Einstein je jednom rekao da je osoba dio cjeline koju nazivamo Svemirom. Ovaj dio je ograničen i vremenski i prostorno. A kada se osoba osjeća kao nešto odvojeno, to je samozavaravanje. Odnos između čovjeka i prirode oduvijek je uzbuđivao velike umove. Pogotovo u našim danima, kada jedno od glavnih mjesta zauzima problem opstanka ljudi kao vrste na Zemlji, problem očuvanja cjelokupnog života na našem planetu. O tome kako se očituje odnos čovjeka i prirode, na koje ga načine možete pokušati uskladiti, pročitajte u ovom članku.
Uski okviri
Neodvojivost čovjeka, kao i cijelog života na Zemlji, od biosfere određuje njegovo postojanje. Štoviše, ova vitalna aktivnost postaje moguća samo pod adekvatnim, vrlo ograničenim uvjetima. uski okviriodgovaraju karakteristikama ljudskog tijela (dokazano je, na primjer, da povećanje ukupne temperature okoline za samo nekoliko stupnjeva može dovesti do žalosnih rezultata za osobu). On od sebe zahtijeva održavanje ekologije, okruženja u kojem se odvijala njegova prethodna evolucija.
Sposobnost prilagodbe
Znanje i razumijevanje ovog raspona hitna je potreba čovječanstva. Naravno, svatko se od nas može prilagoditi okolini. Ali to se događa postupno, malo po malo. Dramatičnije promjene koje prevazilaze mogućnosti našeg tijela mogu dovesti do patoloških pojava i u konačnici do smrti.
Biosfera i noosfera
Biosfera - sva živa bića koja postoje na Zemlji. Osim biljaka i životinja, uključuje i osobu kao svoj značajan dio. Utjecaj čovjeka kao vrste sve intenzivnije utječe na proces reorganizacije biosfere. To je zbog utjecaja znanstvenog i tehnološkog napretka u posljednjim stoljećima ljudskog postojanja. Tako se provodi prijelaz biosfere u noosferu (od grčkog "um", "razum"). Štoviše, noosfera nije odvojeno područje uma, već naprotiv, sljedeći korak u evolucijskom razvoju. To je nova stvarnost povezana s raznim oblicima utjecaja na prirodu i okoliš. Noosfera također podrazumijeva ne samo korištenje dostignuća znanosti, već i suradnju cijelog čovječanstva u cilju očuvanja i razumnog i humanog stava prema univerzalnom domu.
Vernadsky
Veliki znanstvenik, koji je definirao sam pojam noosfere, u svojim je spisima naglasio da osoba ne može biti fizički neovisna o biosferi, da je čovječanstvo živa tvar povezana s procesima koji se tamo odvijaju. Drugim riječima, za potpunu egzistenciju osobe nije važno samo društveno okruženje, već i prirodno okruženje (treba mu određena njegova kvaliteta). Takvi temeljni uvjeti kao što su zrak, voda, zemlja osiguravaju sam život na našem planetu, uključujući i ljudski život! Uništenje kompleksa, uklanjanje barem jedne komponente iz sustava dovelo bi do smrti svih života.
Potrebe za okoliš
Potreba za dobrom ekologijom kod čovjeka se formirala od pamtivijeka, zajedno s potrebama za hranom, skloništem, odjećom. U ranim fazama razvoja ekološke potrebe zadovoljavale su se takoreći automatski. Predstavnici ljudske rase bili su sigurni da su obdareni svim tim blagodatima - vodom, zrakom, tlom - u dovoljnim količinama i za sva vremena. Deficit – još ne akutan, ali već zastrašujući – počeo se osjećati tek u posljednjim desetljećima, kada je u prvi plan došla prijetnja ekološke krize. Danas mnogima već postaje jasno da održavanje zdravog okoliša nije ništa manje važno od prehrane ili ispunjavanja duhovnih potreba.
Vektorska revizija
Očigledno je došlo vrijeme da čovječanstvo preusmjeri glavne pravce razvoja znanosti i tehnologije, tako da i sam odnos prema prirodi i okolišu postaje drugačiji. Ovo jekoncept bi s pravom trebao zauzeti svoje središnje mjesto u glavama ljudi. Filozofi i praktičari koji se bave pitanjima okoliša odavno su izrekli konačnu presudu: ili osoba promijeni svoj stav prema prirodi (i mijenja se u skladu s tim), ili će mu biti suđeno da bude zbrisana s lica Zemlje. A to će se, prema mnogim znanstvenicima, dogoditi vrlo brzo! Tako imamo sve manje vremena za razmišljanje.
Odnos čovjeka prema prirodi
U različitim razdobljima veze nisu bile lake. Ideja da je čovjek dio prirode izražena je i utjelovljena u antičko doba. U raznim pretkršćanskim religijskim kultovima promatramo pobožanstvenje Majke Zemlje, vodenog okoliša, vjetra i kiše. Mnogi pogani imali su koncept: osoba je dio prirode, a ona se, zauzvrat, doživljavala kao jedan početak svega što postoji. Indijanci su, na primjer, imali moćne duhove planina, potoka, drveća. A za neke životinje se njegovala vrijednost jednakosti.
Dolaskom kršćanstva mijenja se i čovjekov odnos prema prirodi. Čovjek se već osjeća slugom Božjim, kojega je Bog stvorio na svoju sliku. Koncept prirode kao da blijedi u pozadini. Dolazi do svojevrsne preorijentacije: odnos između čovjeka i prirode je prekinut. Zauzvrat, ona njeguje srodstvo i jedinstvo s božanskim principom.
A u filozofskim sustavima kasnog devetnaestog i početka dvadesetog stoljeća, vidimo formiranje ideje bogočovjeka, gdje se pojedinac percipira kao bezuvjetankralj nad svim stvarima. Dakle, problem čovjeka i prirode rješava se nedvosmisleno u korist prvog. A odnos s Bogom potpuno je zapeo. Koncept "čovjeka - kralja prirode" s posebnom se snagom kultivirao sredinom-krajem dvadesetog stoljeća. To opravdava nepromišljeno sječu strateški važnih šuma, vraćanje rijeka unatrag, ravnanje planina sa zemljom, nerazumno korištenje plinskih i naftnih resursa planeta. Sve su to negativni postupci čovjeka u odnosu na sredinu u kojoj živi i postoji. Problem čovjeka i prirode maksimalno se zaoštrava stvaranjem ozonskih rupa, pojavom efekta globalnog zatopljenja i drugim negativnim posljedicama koje Zemlju i samo čovječanstvo vode u smrt.
Natrag na osnove
U našem vremenu postoji tendencija da se ljudi vrate "u krilo prirode". Odnos čovjeka i prirode revidirali su mnoge javne osobe i organizacije (primjerice, pokret Greenpeace, koji se zalaže za univerzalno očuvanje okoliša i racionalno korištenje prirodnih resursa). U znanosti također vidimo uspješnu implementaciju ideja ekološki prihvatljivih mehanizama. To su električni automobili, vakuumski vlakovi i magnetni motori. Svi oni doprinose očuvanju okoliša, na svaki mogući način sprječavaju njegovo daljnje onečišćenje. Veliki gospodarstvenici provode tehničku rekonstrukciju poduzeća, dovode proizvode u skladu s međunarodnim ekološkim standardima. Shema "čovjek i priroda" ponovno počinje aktivno djelovati. progresivnačovječanstvo obnavlja svoje nekadašnje obiteljske veze. Samo da nije prekasno, ali ljudi se i dalje nadaju da će im majka priroda razumjeti i oprostiti.
Čovjek i priroda: teme eseja
U tom svjetlu, postaje potrebno i važno odgajati generaciju koja će biti razumna i s dužnim poštovanjem prema okolišu. Učenik koji brine o pticama i drveću, koji kulturno baca omot od sladoleda u kantu za smeće, koji ne muči kućne ljubimce - to je ono što je potrebno u sadašnjoj fazi. Njegujući takva jednostavna pravila, društvo će u budućnosti moći formirati cijele generacije koje tvore pravu noosferu. I u tome važnu ulogu imaju školski eseji "Čovjek i priroda". Teme se mogu razlikovati za mlađe i starije razrede. Jedno je važno: radeći na tim esejima, školarci postaju dio prirode, uče se prema njoj odnositi promišljeno i s poštovanjem. Dečki su svjesni odnosa čovjeka i prirode, argumenata koji nepobitno svjedoče o jedinstvu i nedjeljivosti ovih pojmova.
Razumna transformacija okoliša
Naravno, svako društvo utječe na geografsko okruženje u kojem izravno živi. On ga transformira, koristi dostignuća prijašnjih generacija, prenosi ovu sredinu na svoje potomke. Prema Pisarevu, sav posao preobrazbe prirode stavljen je u zemlju, kao u veliku štedionicu. Ali došlo je vrijeme da se sve razumno što je stvorilo čovječanstvo iskoristi nakoristi prirodi i zaboravi sve negativno zauvijek!
