Narodna nošnja Azerbajdžana: opis

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zadnja promjena: 2024-02-12 08:20

Nacionalna nošnja svakog naroda odražava njegove povijesne i kulturne vrijednosti. Proučavanjem vremenskih intervala razvoja pojedinog naroda mogu se pratiti promjene koje je tradicijska odjeća doživjela, kao i identificirati značajke koje su ostale nepromijenjene tijekom stoljeća. Opis narodne nošnje Azerbajdžana predstavljen je vašoj pozornosti u članku.

povijest azerbajdžanske nošnje

Povijest azerbajdžanske nacionalne odjeće ima korijene u dalekoj prošlosti. Tijekom arheoloških istraživanja otkriven je pribor za šivanje iz trećeg tisućljeća prije Krista. Pronađeni pečati, keramika, zlatni nakit koji datiraju iz 5. stoljeća prije Krista već mogu dati neku ideju o materijalnom razvoju Azerbajdžanaca. U 6. stoljeću nove ere, u Azerbajdžanu se učvrstilo serarstvo. Ova vrsta zanata razvijala se stoljećima, a svilene tkanine koje su se tamo proizvodile bile su najbolje na svijetu. Izvan svileobrtnici su također koristili uvezene tkanine: brokat, chintz, baršun, sukno. Kultura Azerbajdžana predviđala je da su na tkaninama gotovo uvijek bile prisutne sve vrste ukrasa. Svi su inspirirani ljepotom prirode ovog kraja. Najčešće prikazano:

Cvijeće nara, dunja, ruže, ljiljani, perunika i karanfili;
ptice pojedinačne ili u paru - paun, golubica, jarebica, slavuj;
životinje - konj, gazela, kornjača.

Također vezeno na tkanini:

razni geometrijski uzorci - kvadrati, dijamanti, krugovi;
slike kućanskih predmeta (na primjer, vrč);
elementi predislamskih simbola - shematske slike nebeskih tijela.

Izvezene su čak i cijele kompozicije radnje. Najčešće su prikazivali ili scene iz života u palači ili ilustracije za poeziju.

Tkanina koja je korištena bila je pretežno crvena. Ova boja je bila simbol sretnog života, pa je mladenka za vjenčanje nosila crvenu haljinu. A riječ azer (iz imena nacije) s arapskog je prevedena kao plamen.

Promjene u nošnji su napravljene kako se kultura Azerbajdžana, njegovi ljudi razvijali i nove vrste zanata svladavale. Veliku su ulogu odigrali i važni povijesni događaji, poput ratova. Ako uzmemo u obzir muško odijelo u ratnim i modernim vremenima, možemo vidjeti da su detalji potrebni za nošenje oružja u naše vrijeme izgubili svoju funkciju i postali dekorativni.

Ženska narodna nošnja

Tradicionalni ženski AzeriNarodnu nošnju predstavlja nekoliko elemenata. Uglavnom se sastojala od košulje, kaftana do struka i duge slojevite suknje. Najčešće vrste ženske gornje odjeće bile su:

Ust keinei - košulja dugih rukava od sorti ganovuz i fai svile. Rukavi mogu biti ravnog kroja ili s malim volanom. Zakopčava se jednim gumbom na vratu. Košulja je bila ukrašena prekrasnom zlatnom pletenicom, sprijeda uz donji rub mogli su objesiti konac s pravim novčićima.
Chepken je vrsta kaftana koji se nosio preko košulje i čvrsto pristajao uz tijelo. Značajke chepkena: prisutnost podstave, lažni dugi rukavi koji završavaju manžetama. Zbog prisutnosti jedinstvenog detalja - chapyga - chepken je povoljno naglasio ljepotu ženske figure.
Arkhaluk - gotovo isto što i chepken, samo s porubom na dnu. Rub je bio naboran ili naboran. Arčaluci su mogli biti i pripijeni i ravni, slobodnog kroja s prorezima sa strane. Rukavi iznad glave završavali su rukavicama. Arkhaluci su bili podijeljeni na svečane i radne. Razlikovali su se po izboru tkanine i broju ukrasa.
Lebbade - prošiveni kućni ogrtač s otvorenim ovratnikom, zavezan u struku pletenicom. Rukavi lebbade bili su kratki, a na rubu su bili prorezi od pojasa sa strane.
Eshmek je prošiveni kaftan otvorenih prsa i pazuha, obrubljen krznom tvora iznutra.
Kurdu je prošivena jakna bez rukava od velura sa bočnim prorezima. Posebno popularnim smatrao se Horasan kurdu, koji je sašiven od žute kože s vezom izrađenim u zlatu.nit.
Bahari - prošiveni odjevni predmet od velura s ravnim rukavima do koljena.
Kuleche - gornja odjeća s naboranim rubom do koljena i rukavima do lakta.
Maglice su do poda svilene ili vunene suknje, koje se sastoje od dvanaest komada tkanine. Magle su mogle biti nabrane ili nabrane. Kao ukras korišteni su pomponi od zlatnih ili svilenih niti. Često je nosio 5-6 suknji odjednom.
Žena nije mogla izaći na ulicu bez vela koji je pokriva od glave do pete i rubenda, tkanine koja joj skriva lice.

Dodaci

Osim svijetle odjeće, imidž Azerbejdžanke obilovao je mnogim detaljima. Preko arhaluka žene su nosile pojas. Pojasevi su bili zlatni i srebrni, a ponekad i kožni, ukrašeni novčićima ili sjajnom pločom. Koristili su i vez i ukrase s pletenicom i cijevima, perle i novčiće, razne lančiće, gumbe, broševe i plakete. Azerbajdžanske obrtnice vješto su koristile sve materijale, pretvarajući stvari u prava umjetnička djela. A vez je postao zaseban, visoko razvijen zanat.

nakit

Azerbejdžanke su oduvijek voljele nakit i maksimalno ga koristile. Nisu se mogle nositi u danima žalosti i na stroge vjerske praznike. Starije i starice gotovo ih nikada nisu nosile, ograničavajući se na nekoliko prstenova. Ali mlade djevojke skupile su velike kolekcije svih vrsta lančića, privjesaka, prstenja, naušnica, budući da su počele ukrašavati bebe od treće godine. Komplet nakita zvao se imaret. Zlatariizrađeni proizvodi od plemenitih metala i kamenja.

Kombinacija svijetlih odjevnih tkanina, svih vrsta ukrasa i sjajnog nakita stvorila je svijetlu, bogatu, nezaboravnu sliku.

Prema nekim kriterijima u odjeći bilo je moguće odrediti status Azerbejdžanke, njezine godine. Na primjer, prisutnost pojasa na vrhu chepkena ili arhaluka ukazivala je na to da je žena udana. Mlade neudate djevojke nisu nosile pojaseve.

Pokrivala za glavu

Freš je također pokazivao je li žena udana ili ne. Mlade djevojke nosile su male šešire u obliku lubanje, ali udate djevojke nisu. Istovremeno se nosilo nekoliko šešira. Najprije se kosa skrivala u posebnoj vrećici, zatim se stavljala kapa (neoženjena), a na vrhu su se vezali kelagai - raznobojni šalovi. Azerbajdžanke su nakon vjenčanja nosile nekoliko marama bez šešira.

Kvaliteta tkanine pokazala je koliko je djevojčina obitelj bila bogata. Ležerna odjeća obično se izrađivala od lana, vune i pamuka. Ali odjeća je bila svila, brokat, baršun.

Cipele

Azerbejdžanke su obuvale cipele bez leđa, koje su također bile ukrašene vezom, ili maroko čizme. Ispod cipela su nosili šarene čarape od pamuka ili vune (ovce, deve) - jorabe. Svečani jorab, ukrašen ornamentima, čak se prenosi s koljena na koljeno.

Muška narodna nošnja

Nacionalna nošnja azerbajdžanskih muškaraca manje je svijetla, ali vrloslikovit. Glavni atribut i simbol muškosti smatrao se pokrivalom za glavu. Nije se moglo ukloniti ni pod kojim okolnostima. Jedini razlog zašto Azerbejdžanac ostane nepokriven je vjerski praznik namaz. Ako je šešir nasilno srušen tijekom svađe ili svađe, to bi moglo pokrenuti sukob za obje obitelji i izazvati neprijateljstvo kroz niz godina.

Papakha

Izradom muških šešira bavili su se posebni obrtnici. Postojala je cijela tehnologija izrade ovog pokrivala: prvo su sašili oblik od kože, a zatim ga okrenuli na drugu stranu i pokrili vatom radi mekoće. Na vrh je stavljen list šećernog papira kako bi se održao oblik i sve je zašito podstavom. Okrenuvši krznenu kapu iznutra prema van, poprskali su je vodom i tukli štapom oko 4-5 minuta. Zatim je proizvod stavljen na formu na 5-6 sati.

Najčešća pokrivala za glavu bile su kape od ovčje kože. Izrađivali su se u različitim oblicima: konusnim ili okruglim. Po papakhi se moglo procijeniti financijsko stanje čovjeka. Bogati Azerbejdžanci imali su šiljaste šešire ili bei papahe napravljene od krzna donesenog iz Buhare. Za praznik je bilo uobičajeno nositi šešir od astrahanskog krzna. Muškarci iz običnih ljudi nosili su šešire u obliku konusa choban papakh s dugim krznom.

Bashlyk

Druga popularna vrsta pokrivala za glavu bila je kapuljača - kapuljača od tkanine s prilično dugim repovima. Za kućnu upotrebu bili su namijenjeni mali šeširi - arakhchyns. NaStavili su šešir kad su izašli van u Arakhčin. Teskulahi su služili za spavanje, jer čak i noću nije bilo moguće ostati bez šešira. Za razne proslave, Azerbejdžanci su nosili astrahanske šešire.

Od čega se sastojala nacionalna muška nošnja?

Narodna nošnja Azerbajdžana (muška) sastojala se od nekoliko glavnih dijelova:

potkošulja,
hlače,
gornja košulja,
harem hlače,
archaluk;
chukha od tkanine (čerkeska).

Azerbejdžanski muškarci prvo oblače potkošulju, gaće, pa majicu, arkhaluk na vrh, a zatim čuku. Na chukhi su ušiveni gazyrnitsy - utičnice za pohranjivanje patrona. Na hladnoći su nosili dugi kaput od ovčje kože.

Gornja košulja bila je bijela ili plava. Šiven je od satena ili satena. Kopča je bila u obliku omče ili gumba. Arkhaluk je bio sašiven jednostruko ili dvokopno, s ovratnikom. Jednoprsni arhaluk imao je kopčanje na kopču, dok je dvopresni imao dugmad. Bilo je skrojeno da pristaje. Rub arhaluke bio je ukrašen naborima, rukavi su bili ravni, suženi. Po hladnom vremenu na gaćice su se nosile hlače od vune. Bili su prilično široki radi lakšeg kretanja na konju.

Pojas je bio važan dodatak nacionalnoj nošnji Azerbajdžana. Šivali su i kožne, i srebrne, i svilene i brokatne pojaseve. Namijenjeni su za nošenje oružja i drugih potrebnih sitnica. Pojas se nosio preko arhaluka.

Općenito, pogled na azerbajdžanskog ratnika oduzima dah: čerkeški kaput koji naglašava široka ramena i uzak struk ibokovi, vitke noge u crnim čizmama - sve je to spojeno u hrabroj i plemenitoj slici.

Cipele

Kao cipele, azerbajdžanski muškarci koristili su kožne cipele ili čizme. Bile su obične, bez šara i ukrasa. Kasnije su postale popularne sjajne gumene galoše. Saffiano cipele s ravnim potplatom korištene su kao kućne cipele.

Umjesto pogovora

U modernom životu već je rijetkost sresti ljude u narodnim nošnjama, ali to ne znači da su zaboravljeni. Naprotiv, svjetski modni dizajneri koriste mnoge svoje elemente u svojim kolekcijama. I to je opravdano: u tradicionalnoj nošnji azerbajdžanskog naroda isprepleteni su ljepota, sklad i estetika. Ovo je utjelovljenje kulturnih vrijednosti nošenih kroz vrijeme.