalište da je u svom nacionalnom sastavu bila njemačka). Kulturu koja ju je zamijenila proučavali su istaknuti znanstvenici kao što su Rybakov i Sedov.
Porijeklo
Černjahovska kultura nastala je kao rezultat migracijskih procesa koji su se odvijali na teritoriju istočnoeuropskih zemalja. Mnogi povjesničari povezuju njegovu pojavu s preseljenjem Gota, koji su se, nakon što su okupirali ukrajinski teritorij, pomiješali s lokalnim stanovništvom. U to vrijeme ovdje je nastala država Oyum. Njegove se granice poklapaju s ovim političkim subjektom. Zbog složenih migracijskih tokova, černjahovska kultura bila je multietnička, uključivala je Slavene-Ante, Germane, Skite, Sarmate. Povjesničar Rybakov je vjerovao da je to staroslavensko, ali ovo mišljenje postojiznanost je sporna.
Kućanstvo
Černjahovska kultura pokriva razdoblje od II do IV stoljeća. n. e. Bio je prilično razvijen u smislu svoje ekonomske razine. Osnova gospodarstva bila je ratarstvo. Arheolozi su pronašli ostatke plugova, željeznih vrhova, motika koje su se koristile u poljoprivredi. Prevladavalo je stočarstvo, iako su stanovnici uzgajali svinje i konje. Za skladištenje su korištene jame koje su pronađene u nizu naselja. Černjahovsku kulturu karakterizira visoka razina razvoja rukotvorina. Stanovništvo je vješto obrađivalo metal, kosti, drvo. Sačuvani su ukrasi od obojenih metala i ostaci radnog oruđa od životinjskih kostiju.
Metalurške kovačnice pronađene su na nekim mjestima. Stanovnici su, po svemu sudeći, bili upoznati s raznim metodama obrade (kaljenja) željeza i proizvodnje čelika. Ipak, sačuvano je dosta brončanih predmeta. Postoji stajalište da su neke tehnike obrade posuđene iz rimskih provincija, kao i iz srednjoeuropske regije.
Stanovi
Kultura Černjahov se širila uglavnom u šumskim područjima, pa su njezine nastambe bile velike veličine i, u pravilu, pravokutnog oblika. Utvrđenih naselja je malo, ali su se neka od njih ipak sačuvala u južnom području (Gorodok, Aleksandrovka). Njihove zidine dosežu visinu od dvanaest metara, nalaze se zemljani bedemi i utvrde. Nalazile su se na brežuljcima, dok su obične kuće - uz pritoke malihrec.
Stanovi su podijeljeni u dva dijela: stambeni i gospodarski. U središtu je bilo ognjište. U nekim kućama zidovi su napravljeni "suhi", odnosno bez posebne otopine veziva. Te su građevine u pravilu stupaste, okvir im je bio od pletera i prekriven glinom. Nastambe su se nalazile u "gnijezdima" uz poplavne ravnice rijeka. Unutra su imali jednu ili dvije kamere.
Spomenici
Černjahovska arheološka kultura sačuvala je niz zanimljivih spomenika. Prije svega, riječ je o poznatim Serpentinskim (Trojanskim) bedemima, koji se nalaze južno od Kijeva uz obale Dnjepra. Ova kolosalna građevina bila je obrambena u svojoj namjeni. To je lanac zemljanih nasipa i jaraka koji se protezao na veliku udaljenost (pojedinačne građevine bile su dugačke od sto do sto pedeset kilometara).
Spomenici černjahovske kulture u regiji Vinnitsa također su od posebnog interesa. Ovdje je otkriven jedinstveni crtež na stijeni, o čijem značenju znanstvenici još raspravljaju. Prikazuje stablo bez lišća, na čijoj jednoj grani sjedi pijetao, a ispred njega je čovjek, iza kojeg je jelen. Osim toga, kompozicija ima okvir u prostoru između rogova. Drugi spomenik na istom području je kamenolom Iljinec za vađenje vulkanskog tufa za proizvodnju mlinskog kamena. To ukazuje na visoku razinu razvoja metalurgije u ovoj regiji.
Pokopi
Kompleks odjeće Chernyakhovskayakultura se može pratiti ne samo u nastambama, već iu ukopima. Međutim, u pravilu se malo njih nalazi u ukopima, ali ipak neki artefakti omogućuju ponovno stvaranje izgleda ovog razdoblja. U grobnicama se ponekad iskopaju potrepštine za kućanstvo i kućanske potrepštine. Ponekad postoje posude i dijelovi za domaću zadaću, kao što je vrtlog. Pronalaze i nakit. Među njima, na primjer, fibula.
Chernyakhov kulturu karakteriziraju dva načina ukopa: leševa i kremacija. U prvom slučaju korištene su obične pravokutne jame, u drugom su se ostaci stavljali u posude: vrčeve, lonce, pa čak i zdjele. U ukopima se nalaze i ostaci oružja: na primjer, vrhovi strijela, koplja, mačevi savijeni u ritualne svrhe. Postoje i pojedinačni i binarni ukopi.
predmeti za kućanstvo
Naseljavanje černjahovske kulture u pravilu je bilo gospodarsko po svojoj namjeni i funkcijama. Stoga se ovdje vrlo često nalaze proizvodi potrebni za poljoprivredu i metalurgiju. Stanovnici su poznavali lončarsko kolo, izrađivali su jela najrazličitijih oblika. Tkanje je također bilo jako razvijeno, arheolozi povremeno pronalaze tragove raznih tkanina na kućanskim predmetima.
Jela
Zasebno treba reći o glinenim posudama, budući da arheolozi najčešće razlikuju kulture po ovom odjevnom kompleksu. Stanovništvo promatranog razdoblja proizvelo je široku paletu predmeta za kućanstvo, ali nalaze i posude ukrašeneili vodoravne linije, ili dodatni oblikovani valjci i žljebovi. Među nalazima se ističu crnomorske amfore, kao i crvenoglinena i crvenoglačana keramika, nastala i donesena iz radionica rimskih provincija. Proizvodi od grube gline obično se nalaze u gospodarskim zgradama.
Drugi artefakti
Metal černjahovske kulture pretežno je željezo. Stanovništvo je rudu vješto obrađivalo, očito, ne bez utjecaja rimske tehnologije. Ipak, nema toliko nalaza oružja: to su uglavnom vrhovi strijela, koplja, dijelovi mačeva.
Zasebno treba reći o blagu. Na teritoriju kulture pronađen je veliki broj rimskog novca: zapadno od Dnjestra - bronca, na istoku - srebro. Štoviše, dosta potonjeg pronađeno je u blagu, no, u isto vrijeme, stručnjaci izražavaju mišljenje da je taj novac korišten za međunarodnu trgovinu, dok je trampa korištena za lokalne potrebe. Bosporski novčići su manje uobičajeni.
Odjevni kompleks
Među artefaktima postoji veliki broj ukrasa: na primjer, broševi, perle, kopče, češljevi nalaze se u velikim količinama. Od kućanskih predmeta tu su noževi, sjekire, ostruge. Ponekad nađu vojne predmete, ali ih nema puno. Posebno su zanimljivi mačevi, bodeži, koplja. Zasebno, treba reći o izvornom nalazu - slici kalendara na posudi. Ima okrugli oblik, a ispod svakog mjeseca -odgovarajući uzorak.
Plovila
Tako se kultura Černjahov, čija je fotografija spomenika predstavljena u ovom članku, odlikovala prilično visokom razinom razvoja u gospodarskom i gospodarskom području. Zasebno treba reći o posudama ritualne namjene: na nekima od njih pronađene su slike kalendara. Osim toga, ima nalaza staklenog posuđa. Tehniku njegove izrade ovladali su Rimljani početkom naše ere i prenijeli je na stanovništvo dotične kulture. Najčešće se nalaze jajaste posude žućkaste ili zelenkaste boje.
Etnografija
Chernyakhov kultura, kao što je gore spomenuto, bila je multinacionalna u svom etničkom sastavu. To je zbog migracijskih tokova koji su se odvijali na europskom kontinentu u to vrijeme. S tim u vezi, povjesničari identificiraju nekoliko etnografskih komponenti u njegovu sastavu: germansku, sarmatsko-skitsku, slavensku. Prvu predstavljaju binarni ukopi, velike kuće i građevine, kao i posebna keramika tipa Wielbar. Ovi znakovi su karakteristični za gotovo cijelo područje rasprostranjenosti ove kulture.
Drugi etnografski tip predstavljaju velike kamene građevine, višekomorne kuće, poseban pogrebni ritual, kada se u grob stavlja meso sa zabodenim nožem, komadići krede ili boje. Većina ukopa obavljena je u jamama ili katakombama. Također, ovo područje karakterizira poseban oblik posuđa - lonci s vratom koji se širi prema gore. Ova skupina nalaza uglavnom je koncentrirana na području sjeveraObala Crnog mora, gdje su ti narodi živjeli.
Naposljetku, slavensku skupinu artefakata predstavljaju male četvrtaste poluzemnice s velikim brojem pomoćnih jama. Ovaj teritorij karakterizira odsutnost velikih grobnica, kao i prisutnost uglavnom štukatura. Glavno mjesto rasprostranjenja je regija Dnjestra, gdje su se razvile i druge slavenske kulture: Kijev, Przevorsk. Zasebnu Penkovsku, kao i slavensku kulturu, izdvojio je O. M. Prikhodnyuk. Černjahovska kultura im je usko pristajala, iako je znanstvenik tvrdio da nije imala presudan utjecaj na razvoj slavenskih elemenata, budući da je bila previše polietnička.
Kronološki problemi
U vezi s gornjom značajkom u znanosti, postoje problemi datiranja i kronologije ove kulture. To je zbog činjenice da nalazi ne dopuštaju uvijek s dovoljnom sigurnošću pripisati njegove artefakte određenom stoljeću. Osim toga, na ovom području se nalaze brojni uvozni proizvodi, prvenstveno rimskog podrijetla, pod čijim se utjecajem ono i razvilo. Stoga se metoda datiranja po ukopima smatra najprihvatljivijom.
Značajke
Dakle, ovu kulturu karakteriziraju različita nalazišta, što ukazuje da je u njenom nastajanju sudjelovalo više različitih elemenata. Od posebne je važnosti činjenica da se nalazio u zoni rimskog utjecaja. Njegova provincijalnost nedvojbeno je pridonijela visokom stupnju kulturnog razvoja i, zauzvrat, potaknula pojavu naprednijih proizvodnih tehnologija na ovom području.regija. Neki stručnjaci također primjećuju dačanski utjecaj na ovom području.
Odnos s drugim kulturama
razdoblje Černjahovskog bilo je važna faza u razvoju starih Slavena. No, tada su bili u vrlo bliskom kontaktu s drugim etničkim skupinama, pa ova kultura dopušta samo djelomičnu rekonstrukciju slavenskih starina. Ali ona je bila pod utjecajem i, zauzvrat, i sama imala utjecaja na druge kulture u kojima je slavenski element bio izraženiji: Przevorsk, Koločin, Kijev.
završetak
Pad kulture dogodio se zbog još jednog migracijskog vala koji je potresao europski kontinent. Ovaj put došlo je do preseljenja militantnog nomadskog plemena Huna. To je dovelo do odljeva značajnog dijela stanovništva na zapad, o čemu postoje pisani izvori. Istodobno su neke skupine stanovništva ostale u šumsko-stepskim i stepskim zonama, koje su bile podređene Hunima. Ali na sjeveroistoku, u razdoblju koje je prethodilo kulturi Černjahov, a zatim se s njom poklopilo u vremenu, nastavila je postojati druga slavenska kultura - Kijevska. Tragovi su joj dobro očuvani. Arheolozi pronalaze groblja, nastambe, predmete za kućanstvo, pa čak i blago.
Značenje
Razvoj Černjahovskog je važan jer je jedan od prvih stadija u povijesti ranih Slavena. Pokriva prilično veliki teritorijalni prostor, uključujući niz regija naše zemlje: Belgorod i Kursk. Istodobno, ima pristup povijesti drugih naroda razmatranog vremena: Germana, Skita Kelta i drugih. OsimOsim toga, ovo razdoblje nosi jasne znakove kasnorimskih, crnomorskih utjecaja, što omogućuje proučavanje kasnijih faza razvoja ovih krajeva. Stoga se kultura opisana u članku aktivno proučavala prije revolucije, u sovjetsko doba, a njezina se analiza nastavlja i danas. Dom kulture Černjahovskog, na primjer, povremeno održava događaje za očuvanje tradicionalnih narodnih kulturnih tradicija, koje bi trebale održavati zanimanje za antiku.
