Uistinu veliko se vidi samo iz daljine. Upravo se to dogodilo sa stvaralačkim naslijeđem ruske spisateljice i filozofkinje Helene Ivanovne Roerich. Sve što je stvorila u prvoj polovici dvadesetog stoljeća u duhovni i kulturni život Rusije ušlo je sasvim nedavno. Djela E. I. Roericha izazvala su istinski i duboki interes među našim sunarodnjacima, koji su pokušali pronaći odgovore na mnoga životna pitanja. Ovaj članak će opisati kratku biografiju ove izvanredne žene.
Djetinjstvo i studij
Roerich Elena Ivanovna rođena je u Sankt Peterburgu 1879. godine. Djevojčin otac bio je poznati arhitekt - Ivan Ivanovič Shaposhnikov. S majčine strane, Elena je bila daleka rođakinja najvećeg skladatelja M. P. Mussorgskog i pra-praunuka zapovjednika M. I. Kutuzova.
Djevojčica je od djetinjstva pokazivala izvanredne talente. Da, daSa sedam godina Elena je već pisala i čitala na tri jezika. I kao tinejdžerica ozbiljno se zainteresirala za filozofiju i književnost. Shaposhnikova je glazbeno obrazovanje stekla u Gimnaziji Mariinsky. Svi su joj učitelji predviđali karijeru pijaniste, ali sudbina je odlučila drugačije.
Brak
Godine 1899. Elena Ivanovna je upoznala mladog i talentiranog umjetnika Nicholasa Roericha. Postao je djevojka istomišljenika za djevojku i podijelio sva njezina uvjerenja. Zahvaljujući visokim idealima i međusobnoj ljubavi, ova zajednica je bila vrlo jaka. Cijeli su život proveli u zajedničkom radu. Godine 1902. Nikolaj i Elena dobili su sina Jurija (u budućnosti će postati poznati orijentalist), a 1904. Svjatoslava, koji je krenuo očevim stopama.
Selidba u SAD
Nakon revolucije, obitelj Roerich je odsječena od Domovine. Od 1916. živjeli su u Finskoj, gdje je Nikolaj Konstantinovič poboljšao svoje zdravlje. Potom su pozvani u London i Švedsku, gdje su Roerichovi sudjelovali na izložbama i pripremali scenografiju za opernu kuću. Godine 1920. Nikolaj Konstantinovič i Elena Ivanovna stigli su u SAD. Supruga se odmah aktivno uključila u kulturne aktivnosti. S vremenom je imala studente koji su ženi pomogli otvoriti nekoliko institucija u New Yorku - Crown Mundi Art Center, Master Institute of Arts i Muzej Nicholas Roerich. Uskoro su se pod okriljem ovih organizacija okupile mnoge obrazovne ustanove, kreativni klubovi i razna društva, koja su nastojala unaprijediti život i utjeloviti humanističkeideali.
Dolazak u Indiju i ekspedicija
Roerichovi su dugo željeli posjetiti ovu zemlju, bogatu svojim kulturnim i duhovnim tradicijama. I u prosincu 1923. stigli su tamo. Nekoliko godina kasnije, Elena Ivanovna sudjelovala je u jedinstvenoj trogodišnjoj ekspediciji na malo istražena i teško dostupna mjesta u srednjoj Aziji. Događaj je organizirao njezin suprug.
Polazna točka ekspedicije bila je Indija (Sikkim). S njega su putnici otišli u Ladakh, Kašmir i kineski Xinjiang. Sovjetska granica u regiji Tien Shan - otuda su otišla tri člana ekspedicije - Nikolaj Konstantinovič, Jurij Nikolajevič i Elena Ivanovna. Moskva je postala sljedeća točka dolaska obitelji Roerich. U glavnom gradu održali su niz važnih sastanaka, a zatim su se pridružili glavnoj ekspediciji koja je krenula u Mongoliju preko Burjatije i Altaja. Tada su putnici ušli u Tibet s ciljem posjete Lhasi. No, točno ispred ove gradske četvrti zaustavili su ih predstavnici lokalne vlasti. Ekspedicija je morala živjeti oko pet mjeseci u ljetnim šatorima na snježnoj i mraznoj visoravni Changthang. Ovdje je karavana umrla, a svi vodiči su umrli ili pobjegli. I tek u proljeće vlasti su dopustile ekspediciji da krene dalje. Putnici su išli u Sikkim preko Trans-Himalaje.
Pisanje knjiga
Godine 1926. Elena Ivanovna živjela je u Ulan Batoru (Mongolija). Tamo je objavila knjigu "Osnove budizma". U ovom djelu Roerich je protumačio niz temeljnihfilozofski koncepti Buddhinog učenja: nirvana, zakon karme, reinkarnacija i najdublja moralna strana. Time je opovrgla glavni zapadni stereotip mišljenja da se u ovoj religiji osoba smatra beznačajnim bićem, zaboravljenim od Boga.
Slikovita dolina Kullu (zapadne Himalaje) je mjesto gdje se Elena Ivanovna preselila sa svojom obitelji 1928. godine. Djelatnost pisca u to vrijeme bila je u potpunosti posvećena nizu knjiga o agni yogi (filozofsko-etičko učenje žive etike). Djela su nastala u bliskoj suradnji s brojnim anonimnim filozofima koji su sebe nazivali Majstori, ili Velike duše, ili Mahatme.
Knjige životne etike
Postali su desktop za mnoge ljude. U ovim djelima do izražaja se stavljaju etički problemi koji se obraćaju stvarnim, zemaljskim uvjetima života svake osobe.
Pojava knjiga Živa etika bila je izravno povezana s procesima koji su se odvijali u duhovnom životu, kulturi i znanosti prve polovice dvadesetog stoljeća. No, glavni poticaj bila je "znanstvena eksplozija", koja je postavila temelje za inovativan holistički pristup proučavanju stvarnosti. U to su vrijeme mnogi istaknuti umovi (filozofi N. A. Berdyaev, P. A. Florensky i I. A. Ilyin, kao i znanstvenici A. L. Chizhevsky, K. E. Tsiolkovsky, V. I. Vernadsky) govorili o neodvojivosti sudbine čovječanstva od života Kozmosa. Također su izjavili da će u novom dobu ljudi surađivati s drugim svjetovima.
Na temelju suvremenih dostignuća zapadne znanosti i drevnih učenja Istoka, Živa etika stvara sustav znanja iotkriva specifičnosti kozmičke evolucije čovječanstva. Njegova ključna komponenta su zakoni. Oni određuju razvoj Svemira, ljudsko ponašanje, rađanje zvijezda, rast prirodnih struktura i kretanje planeta. Ništa ne postoji u Kosmosu izvan ovih Zakona. Također, ova pravila određuju društveni i povijesni život čovječanstva. I dok ljudi to ne shvate, neće moći usavršiti svoje biće.
Kriptogrami Istoka
Ovo djelo Helene Roerich objavljeno je u Parizu 1929. godine. No na naslovnici se nije vijorilo njezino prezime, već pseudonim - J. Saint-Hilaire. "Kriptogrami" su opisivali povijesne i legendarne događaje iz prošlosti, otkrivajući ljudima nepoznate aspekte života četiriju velikih učitelja - Apolonija iz Tiane, Krista, Bude i Sergija Radonješkog. Elena Ivanovna posvetila je poseban rad potonjem. U njemu je duboka ljubav pisca prema asketu spojena s izvrsnim poznavanjem teologije i povijesti.
Pisma
U naslijeđu Helene Roerich zauzimaju posebno mjesto. Ako je nastava Žive etike Elene Ivanovne, čija se fotografija nalazi u mnogim filozofskim enciklopedijama, nastala u suradnji s učiteljima, onda su "Pisma" postala proizvod njezine individualne kreativnosti. Roerich je imao nevjerojatan dar prosvjetljenja. Ne pokušavajući pojednostaviti problem, učinila ga je dostupnim čak i nespremnim ljudima. Jednostavnim jezikom Elena Ivanovna je svojim dopisnicima objasnila složena pitanja o odnosu materije i duha, o utjecaju kozmičkih zakona, o mjestu čovjeka u Svemiru. Sadržaj ovih pisamaimpresionira ne samo Roerichovim dubokim poznavanjem antičkih filozofskih sustava, rasprava europskih i istočnih mislilaca, već i jasnim, širokim razumijevanjem temelja bića.
Junakinja ovog članka odgovarala je ljudima s različitim razinama svijesti, ali uvijek u duhu dobre volje i tolerancije. Mnogima je njezin srdačan, topao stav postao siguran oslonac u teškim životnim trenucima. U Rigi je 1940. objavljena dvotomna "Pisma H. I. Roericha". Ovo djelo je samo mali dio velike spisateljske epistolarne baštine.
Zadnje razdoblje
1948 je godina u kojoj je Elena Ivanovna napustila dolinu Kullu. Filozofica je zajedno sa svojim sinom Jurijem otišla u Khandalu i Delhi (muž spisateljice je već umro). Nakon što su tamo ostali neko vrijeme, odlučili su se nastaniti u odmaralištu Kalimpong (Indija).
Elena Ivanovna se više puta pokušavala vratiti u Rusiju. Mnogo je puta pisala sovjetskom veleposlanstvu tražeći vizu, ali su je stalno odbijali. Do samog kraja života Roerich se nadao povratku u Rusiju kako bi donio svo prikupljeno blago i nekoliko godina radio za dobro svoje domovine. Ali ovo se nikad nije dogodilo. U listopadu 1955. junakinja ovog članka umrla je u Indiji.
Zaključak
Prošlo je više od šezdeset godina otkako je Elena Ivanovna preminula. Djelo ove izvanredne žene može se nazvati herojskim bez uljepšavanja. Što ga više upoznajete, jasnije i dublje shvaćate značenje njezinih djela. Naslijeđe koje je ostavio Roerich uistinu je neiscrpno. S njihovimfilozofska, znanstvena otkrića, usmjerena je na Novi svijet, u budućnost, u kojoj će herojsko stvaralaštvo postati pravilo, a ne iznimka.
