Od samog početka čovječanstva postoji koncept moći. Pojavom Homo sapiensa, već u prvim plemenima i naseljima, isticale su se figure koje su imale veći autoritet i moć od ostalih. Bili su to ljudi koji su radili svoje. Poslušali su se, njihova mišljenja se uvijek uzimala u obzir. Postupno, tijekom stoljeća, koncept moći postajao je sve kompliciraniji, obrastao novim pojmovima i kategorijama.
U novom dobu konačno se učvršćuje princip podjele vlasti, pojavljuju se sustavi provjere i ravnoteže. No, baš kao i prije više tisuća godina, važna je uloga dodijeljena osobama koje su bile na čelu država. Carevi, monarsi i carevi mogu se pratiti do početka modernog doba s konceptom tradicionalne moći.
Što je moć?
Prije nego počnete shvaćati što je to tradicionalna verzija, trebali biste se upoznati s konceptom moći kao takve. Enciklopedije i objašnjavajući rječnici moć objašnjavaju kao sposobnost kontrole nad osobom ili cijelim skupinama ljudi nametanjem njihove volje, čak i u prisutnosti suprotstavljenih raspoloženja. To je također neodvojivi element povijesnog razvoja, on je jamaczakon i red i održiv, stabilan razvoj društva i države.
Vrijedi napomenuti da vlast nije samo nametanje vlastite volje od strane vladara i autoriteta putem fizičke prisile. Naprotiv, važniju ulogu ima psihološki utjecaj na pojedinca i društvo. Podnošenje se provodi kroz socio-psihološku sferu. U okviru tradicionalne moći, metoda postizanja ovog cilja je korištenje neke vrste autoriteta, često suočavanja s prošlošću. To su tradicije i običaji koje su ljudi nekada slijedili. A ako su ih slijedili, onda su korisni, učinkoviti su.
Weber i tipologija moći
Kada u ovom članku govorimo o moći, svakako mislimo na političku moć. Riječ je o specifičnijoj kategoriji koja se definira u širem razmjeru i podrazumijeva provedbu volje i promicanje ideja čitave društvene klase, što u konačnici utječe na djelovanje drugih klasa. Politička moć postoji u cijeloj zemlji.
Čuveni njemački filozof i sociolog Max Weber krajem 19. stoljeća razvija tipologiju moći, dijeleći je na tri varijante: karizmatičnu, tradicionalnu i legalnu. Svaki od njih se, odnosno, oslanja na osobne kvalitete vladara, tradicije i običaje, formalni zakon. Sve tri vrste moći karakterizira fenomen legitimnosti, odnosno odobravanja društva za djelovanje vladara.
Obilježja tradicionalne vrste moći
Ovdje ne igra važnu ulogu samo prisutnost tradicije i običaja. Bitno je kroz što i kakopojaviti se. U okviru tradicije ne odvija se samo prijenos moći na sljedeće generacije, već i provedba volje vođe, podređivanje društva njemu. Podređenost monarhu, kralju ili kralju smatra se kulturnom normom, gdje tradicija služi kao instrument i jamac moći vrhovnog vladara. Sama subordinacija izvediva je samo ako su svi članovi društva svjesni prisutnosti stoljetnih tradicija i običaja te ih se pridržavaju.
Tradicionalne autoritete karakterizira nepokolebljiva vjera društva u ustaljene običaje i norme, budući da su tamo živjeli njihovi preci, a preci prije njih. To stvara učinak monumentalnosti i osigurava autoritet vođe, čija je moć naslijeđena. Poslušnost prema njemu u glavama ljudi prelazi kroz stoljeća u naviku. Ova vrsta moći ima i pozitivne i negativne značajke.
Pozitivni uključuju:
- Snaga zbog stoljetne vladavine iste obitelji ili dinastije.
- Unija naroda kroz zajedničke ideje o moći.
- Vanjski šokovi su manje bolni.
- Manje troškova upravljanja subjektima.
Negativne uključuju:
- Pretjerani konzervativizam usporava tempo gospodarskog razvoja.
- Pristrano protiv inovativnih ideja.
- Državni aparat je glomazan i nije okretan.
- Mogućnost povećanja unutarnjih proturječnosti. Zahtijevajući promjenu i promjenusnaga.
Koncept legitimnosti
Sam fenomen moći neraskidivo je povezan s konceptom legitimiteta. Nastao je u doba antičke Grčke i s latinskog se prevodi (legitimus) kao "legitiman". Jednostavno rečeno, legitimitet je dobrovoljni pristanak koji izražavaju ljudi u zemlji s postupcima i odlukama vladara, vladajuće dinastije ili klana, režima. Odnosno, većina ljudi dobrovoljno prenosi poluge vlasti, pravo donošenja važnih odluka za državu, u ruke vladajuće manjine, uskog sloja ljudi. Moć nije uvijek legitimna. Što je u njemu manje ove “zakonitosti”, to se vladar, da bi održao svoj status, češće pribjegava nasilnoj prisili, nasilju nad svojim podanicima.
Legitimnost je bitna unutar tradicionalne političke moći. Tradicija je najjače oruđe, ali i dvosjekli mač: koristi se za kontrolu masa, može se koristiti i protiv vladajuće elite. Ako monarh, kralj, kralj ili bilo koja druga vladajuća osoba prekrši tradiciju, to će stvoriti ozbiljne preduvjete za njegovo svrgavanje. Već u srednjem vijeku teoretski se učvrstila ideja da monarha tiranina, zanemarujući tradiciju i običaje, svojom sudbinom može svrgnuti narod, budući da njegova vlast prestaje biti legalna.
Tradicionalni legitimitet. Primjeri
Ranije spomenuti sociolog i filozof Max Weber u svojim je radovima izdvojio ne samo vrste moći, već ih je i popratio konceptom legitimiteta. Primjerice, s Weberovog stajališta, može se govoriti o tradicionalnoj legitimnosti kada patrijarhalno društvo čuva tradiciju sukcesije vlasti i monarhije kao takve. Ako u manjoj mjeri promatramo odnos većine i vladajuće manjine unutar države, onda možemo kao primjer navesti obitelj u kojoj je autoritet starijeg nepokolebljiv – mlađi ga poštuju i slušaju.
Primjeri legitimne moći i istovremeno tradicionalne mogu se naći kako u povijesti tako iu modernom svijetu. To uključuje i monarhijsku vlast, koja u Velikoj Britaniji djeluje od 1901. do danas. Vrijedi napomenuti da je i sam Weber pozitivno govorio o postojanju nasljedne monarhije u okviru širenja demokracije, budući da je autoritet vladajuće osobe osnažen stoljećima vladavine njegove dinastije ili obitelji, kao i tradicija. poštovanja vladara fiksiranog u razmišljanju. Također, kao primjer tradicionalnog legitimiteta može se navesti razdoblje vladavine Romanovih od 1596. do 1917. godine. Ruski carevi i carevi nasljeđuju vlast više od 300 godina.
Opći zaključak
Sam po sebi, koncept moći je prilično opsežan. Ako govorimo o njezinim vrstama, možemo se osvrnuti na radove njemačkog sociologa Maxa Webera (1864-1920), koji je u svojim radovima izdvojio tri vrste moći. Jedna od njih je tradicionalna moć. Ključni alat kojim se služi za pokoravanje većine je tradicija. Jedna od njih je tradicija odavanja počasti vladaru od strane naroda, kojaduboko ukorijenjen u ljudskoj povijesti.
Ova vrsta vlasti ima mnogo nedostataka, među kojima se može istaknuti nedostatak promjena, inovacija i snažan gospodarski rast. Ona ima i prednosti - stabilnost režima, kao i okupljanje naroda kroz jedinstven odnos prema vladaru. Sve vrste moći objedinjuje jedan koncept – koncept legitimiteta. Označava suglasnost većine s vladajućim režimom, njegovim odlukama i postupcima.
