Prva spominjanja, dajući barem neke podatke o odjeći koja se nosila u Drevnoj Rusiji, povjesničari povezuju s erom Kijevske Rusije. Vrijedi napomenuti da su odjeću tog vremena karakterizirale neke značajke po kojima je bilo moguće odrediti način života ljudi tog razdoblja, njihov stav prema svijetu oko sebe i njihove poglede. Odjeća tog vremena imala je svoju osobnost. Iako u nekim detaljima ima elemenata koji su već korišteni u odjevnim kombinacijama drugih naroda.
Koje su karakteristike razlikovale odjeću drevne Rusije
Već u to vrijeme ljudi su odjeću doživljavali kao bitni atribut koji ih štiti od temperaturnih promjena, te kao svojevrsnu amajliju koja svog vlasnika štiti od djelovanja zlih duhova. Kako bi se pojačao zaštitni učinak, odjeća je dopunjena posebnim ornamentom, vezom ili svim vrstama amajlija i ukrasa.
Opća struktura nošnje običnih i plemenitih ljudi bila je uvelike slična. Glavna razlika bila je u materijalima koji su korišteni za krojenje. U ormaru seljaka mogli su se naći samo platneni predmeti, a viši slojevi mogli su se pohvaliti i skupocjenim tkaninama donesenim iz drugih zemalja.zemlje.
Glavna odjeća za djecu bile su dugačke, široke košulje. Išli su k njima i dječaci i djevojke. Nisu bile posebno šivene za djecu, već su bile preinačene od već nošene roditeljske odjeće. Ovo nije slučajno. Staro vjerovanje tog vremena govorilo je da odjeća sašivena na ovaj način za dijete ima jaka zaštitna svojstva i da je za njega talisman.
Drugo vjerovanje tvrdilo je da je bila sposobna apsorbirati ljudski duh i snagu. Ako ga prenesete na drugu osobu da ga nosi, tada će prenijeti sve dobre osobine na novog vlasnika. Zbog toga je očeva odjeća preinačena za sinove, a majčine haljine za kćeri.
Boje u narodnim nošnjama
Izgled stanovnika Drevne Rusije dugo je obnavljan prema izvorima kronika, drevnim slikama u drevnim hramovima, arheološkim iskopavanjima, tijekom kojih su otkriveni fragmenti tkanina.
Ruski narod je imao posebnu želju za crvenom. U shvaćanju tog vremena, upravo je ta nijansa po svom zvuku bila najbliža konceptu "lijepo", "lijepo". Nije ni čudo da su se u tim danima pojavili stabilni izrazi "crveni momak", "crvena djevojka", "crveno sunce". Ova boja prevladava u izboru tkanina za odjeću i šalove.
Svaki odjevni predmet u Drevnoj Rusiji nazivao se jednim izrazom "luka", koji je bio temelj za naziv muških hlača (hlača). Kasnije se pojavila i sama profesija - krojač.
Ako se muška ruska nošnja nije razlikovala u posebnoj raznolikosti, onda u ženskoj odjećiuočene su značajne razlike po kojima je bilo moguće utvrditi pripadnost sjevernim ili južnim regijama. Ako su u toplim krajevima djevojke i žene nosile košulje, poni suknje i jockove, onda su u sjevernim regijama košuljama dodane sarafane i kokošnici. Potonji su bili najelegantniji elementi svake odjeće.
Ženski šeširi svih regija bili su mnogo kompliciraniji od muških u svom dizajnu i nosili su semantičko opterećenje. Svi smo barem jednom vidjeli ruske ljepotice u kokošniku. Zadržimo se na ovoj frizuri.
Prve informacije o kokošniku
Prvi put se pojam "kokošnik" spominje u povijesnim dokumentima 16. stoljeća. Njegovo podrijetlo ima drevne slavenske korijene. U doslovnom prijevodu, "kokoshnik" je "kokoš-kokoš" ili "pijetao". Bila je to svečano izvezena ženska pokrivala za glavu, koja je bila obavezni element narodne nošnje.
Izrazita karakteristika ovog pokrivala za glavu bio je češalj. Različite regije imale su svoj oblik. U nekima je izvana podsjećala na vrhove strijela, druge su pokrajine bile bogate kokošnicima u obliku polumjeseca, a u trećima su se mogli naći kokošnici zvani "svrake", "štikle" i "zlatne kupole".
Oblik proizvoda ovisio je o tradicionalnoj frizuri u svakoj regiji. Negdje je bio običaj skupljati kosu u čvrsti snop, koji je bio omotan oko glave, ili u pletenice, koje su bile položene na potiljku ili na sljepoočnicama.
Kako se kokošnik pojavio kao pokrivalo za glavuženska ruska narodna nošnja?
Verzije porijekla kokošnika
Glavna verzija izgleda kokošnika je bizantskog porijekla. Još u antičko doba frizure plemenitih Grkinja bile su ukrašene dijademima, koje su bile pričvršćene vrpcama u kosi. Ali samo neudane djevojke mogle su izgraditi takvu ljepotu. Udane su dame bile lišene ove prilike bacanjem vela preko kose.
Postoji mišljenje da se upoznavanje s ovom bizantskom tradicijom dogodilo u razdoblju rusko-bizantskih trgovačkih odnosa. Prinčevske kćeri rado su u svoju garderobu uvodile visoke grčke ženske frizure.
Druga, kasnija verzija podrijetla, povezana je s invazijom mongolsko-tatarskog jarma. Ratnici su imali pokrivalo za glavu nalik ženskom kokošniku, koji je vjerojatno posudila Drevna Rusija, ali samo kao ženski element narodne nošnje.
Gdje bi se u Rusiji mogao naći kokošnik?
Nešto kasnije, kokošnik se mogao vidjeti ne samo u seljačkom staležu, već i među plemstvom i visokim dužnosnicima u dvorskim nošnjama. Carica Katarina II, na primjer, voljela je pozirati dok je slikala portrete u ovom pokrivalu za glavu. Tako je svoje blisko raspoloženje pokušala pokazati običnim ljudima. A dvorjani koji su dolazili na maškare u takvim ukrasima za glavu dobivali su posebnu naklonost i poticaj od carice.
Nikolaja l od 1834. sU dvorištu je uvedena posebna ženska nošnja s kokošnikom. Temeljila se na haljini i pripadajućem pokrivalu za glavu. Kokošnik posebne boje, završne obrade i oblika bio je propisan samo za udate dame različitih sudskih statusa.
Carica Marija Fjodorovna, supruga Aleksandra III, imala je među svojim nakitom dijamantnu tijaru čiji je izgled podsjećao na kokošnik. Njena sestra Aleksandra nije odoljela takvoj ljepoti i naručila je svoju. Od tada su u modu ušli kokošnici od dragog kamenja.
Kako su nosili takav pokrivač za glavu kao kokošnik?
U Rusiji je vladao drevni slavenski običaj, prema kojem su pokrivala za glavu djevojaka i udatih žena imala razlike. Nosili su ne samo različite šešire, već i frizure. Ako je djevojkama u kokošniku bilo dopušteno hodati s raspuštenom kosom ili pletenicom, onda su udane žene morale isplesti dvije pletenice i potpuno pokriti glavu. U tom pogledu, pokrivala za glavu imala su značajne razlike. Glava udate dame bila je potpuno prekrivena materijom, što je simboliziralo bračni status. Kokošnik s velom, koji je bio ukrašen perlicama i vezom, bio je vrlo popularan.
Djevojka u kokošniku s dugom raspuštenom kosom bila je standard ljepote. Ali izlagati otkrivene kovrče udanoj dami kako bi ih svi mogli vidjeti bilo je nepristojno tih dana. Smatralo se velikim grijehom ako bi itko osim muža vidio izloženu kosu. Postojalo je uvjerenje da kosa udate žene negativno utječe na muškarce, privlačećizle sile.
Vrijednost kokošnika
Kokoshniki su pokrivala za glavu koja su stekla posebnu vrijednost krajem 18. stoljeća. U njihovoj izradi korišten je galon, au rijetkim slučajevima brokat, izvezen zlatnim i srebrnim nitima, ušiven u fasetirani rhinestones i obojenu foliju. Osnova pokrivala za glavu bila je svila ili baršun.
Svaka je žena mogla sama izraditi većinu proizvoda, ukrašavajući ne samo svoju, već i glave svojih kćeri i unuka, dok su se u izradi kokošnika bavile iskusne majstorice s profesionalnim vještinama u šivanju i vezenju..
Glavni centri njihove proizvodnje u to vrijeme bili su Gornji Mamon i Pavlovsk. Takvi proizvodi koštaju puno novca. Stoga su se čuvale kao obiteljsko naslijeđe i prenosile s majke na kćer, starije sestre na mlađe, pa čak i unuke i nećakinje.
Uspješne mladenke uvijek su imale kokošnik na popisu miraza. Bilo je uobičajeno nositi ga na dan vjenčanja i na kasnijim velikim praznicima do rođenja djeteta. Nakon toga, kokoshnik je uklonjen i zamijenjen šalovima i drugim pokrivalima za glavu.
Značajni elementi kokošnika
Dekoracija kokošnika u obliku ornamenta bila je od velike važnosti. Sredina pokrivala za glavu obično je bila ukrašena stiliziranom "žabom", koja je simbolizirala plodnost, sa strane su se nalazile figure labudova, koji su od davnina bili simbol vjernosti supružnika. Na stražnjoj strani je postavljeno stablo života u oblikugrm. Grane biljke obilježile su sljedeću generaciju. Ptice, voće i drugi značajni simboli postavljeni su na svaku granu.
Moda ima prednost nad tradicijom
Najnoviji poznati kokošnici su šeširi koji nalikuju kapama. Ornament je bio prisutan, ali se potpuno promijenio. Sada su ga predstavljala samo dva elementa - grozd i grimizna ruža. Pokrivalo je zadržalo svoje povijesne ideje dulje od svih ostalih elemenata, akumulirajući nove trendove u svojoj slici. Tradicionalna ženska ruska narodna nošnja nakon nekog vremena zamjenjuje se modernom. Zajedno s njim, kokoshnik su zamijenili printani i pamučni šalovi, ženski šeširi.
Ovo je zanimljivo
Unatoč činjenici da je, prema mnogima, kokošnik rusko pokrivalo za glavu, može se naći i kod drugih naroda. Na primjer, stari Skiti i Iberi (preci Španjolaca). Nosili su i pokrivala za glavu koja jako podsjećaju na kokošnike.
Danas je ovaj element ostao u sjećanju samo starijih generacija, a za suvremenike se pretvorio u povijest ruske narodne ženske nošnje, postavši najbogatije nasljeđe Drevne Rusije.
