Ranije se kod istočnih Slavena ovaj koncept povezivao s krvnim srodstvom i dolazio je od starog glagola "roditi se". Jednokorijenske riječi: obitelj, rođak. Ali u modernom ruskom narodu je mnogo širi pojam. Dakle, ovu riječ može definirati stanovništvo određene zemlje ili povijesno utemeljena ljudska zajednica. I također veliki broj okupljenih ljudi, odnosno radnih masa. Sve se to prilično uspješno koristi u definiciji "narod - ovo", korištenoj kako u društveno-političkom smislu, tako iu općem kulturnom etničkom smislu.
Ljudi i nacija
U političkom smislu, riječ narod se ponekad poistovjećuje s konceptom nacije, kao nešto poput njenog sinonima. Međutim, to nije sasvim točno. Nacija je sociokulturna zajednica koja se razvila tijekom formiranja jedne države. A narod je također zajednica ljudi, ali ujedinjena odgovarajućim globalnim obilježjima (kultura i jezik, podrijetlo i vjera i slično). U tom kontekstu, nacija je širi pojam koji postoji u okvirima države i državnosti. Narod je nešto manje opsežno, ali često postoji izvan granica ijavni zakoni. Dakle, naciju može predstavljati više naroda. A različite etničke skupine, na primjer, mogu se ujediniti u jednu naciju.
Etnografija i političke znanosti
Opis ljudi, kao znanost, naziva se etnografija. Ovdje se pod ljudima misli na etnos (ljudsku skupinu), zajednički po podrijetlu - povezan vezama krvnog srodstva. Kasnije, kada su opisivali etnos, počeli su koristiti sekundarne značajke koje promiču ujedinjenje: jezik i teritorij, vjeru i povijesnu prošlost, kulturu i običaje.
U politologiji i političkoj ekonomiji, ljudi se često suprotstavljaju eliti koja ima moć. Ovaj koncept se odnosi na masu stanovništva koja nema privilegije, u kvantitetu - glavni (osnova).
Prijateljstvo naroda
Neki vjeruju da je ovo samo jedan od najčešće korištenih izraza sovjetske prošlosti. Postoji li prijateljstvo naroda doista kao fenomen, ili je to još uvijek pojam ideološke politike države SSSR? Naravno, bez ideologije ovdje ne bi moglo. A prijateljstvo naroda je segment međunacionalne politike, metodično vođene u Uniji od vremena lenjinizma i staljinizma do najviše, što nije ni jedno ni drugo, Brežnjevljevo doba stagnacije. Tada je, prema povjesničarima, ova politika zamijenjena idejom multinacionalnosti Ruske Federacije (otprilike od kasnih 80-ih). Sam koncept, koji uključuje koncept "prijateljstva naroda", i rješenje nacionalnog pitanja u mladoj sovjetskoj zemlji nije se pojavio odmah. Poznato je da je Lenjin govorio samo o ugnjetavanju pojedinih naroda (ne i Rusa) u prvomimperijalističke Rusije i hitne potrebe da se konačno riješe pitanja nacionalnosti. No, pod Staljinom 1935., konstatirano je da je poraslo povjerenje među narodima SSSR-a i da se nacionalno pitanje može smatrati već riješenim. I sam ruski narod zauzeo je počasno mjesto "starijeg brata" u odnosu na druge koji žive u državi.
Zanimljivo je da je danas prijateljstvo naroda fiksirano, reklo bi se i ustavno. Ustav Ruske Federacije govori o višenacionalnom narodu Rusije, jasno stavljajući do znanja da ovaj fenomen nisu prazne riječi, već je jedinstvo i dobar odnos naroda jedni prema drugima norma javnog života.
Kultura naroda
U ovom kontekstu, međutim, ne treba zaboraviti da svaki narod ima svoju jedinstvenu kulturu, naslijeđe, jezik i običaje. Sve to skupa, nazvano zajedničkom riječju - kultura naroda, treba što više sačuvati i prenijeti potomstvu. U te svrhe postoje narodni muzeji, a pravi čuvari tradicije čuvaju i uvećavaju kulturnu baštinu jednog ili drugog (ponekad već vrlo malog broja) ljudi.
