Osetski običaji i tradicija: porijeklo, razvoj i svakodnevne navike

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zadnja promjena: 2024-02-12 08:08

Tradicije i običaji Osetskog naroda usko su isprepleteni s njihovom kulturom. Duh slobode i plemenitih motiva zorno je izražen u praznicima, molitvama i obredima. Narod jako voli nacionalne vrijednosti, uključujući osjećaj dužnosti prema starijoj generaciji i budućnosti.

Povijest i porijeklo

Od gruzijske riječi "Osseti", koja je nastala od veličanstvenog gruzijskog naroda "Osi" ili "Ovsi", nastao je naziv regije - Osetija.

Predstavnici naroda izravni su potomci sarmatskog plemena Alana.

U gruzijskim kronikama, Ovsi se prvi put spominje u 7. stoljeću nove ere. To je povezano s pohodima Skita u Maloj Aziji. U srednjem vijeku odvijao se proces formiranja Oseta kao zasebnog naroda. Alanya se uspješno razvijala do XIV stoljeća. Bila je odvojena i vodila politiku i ekonomiju neovisnu o okolnim kavkaskim državama i narodima.

Tatar-Mongoli, koji su napali Alaniju, napravili su svoje prilagodbe u razvoju naroda. Prisilno povlačenje u planinske klisure Srednjeg Kavkaza dovelo je do mnogih malihi velika plemenska udruženja.

Godine 1774. Osetija je postala dio Ruskog Carstva. U 18. - 19. stoljeću Oseti su se počeli seliti s visoravni u ravnice. Početkom 1990-ih, Sjevernoosetijska autonomna regija postala je Sjevernoosetska autonomna SSR unutar RSFSR-a. Republika Sjeverna Osetija postala je subjekt Ruske Federacije 1992. godine. U međuvremenu? ljudi čuvaju svoje osetske običaje i tradiciju.

Pravila u vezi s djecom

Pojavom djeteta, Oseti su se pridržavali cijelog sustava vjerovanja. Tijekom trudnoće žena je bila zaštićena i zbrinuta. Nevažeći su bili:

• naporan rad;
• sve vrste nemira;
• dizanje utega.

Cijela se obitelj prema budućoj majci odnosila s poštovanjem, štoviše, trudnica je bila pod zaštitom starije žene, a u pomoć su požurila i mlađa braća i sestre njenog muža.

S početkom trudnoće žena s darovima i kolijevkom za bebu vraćena je u rodno gnijezdo. Prvo dijete rodila je u kući svojih roditelja – tako se nastavilo sve do 19. stoljeća. Snaha se s djetetom preselila k mužu pod bučnim festivalom.

I rodbina i prijatelji i sumještani došli su čestitati prinovu u obitelji. Svi su dočekani i dobrodošli. Rođenje ženske bebe nije bilo tako veličanstveno.

Nade su se polagale u dječaka kao budućnost:

• ratnik;
• branitelj;
• zaposlenik;
• zarađivač.

Ali što je najvažnije, smatrali su ga nasljednikom klana i obiteljičast.

Osetski običaji i tradicija za djecu vrlo su osebujni. Kada je beba imala četiri dana, stavljena je u kolijevku. To se pretvorilo u čitavu ceremoniju. Prije nego što ga tamo smjeste, žena koja ga je prva okupala odmah nakon rođenja okupa ga i ovaj put. O ovome:

• pečene pite;
• svario puno piva;
• zaklani bikovi i ovnovi;
• pripremili razne dobrote.

Zanimljivo je da se praznik smatrao isključivo ženskim.

Nakon 10 dana, dječakovi roditelji dogovorili su još jedan odmor. Na današnji dan dano je ime djetetu. Akcija je organizirana u roditeljskoj kući. Ime djeteta odabrano je na sljedeći način:

• prisutni muškarci bacaju ždrijeb, za to je korišten alchikh;
• u ždrijebu je prvo sudjelovao najstariji, pa ostali po principu staža;
• onaj za koga se ispostavilo da je alchih, stao je u određeni položaj i objavio ime bebe.

Početkom srpnja obitelji koje su imale dječake slavile su praznik u čast pojave budućih zaštitnika i hranitelja.

Roditeljstvo

Prema osetskim običajima, žena se brinula o djeci. Uloga glavne odgajateljice obično je bila dodijeljena najstarijoj ženi (baki ili svekrvi). U dobi od 10-12 godina kod dječaka se sve dramatično promijenilo, prešli su u ruke muškaraca i od tog trenutka bili na brizi svoje braće i oca.

Osetianov zadatak je odgojiti pravog i hrabrog muškarca. S dečkima se radilo puno različitih stvari:

• igre;
• natjecanja;
• borbe.

Sve je to kalilo tijelo i volju tinejdžera. Postao je snažan, okretan i izdržljiv.

Tjelesni odgoj uključen bez greške:

• pucanje u metu;
• bacanje kamena;
• slobodno hrvanje;
• dizanje utega;
• potezanje konopa;
• trčanje;
• mačevanje na damama i bodežima.

Očevi su svojim sinovima pričali o podvizima i plemenitim djelima svojih predaka, usađujući narodne i obiteljske vrijednosti budućim muškarcima.

Djevojke su drugačije odgojene. Njihov je stav bio stroži. Kao bebe, djevojčice su učili:

• vez;
• šivati;
• rez;
• kuhati;
• tkati;
• počisti.

Već u dobi od 7 godina djevojčica je mogla brinuti o bebi. S 10 godina mogla je crpiti vodu iz rijeke i obavljala je razne zadatke za starije žene. U dobi od 15-16 godina djevojka je bila potpuno spremna da sama vodi kućanstvo.

Moralnost nježnog stvorenja bila je na prvom mjestu. Za Osetinku je bilo potrebno sljedeće:

• strogo poštivanje običaja;
• skromnost;
• poslušnost starijima, kasnije mužu;
• strpljenje.

Spuštajući lijepe oči dolje, osetske djevojke ne spuštaju ramena i mogu se pohvaliti ponosnim držanjem i marljivošću.

Ugostiteljstvo

Osetske tradicije i običaji strogo se poštuju s koljena na koljeno. Po zakonu nitkoi ni pod kojim okolnostima se ne usuđuje uvrijediti gosta. Ako bi se to dogodilo (što je bila velika rijetkost), okupilo se cijelo selo da sudi krivcima, izrečena je presuda, krivcima su se svezale noge i ruke i bacale sa litice u rijeku.

Vlasnik štiti gosta i on će prije umrijeti nego izdati onoga koji je pokucao na kuću ako je potrebno. Oseti su velikodušni i poštuju one koji su prešli prag njihove kuće. Pozdravljaju gosta ovim riječima: „Moja kuća je tvoja kuća; Ja i sve moje su tvoje!"

Ako gost prenoći, domaćin mora zaklati ovna, čak i ako trenutno ima svježe meso.

Nitko se neće usuditi odbiti osobu koja je pokucala na vrata. Zakon gostoprimstva za Osete je svet. Ako je vlasnik primio nepoznatu osobu u svoju kuću, a zatim otkrio da je on njegov krvni neprijatelj kojemu je potrebna osveta, u tom slučaju se vlasnik srdačno odnosi prema posjetitelju i sigurno će ga skloniti.

Poštivanje žene

Osetske tradicije i običaji odlikuju se dubokim poštovanjem prema ženama.

Na primjer, prema osetinskom bontonu, jahač, ugledavši ženu, mora sići s konja prije nego što sustigne putnika, i pustiti je da prođe, pa tek onda nastaviti svojim putem.

Ako žena prođe pored sjedećih muškaraca, svi ustaju da ih pozdrave.

Pri pogledu na starca cijela sjedeća gomila se diže na noge, a još više pri pogledu na staricu svi su dužni ustati. Koliko god bili pijani muškarci koji se zabavljaju na festivalu, ma koliko se drsko ponašali pripitkivani mladi ljudi, čak i uz jaku i okrutnu svađu onih koji se svađaju, pojava žene će ukrotitigunđale, svađalice i zaustavite borbu.

Žena se osobnost smatra neprikosnovenom:

• za njezine radne usluge u obitelji;
• zbog slabe prirode;
• zbog socijalnog nepovoljnog položaja.

Ako slabijem spolu treba bilo kakva pomoć, tada će joj muškarac viteški pomoći u svemu.

Poštivanje starijih i običaja predaka

Prema tradiciji naroda Osetija, zakletva predaka bila je sveta. Oni koji su prekršili zakletvu kažnjeni su okrutnom smrću.

U obiteljskom životu, Oseti pokazuju duboko poštovanje prema starijima. Kad se pojavi starac, svi ustaju, čak i ako je starac nižeg roda.

Mlađi brat će uvijek slušati starijeg. Pukovnici, oficiri iz Oseta sigurno će ustati i popustiti ako u kuću uđe stariji i jednostavni pastir.

Stanovanje Oseta

Osetijske kuće zovu se sakla. Građene su jedna uz drugu i tako da se jedna zgrada nalazi iznad druge. Krov donjih zgrada služi kao dvorište za gornje. Vreće su građene u dva reda. Donja etaža služila je za poljoprivredu i smještaj za stoku. Gornji kat je za obiteljski smještaj.

Krov takve nastambe bio je ravan i služio je:

• za sušenje žitarica;
• kao površina za mlaćenje kruha;
• za filcanje vune;
• plesni podij tijekom praznika.

Podovi u sakli su zemljani. Ona je sama bila podijeljena u nekoliko soba. Glavna soba zvala se Khdzar. Ovdje je gorjela vatra. I danas većina života obitelji prolaziovdje:

• hrana se priprema;
• obrok se dijeli;
• žene pršu i šiju;
• izradite kućansko posuđe.

Gosti uvijek obraćaju pažnju na ognjište. Prema osetskim običajima i tradiciji, nalazi se u središtu Khdzara. Iznad ognjišta visi željezni lanac, koji je pričvršćen za prečku zajedno s kotlom za kuhanje.

Khdzar je podijeljen na dva dijela duž linije ognjišta. Jedno je žensko, drugo muško. Na muškoj strani ima više namještaja. Ni žene ni muškarci nemaju pravo ući na drugu stranu. Uglavnom su se okupljali kraj ognjišta na razgovoru i zagrijavanju ili za okruglim stolom na tri noge.

Lanac preko ognjišta

Jedan joj je dodir posvetio sve događaje u obitelji. Bilo je svetogrđe dirati lanac bez razloga. Djeca su za to strogo kažnjavana. Ovaj atribut smio je dirati samo starješina u kući. Obično se to događalo prilikom hodanja oko ognjišta tijekom vjenčanja ili prilikom instrukcija na putovanju. Prema osetskim tradicijama i običajima, svatko tko je prišao lancu i dotaknuo ga je postao je blizak obitelji, čak i ako je bio zakleti neprijatelj.

Mladenci nisu mogli spavati u kući u kojoj je visio takav lanac, a također su bile zabranjene bilo kakve psovke i svađe.

Ovaj lanac je svetinja, najokrutnija uvreda je uvreda ovog atributa. Izbacivanje iz kuće smatra se smrtonosnom uvredom za vlasnika.

Bimstvo i prijateljstvo

Twinning je vrlo cijenjen u osetskim običajima i tradicijama. Ovaj bi obred mogao bitirazne:

• razmjena oružja;
• pijenje iz iste šalice s dodatkom krvi onih koji ulaze u savez;
• psovanje na svetim mjestima.

Ponekad su se takve obveznice cijenile više od srodnih. Braća su uvijek dolazila pomoći jedni drugima i financijski i moralno.

Ziu

Radni Oseti su u prošlosti slijedili ovaj običaj, koji je uključivao pomoć:

• udovice;
• siročad;
• bolestan;
• staro.

Zanemarujući srodstvo i osobne interese, Oseti su pomagali svima koji su zaista trebali podršku. Za vrijeme Ziua mladi su pomagali kositi travu za stoku, žene su uzimale kruh s oskudnih polja potrebitih.

Pomoć je došla u različitim oblicima:

• pite;
• zrno;
• rad;
• građevinski materijali;
• drva za ogrjev.

Međusobna pomoć ovim ljudima je uvijek bila na prvom mjestu. Osetske narodne tradicije naglašavaju visoko uvažavanje moralnih kvaliteta osobe.

Nog Az - Nova godina

Pripreme počinju mnogo prije samog praznika. Odabiru se darovi za rodbinu i prijatelje. Na stol se stavljaju brojna pića - od voćnih napitaka i kompota do onih jačih, kao i veliki broj nacionalnih jela. Na stolu obavezno imati tri pite koje simboliziraju sunce, vodu i zemlju. Djeca kite božićno drvce i trče oko njega.

Kao i u cijelom svijetu, predstavnici ovog slobodoljubivog naroda dočekuju Novu godinu 1. siječnja po osetskim običajima. kakoslavili prije, pa općenito slave sada - u krugu obitelji. Pozovite prijatelje i susjede da se zabave.

Senior Table se moli da sve loše stvari ostanu u staroj godini, a sve dobre stvari prođu u Novu.

U ponoć, starješina ponovo moli i traži blagoslov na Novu godinu, a zatim povjerava obitelj i one koji sjede uz volju Svevišnjeg i njegovih svetaca. Slavlje traje do jutra uz ples, nazdravljanje i zabavu.

Širina duše kavkaskog naroda je upečatljiva i nadahnjujuća. Uostalom, nisu uzalud klasici pjevali te ljude u svojim djelima. Mnogi su mogli naučiti običaje naroda Osetija. Teško je o njima ukratko govoriti, jer su tako lijepi i plemeniti.