Oko 478. pr e. Polizel, tiranin grada Gele na Siciliji, naručio je skulpturu kako bi izrazio svoju zahvalnost bogu Apolonu za pobjedu njegove kočije na Pitijskim igrama. Sada u muzeju u Delfima, ova brončana figura smatra se jednim od najboljih preživjelih primjera umjetnosti klasične Grčke.
Povijest skulpture
Kočijaš iz Delfa jedan je od najpoznatijih starogrčkih kipova i jedan od najbolje očuvanih primjeraka klasičnih brončanih odljeva. Smatra se dobrim primjerom "strogog" stila.
Ona je jedno od remek-djela starogrčke umjetnosti i vjerojatno najpoznatiji eksponat u Arheološkom muzeju u Delfima. Ovaj kip su francuski arheolozi otkrili 1896. godine u Apolonovom hramu u Delfima. Danas je izložena u muzeju i zapravo je posljednji eksponat koji posjetitelji vide tijekom obilaska. Delfski kočijaš jedini je lik koji je ostao od velike skulpturalne skupine koja se sastoji od kočije, četiri konja i dva jahača.
Kip je podignut u Delfima u474. pr. Kr., u spomen na pobjedu momčadi na Pitijskim igrama, koje su se ondje održavale svake 4 godine u čast pitijskog Apolona. Neki dijelovi konja pronađeni su u blizini kipa vozača kočije.
Opis
Lik kočijaša prikazuje vrlo mladog čovjeka, o čemu svjedoče njegove mekane kosice. Smrznuo se u trenutku pobjede, tijekom predstavljanja svoje kočije. Nosi tradicionalnu odjeću kočijaša. U davna vremena, jahači kočija pažljivo su birani zbog njihove male težine i visokog rasta. Njegovo tijelo, crte lica i izraz lica govore o snazi i izdržljivosti. Njegovo je držanje skromno i nema osmijeha na licu.
Kulturni značaj
Značaj kočijaša iz Delfa dijelom je posljedica činjenice da on zorno predstavlja prijelaz s arhaičnih dizajna na klasične ideale. Ona predstavlja primjer ravnoteže između stiliziranog geometrijskog prikaza i idealiziranog realizma, hvatajući tako trenutak u povijesti kada je zapadna civilizacija napredovala kako bi definirala vlastite kulturne temelje koje će je održavati sljedećih nekoliko tisućljeća.
Kočijaš, iako je pobjednik, prikazan je skromno; potpuno kontrolira svoje emocije unatoč tome što stoji pred gomilom. Takva se samodisciplina u klasičnom razdoblju grčke povijesti smatrala znakom civilizirane osobe i konceptom koji je prožimao umjetnost ovoga vremena. Sposobnost kontroliranja vlastitih emocija, posebno najvišeteškim trenucima, počeo definirati čitavo klasično doba grčke umjetnosti i misli.
Značajke
Državanje figure je dobro uravnoteženo, a njezin dugi hiton prekriva snažno, atletsko tijelo, padajući u labavim paralelnim naborima na dnu figure, koji se uredno previjaju preko torza. Geometrijski prilagođeni nabori hitona pokrivaju proporcionalno mišićavo tijelo, zahvaljujući čemu se postiže rijedak sklad idealizma i realizma.
Lice "Delphic kočijaša" ne izražava nijednu od emocija koje bi gledatelj mogao očekivati, s obzirom da je kočijaš prikazan neposredno nakon utrke. On stoji i izgleda s prirodnom lakoćom. Detaljne meke kovrče vlažne kose daju skulpturi auru luksuza i idealiziranog realizma.
Kočijaški ogrtač, xistis, tipičan je hiton koji nose svi vozači kočija tijekom utrke. Prekriva cijelo tijelo do gležnjeva i visoko se u struku kopča jednostavnim pojasom. Dvije trake koje mu prelaze gornji dio leđa i omotaju ramena također su tipične za odjeću trkača u kočijama, sprečavajući da se xistis napuhne iz zraka unutar hitona tijekom utrke.
Noge su vrlo realistične i nisu samo osnova za kip. Njihov oblik i položaj daju lakoću teškoj brončanoj masi.
Stupanj očuvanosti
Liku "Delfskog kočijaša" nedostaje samo lijeva ruka. Osim toga, jako je dobra.sačuvana. Ona je jedan od rijetkih grčkih brončanih kipova koji još uvijek ima oči optočene oniksom i mjedene detalje trepavica i usana. Srebrna traka za glavu možda je bila umetnuta dragim kamenjem koje je uklonjeno. Lijeva ruka je najvjerojatnije odsječena prije nego je kip zakopan. Ova skulptura u prirodnoj veličini (visina figure je 180 cm) jedan je od najboljih primjera klasičnog brončanog lijevanja i impresionira veličanstvenim detaljima.
Inios (čovjek koji drži uzde) bio je dio ove skulpturalne kompozicije. Od njega je sačuvan samo ulomak ruke. Osim toga, ostali su mali dijelovi konja i uzde.
Na vapnenačkoj podlozi sačuvan je natpis koji kaže da je kip naručio Polisal (Polyzel), koji je bio Gelin tiranin, u znak poštovanja Apolonu za pobjedu. Autor Delfskog kočijaša ostaje nepoznat, ali sudeći prema nekim karakterističnim detaljima, možemo reći da je izlivena u Ateni.
