"Istraživanje prirode i uzroka bogatstva naroda" u teoriji Adama Smitha

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zadnja promjena: 2024-02-12 08:16

Rad Adama Smitha imao je ogroman utjecaj na klasičnu ekonomsku teoriju. Prije svega, zasluga autora bila je vrsta jasnog sustava koji je dao ekonomskoj strukturi društva.

Ideja ekonomske slobode

Najpopularnije ideje Adama Smitha stječu u Europi tijekom formiranja i razvoja kapitalističkih odnosa. Interesi građanske klase bili su osigurati joj potpunu ekonomsku slobodu, uključujući i one usmjerene na kupnju i prodaju zemlje, zapošljavanje radnika, korištenje kapitala itd. Ideja ekonomske slobode u praksi je, bez sumnje, bila progresivna trenutak u razvoju društva, jer je sputavao samovolju monarha i davao široke mogućnosti za razvoj proizvodnih snaga u gospodarskom sustavu.

Omjer uloga pojedinca i države u ekonomskom sustavu

Filozofski temelji na kojima se temeljila teorija Adama Smitha odnosili su se prvenstveno na sustav stjecanja i raspodjele dobiti, društvene i etičke norme gospodarskog djelovanja, ulogu države u reguliranju ekonomskih procesa, kao i ulogu pojedinca. entiteti (grupe entiteta).

S pozicije Adama Smitha, država bi trebala djelovati kao tzv. "Noćni čuvar" Ne treba uspostavljati i regulirati ekonomske procese, njegova je glavna funkcija u provedbi sudske, konstitutivne, kao i zaštitne funkcije u društvu. Dakle, uloga vlade u ekonomiji, sa Smithovog stajališta, treba biti minimizirana.

Što se tiče uloge pojedinca, ovdje se treba osvrnuti na ideju "ekonomskog čovjeka". Smithovo "Istraživanje prirode i uzroka bogatstva naroda" pojedinca unutar ekonomskog procesa karakterizira kao osobu sebične orijentacije, vođenu u svojim postupcima razmatranjima osobne koristi. Djelovanje "gospodarskog čovjeka" izgrađeno je na principu ekvivalentne naknade. Ovo načelo čini sustav ekonomske razmjene, koji je temelj prirodne tržišne ekonomije za ljudski život.

Zakon "nevidljive ruke"

Pored države i pojedinaca, ekonomski procesi u društvu regulirani su određenim ekonomskim zakonima. Adam Smith ih naziva "nevidljivom rukom". Akcijskitakvi zakoni ne ovise o volji i svijesti društva. Međutim, upravljanje ekonomskim procesima je za red veličine više od upravljanja na državnoj razini. Zauzvrat, svaki pojedinac, vođen vlastitom dobrobiti, može donijeti mnogo više koristi društvu nego da je od samog početka bio orijentiran na dobrobit društva.

Sustav bogatstva nacija

"Studija o prirodi i uzrocima bogatstva naroda" Adama Smitha izdvaja broj radnih subjekata u državi i produktivnost tih subjekata kao osnovu bogatstva. Izvor bogatstva, pak, određen je godišnjim radom svake pojedinačne nacije, ljudi, na temelju njihove godišnje potrošnje.

Sustav podjele rada nužan je uvjet za produktivnost. Zahvaljujući njemu, u procesu rada se poboljšavaju radne vještine za određenu operaciju. To, pak, određuje uštede u vremenu potrebnom da radnici pređu s jedne operacije na drugu. Podjela rada na mikro i makro razini, kako to definira Smithovo istraživanje prirode i uzroka bogatstva naroda, različita je po podrijetlu. U toku rada manufakture, specijalizaciju radnika određuje upravitelj, dok gore spomenuta “nevidljiva ruka” funkcionira u nacionalnoj ekonomiji.

Donja granica plaće radnika trebala bi biti određena vrijednošću minimalnih sredstava potrebnih za život radnika i njegove obitelji. Ovdje je također mjestoutjecaj materijalne i kulturne razine razvoja države. Osim toga, visina plaća ovisi o ekonomskim karakteristikama kao što su potražnja i ponuda rada na tržištu rada. Adam Smith je bio aktivan zagovornik visoke razine plaća, koja bi trebala poboljšati položaj nižih slojeva ljudi, motivirajući materijalnog radnika da poveća svoju produktivnost rada.

Suština profita

Smith nudi dvostruku definiciju profita. S jedne strane, predstavlja nagradu za aktivnosti poduzetnika; s druge strane, određena količina rada koju kapitalist ne plaća radniku. U isto vrijeme, dobit ovisi o količini uključenog kapitala i nije povezana s količinom utrošenog rada i njegovom složenošću u procesu upravljanja poduzećem.

Tako je "The We alth of Nations" Adama Smitha formirao posebnu ideju o ljudskom društvu kao gigantskom mehanizmu (stroju), čiji bi ispravni i koordinirani pokreti, u idealnom slučaju, trebali pružiti učinkovit rezultat za cijelo društvo.

Naknadno, Smithovu ideju da svaki pojedinac mora polaziti od svojih interesa, kako bi ostvario profit, opovrgnuo je američki matematičar John Nash. S njegove točke gledišta, postoje situacije u kojima postoji "nedostatak" (negativan iznos ili obostrano koristan odnos). Istovremeno, Nash bilježi činjenicu da ovakvo ponašanje gospodarskih subjekata zadovoljava kulturne norme (odbijanjenasilje, perfidnost i prijevara). Atmosferu povjerenja između subjekata Nash je smatrao nužnim uvjetom za ekonomsku dobrobit društva.