Povijest sefardskih Židova potječe s Iberijskog poluotoka, mjesta modernih država Španjolske i Portugala. Prema povjesničarima, oni su na teritorij Iberije došli prije svih njezinih autohtonih stanovnika - Rimljana, barbara i Arapa. Međutim, nakon 8 stoljeća mirnog života, bili su prisiljeni otići u progonstvo dekretom španjolskog kralja.
Povijest Sefarda
Ime "Sefardi" dolazi od riječi "biblijsko mjesto" (hebrejski: ספרד, moderni Səfarád, turski: Sefarad). Ovaj se narod također spominje u perzijskim natpisima pod imenom "Saparda", što neki znanstvenici osporavaju.
Židovsko iseljavanje i naseljavanje u Španjolskoj, prema povjesničarima, dogodilo se tijekom razdoblja Rimskog Carstva, nakon pada Kartage (oko 210. pr. Kr.). Mnoge su se izbjeglice preselile iz Judeje na Mediteran nakon što je rimski car Tit razorio Jeruzalem. Kasnije su Židovi čak nazivali Iberijski poluotok "Sefarad", što na modernom hebrejskom znači "Španjolska".
U povijesti su sefardski Židovi smatranidoseljenici s Pirenejskog poluotoka, čiji su potomci protjerani iz Španjolske u ožujku 1492. Alhambrinim dekretom kralja Ferdinanda II i Izabele od Kastilje. Do tada su Židovi živjeli na ovom teritoriju više od 800 godina, a njihov broj bio je oko 100 tisuća ljudi.
Većina Židova bili su bogati ljudi. Služili su kao državni dužnosnici, vodili velike bankarske i komercijalne institucije. Dugi niz godina davali su velike zajmove španjolskim kraljevima, za što su dobivali aristokratske titule i izvrsno svjetovno obrazovanje. Nakon presude o protjerivanju, gotovo 30% njih bilo je prisiljeno otići.
U modernom Izraelu, naziv "Sefardi" se također često koristi u vjerske svrhe za označavanje Židova azijskog i afričkog podrijetla, jer. koriste sefardski stil u liturgiji.
židovski let iz Španjolske i Portugala
Prema uvjetima kraljevskog dekreta, samo oni španjolski sefardski Židovi koji prihvaćaju kršćansku vjeru mogli su ostati u Španjolskoj. Većina (70-80% Židova) složila se s tim uvjetom i ostala je živjeti na poluotoku pokršteni. Oni su činili etnički sloj Marranosa, od kojih su neki još uvijek potajno promatrali obrede i zakone židovstva. Nakon nekog vremena vratili su se svojoj vjeri. Mnogi od njihovih potomaka sada žive u Italiji, Nizozemskoj, sjevernoj Njemačkoj, Engleskoj i SAD-u.
Oni koji su odlučili otići nastanili su se u raznim regijama Mediterana, Europe i drugih zemalja (karta židovskih izbjegličkih ruta-Sefardi - na slici ispod):
- Otomanskom Carstvu, uglavnom Istanbulu i Solunu;
- u Sjeverni Maroko i druge afričke zemlje, neki od njih su kasnije emigrirali natrag na Iberijski poluotok i formirali zajednicu Gibr altar;
- u europske zemlje: Italiju, Nizozemsku, itd.;
- kripto-Židovi koji vode tajnoviti život - od vremena španjolske i meksičke inkvizicije prakticiraju tajne židovske obrede. Sada žive u Meksiku, jugozapadu SAD-a, Karibima i Filipinima.
Iz Portugala, Židovi su također bili prisiljeni emigrirati u Italiju i Osmansko Carstvo. Mnogi od njih nastanili su se u Amsterdamu i drugim europskim zemljama.
Židovi u Osmanskom Carstvu
Sefardi koji su migrirali iz Španjolske na istok dobili su toplu dobrodošlicu od turskog sultana. Posjedujući znatno bogatstvo i poslovne veze u Europi, zauzimali su sve ključne pozicije u upravljanju židovskom zajednicom u Osmanskom Carstvu. Pritom su pritiskali lokalne Židove. Zahvaljujući svom visokom samopoštovanju, mogli su nametnuti svoje običaje, kulturu i zakone drugim imigrantima, uklj. i Aškenazi.
Prosperitetni osmanski Sefardi bili su velikodušni pokrovitelji, otvarali su nove škole, knjižnice i tiskare. Obavljali su javne dužnosti, služili su kao sudski bankari i ubirali poreze. Preveli su mnoge publikacije s hebrejskog i europskih klasika na svoj ladino jezik, ali su u usmenom govoru koristili njegovu kolokvijalnu verziju.- judesmo.
Međutim, u 19.st. dogodio se ekonomski kolaps Carstva, a kontrola nad kapitalom prilično je brzo prešla u ruke europskih kapitalista. Posljednji udarac bio je 2. svjetski rat. Nakon okupacije, Židovi u Grčkoj, Jugoslaviji i Srbiji gotovo su potpuno istrijebljeni. A preživjeli su otišli u Ameriku (SAD i Latinsku Ameriku) i Izrael.
afrički i američki sefardi
Značajna sefardska zajednica preselila se u Sjevernu Afriku (Maroko i druge zemlje). U 19. stoljeću kolonizirala ih je Francuska, koja je Židovima dala francusko državljanstvo 1870. Nakon što su kolonisti napustili Alžir 1962. godine, većina Židova preselila se u Francusku, gdje sada čine jednu od najvećih sefardskih zajednica na svijetu izvan Izraela.
Francuski Sefardi još uvijek čuvaju svoju tradiciju u drevnim melodijama i romansama Španjolske i Portugala, preferiraju iberijska nacionalna jela, slijede španjolske običaje.
Sefardska zajednica u Meksiku sada broji preko 5000 ljudi. Najviše ih se ovamo doselilo iz Turske, Bugarske i Grčke. U SAD-u u 19.st. većina Židova bili su Sefardi, službe su se održavale na portugalskom, iako su govorili na engleskom. Međutim, brojna emigracija Židova Aškenaza iz Njemačke i istočne Europe tijekom 19.-20. dovelo do činjenice da su počeli dominirati američkim kontinentom.
Sefardski jezik
Tradicionalni jezik većine Sefarda je ladino ilijudeo-španjolski. Pripada romaničkoj skupini i temelji se na starokastiljanskom i staroportugalskom. Također posuđuje riječi iz turskog, grčkog, arapskog, francuskog i hebrejskog.
Na Mediteranu su donedavno postojala 2 dijalekta ladino, ovisno o regiji: istočnoafrički i zapadnoafrički (hakitia). Istočni dijalekt zadržao je staroengleske značajke u morfologiji i rječniku te se smatra konzervativnijim. Sjevernoafrički je jako razrijeđen kolokvijalnim riječima posuđenim od Arapa, pod utjecajem španjolske kolonijalne okupacije sjevernog Maroka u prvoj polovici 20. stoljeća.
Među portugalskim Židovima raširena je judeo-portugalska varijanta jezika, koja je utjecala na dijalekte u Gibr altaru.
Koja je razlika između Sefarda i ostalih Židova
Ne postoji bitna razlika između dvije pod-etničke skupine Židova. Razlikuju se po svojim običajima, tradiciji, navikama, ispunjavanju vjerskih zapovijedi i obreda. Sve je to bilo zbog povijesnih događaja i geografije njihovog prebivališta: Aškenazi su se formirali na području srednje Europe (Njemačka, Poljska itd.), Sefardi - na Iberijskom poluotoku. Povijesno gledano, koriste različite jezike: jidiš i ladino. Današnji Židovi Aškenazi čine većinu izraelskih Židova i s visoka gledaju na Sefarde. Njemački Židovi imaju napuhanu samovažnost, smatraju se inteligentnijima, itd.
Sefardi protjerani iz Španjolske, nakon što su se preselili u druge zemlje, dugi niz godina zadržali su osjećaj grupnog ponosa, razotkrivajući drugediskriminacija Židova: nisu im dopuštali sjediti u sinagogama s ostalima, zabranili brakove i uveli druga pravila. Španjolski Židovi nisu zabranjivali poligamne brakove, imali su posebne obrede (liturgiju), arhitekturu sinagoge (takozvani "stil Mudéjar"), pa čak i poseban način pakiranja svitka Tore u kutiju (tic).
U 18. stoljeću. Sefardi su tijekom Francuske revolucije uspjeli postići protjerivanje Aškenaza iz grada Bordeauxa, nakon što su dobili građansku jednakost pred ostalim Židovima. U 18-19 čl. imigranti iz Iberije postupno su se počeli udaljavati od vjere i tradicije svojih očeva, krstili su se, ali su ponosno nosili svoja imena i obiteljske titule.
Izgled aškenaskih i sefardskih Židova gotovo se ne razlikuje. Prvi su pretežno svijetle puti, svijetle kose, imaju svijetle oči i skloniji su nasljednim bolestima. Potonji imaju tamniju maslinastu kožu, ali to nije uvijek vidljivo. Proučavajući fotografije i izgled sefardskih Židova, vizualno je teško prepoznati razlike.
U židovskom okruženju također je uobičajeno smatrati imigrante iz Azije i Afrike ne-Hispanskog podrijetla kao "istočnu" skupinu koja se zove "Mizrachi". To uključuje zajednice Jemena, Iraka, Sirije, Irana i Indije.
Mišljenje genetičara
Istraživanje genetičara, biologa i antropologa o identifikaciji razlika u genima i izgledu Židova Sefarda, Židova Aškenaza, dovelo je do nedvosmislenih zaključaka: svi Židovi čine jednu etničku skupinu, koja je genetski izolirana od drugih naroda. Ali to je bez uzimanja u obzir zajednica u Etiopiji i Indiji, koje se sada nazivajuMizrahi. Oni predstavljaju zasebnu skupinu koja se pojavila prije otprilike 2,5 tisuće godina, kada su ih zarobili Babilonci.
Židovi južne Europe primili su 30% DNK nečistoća iz gena lokalnih naroda: Francuza, Talijana, Španjolaca. U srednjem vijeku u Europi su se jasno razlikovale 2 skupine: Sefardi i Aškenazi. Potonji se pojavio u Njemačkoj u 8. stoljeću i proširio se po cijeloj istočnoj Europi: Poljskoj, Rusiji itd. Većina Aškenaza koji nisu stigli napustiti nacističku Njemačku i okupirane zemlje umrli su tijekom holokausta. Preživjeli su se naselili u Izrael i SAD.
Prema genetičarima, Židovi Sefardi i Aškenazi razdvojili su se u zasebne etničke grupe prije oko 1200 godina. Štoviše, broj druge skupine u određenom je razdoblju uvelike smanjen te je zbog blisko povezanih brakova postao osjetljiv na određene genetske bolesti.
Sefardi u Rusiji i republikama ZND
Prve sefardske Židove u Rusiju je doveo Petar Veliki iz Nizozemske: oni uključuju obitelj Abarbanel, čiji je jedan od predaka financirao Kolumbov pohod na Novi svijet 1492. godine. Također je poznato da su se ovdje doselile neke obitelji iz Besarabije i b altičkih zemalja.
Prema znanstvenicima, oko 500.000 sefardskih Židova danas živi na području Ruske Federacije i država bivšeg SSSR-a. Većina njih sebe tako naziva zbog prakticiranja sefardskog židovstva, no malo njih ima španjolske korijene. To uključuje gruzijske, buharske, azerbajdžanske i druge Židove koji žive uRegija Kavkaza i središnja Azija.
slavni sefardi
Među etničkim Sefardima postoje mnoge izvanredne ličnosti koje su proslavile svoje ime u raznim područjima djelovanja.
Najpoznatiji od njih:
- Benedict Spinoza je filozof New Agea koji je živio u Nizozemskoj u 17. stoljeću, koji se držao neortodoksnih religijskih pogleda i ideja racionalizma, panteizma i determinizma. Potječe iz bogate obitelji čiji su se preci preselili iz Portugala u Amsterdam. Izbačen je iz židovske zajednice i optužen za krivovjerje, nakon čega je počeo proučavati prirodne znanosti, grčku filozofiju i latinski jezik. Najpoznatije Spinozino djelo je "Etika" koje sadrži glavne odredbe njegove filozofije. Umro u 45. godini od tuberkuloze.
- David Ricardo - ekonomist koji je živio u 18. stoljeću. u Velikoj Britaniji, jedan od kreatora političke ekonomije, njezinih temeljnih zakona i načela raspodjele dohotka putem oporezivanja. Obitelj mu je emigrirala iz Nizozemske. Uspješno se bavio poslovanjem na burzi i trgovanjem, zarađivao milijune funti, ali se nakon 12 godina bavio znanstvenim radom u području ekonomskih teorija.
- Camille Pizarro - poznata francuska umjetnica, utemeljiteljica impresionizma. Potječe iz bogate sefardske obitelji koja je živjela na Antilima. Nakon preseljenja u Pariz, školovao se za slikara i umjetnika, bio je Cezanneov prijatelj, držao se političkih stavova anarhista.
- Emma Lazarus je spisateljica i pjesnikinja iz Sjedinjenih Država, dolazi iz obitelji plantažera koji je pobjegao izPortugal u Novi svijet od inkvizicije. Osim pisanja, bavila se prijevodima pjesama na hebrejskom na engleski. Njezina pjesma "Novi kolos" (1883.) krasi postolje Kipa slobode u New Yorku.
Sefardi i aškenazi Židovi u Izraelu
Nakon formiranja Države Izrael, ovdje su počeli dolaziti mnogi Židovi, među kojima su bili i Sefardi. Stigli su iz Maroka, Alžira, zemalja Istoka, bivših republika SSSR-a. Većina ih je savršeno očuvala svoju tradiciju, jer su ovamo stigli gotovo bez imovine. No, dužnosnici u mladoj državi koji su se bavili izbjeglicama negativno su reagirali na njih. Djeca su nasilno slana u kibuce, odvojena od obitelji. Većina Sefarda bila je neobrazovana. Situacija se promijenila tek kasnih 1970-ih, kada su na snagu stupili programi školskog i sveučilišnog obrazovanja, izgradnje i pristupačnog stanovanja.
Sada su Sefardi mogli podići svoj status i zauzeti određeno mjesto u životu zemlje. Njihove kulturne tradicije postale su bliže izraelskoj stvarnosti. Brakovi između Aškenaza i Sefarda su široko rasprostranjeni.
U Izraelu, Aškenazi i Sefardski Židovi imaju zasebne sinagoge i vlastitu samoupravu, a istovremeno postoje 2 glavna rabina (fotografija se može vidjeti ispod).
Španjolska nudi državljanstvo Sefardima
Prema španjolskim vlastima, zemlja poziva potomke Židova koji su protjerani u 15. stoljeću. po dekretu kralja. Nudi im se da dobiju državljanstvo po pojednostavljenompostupak. Na taj način država pokušava otkloniti nepravdu prema Židovima koja je počinjena prije više od 500 godina.
Da biste dokazali svoju pripadnost sefardskim Židovima, morate dostaviti ili povijesne dokumente ili potvrdu vjerske zajednice, ovjerenu od strane vođe i bilježnika. Prema statistikama, u svijetu postoji 1,5-2 milijuna potomaka Židova protjeranih s Pirenejskog poluotoka u 15. stoljeću.
