Godine 1978., tijekom geološkog preleta tajge Sayan, u podnožju Altaja, piloti su primijetili čudno mjesto u divljoj i gustoj šumi, u blizini planinske rijeke Erinat. Izgledalo je kao obrađena zemlja s gredicama. Žive li ljudi doista ovdje, tako daleko od civilizacije? Kasnije je grupa geologa koji su istraživali ovaj dio Sayana otkrila Lykove.
U tisku su se prva izvješća o otkriću obitelji pustinjaka pojavila 1980. godine. To su ispričale novine "Socijalistička industrija", kasnije - "Krasnoyarsk Worker". A 1982. godine u Komsomolskaya Pravdi pojavio se niz članaka koji opisuju život u tajgi. Cijeli Sovjetski Savez je saznao za postojanje obitelji Lykov.
Obiteljska povijest
Sveti pustinjaci, kako ih je tisak prozvao, proveli su 40 godina u strogoj povučenosti. U početku su Lykovi živjeli u jednom od starovjerskih naselja, što nije bilo rijetko u udaljenim mjestima blizu rijeke Abakan. Dvadesetih godina 20. stoljeća sovjetska vlast počela je prodirati u udaljene kutke Sibira, a glava obitelji Karl Osipovič odlučio je otići još dalje u šumu. Obitelj Lykov u to se vrijeme sastojala od 4 osobe. Za mužem su slijedili supruga Akulina i dvoje djece - 11-godišnji Savin i4-godišnja Natalia.
Jednostavne stvari ukrcane su na čamac, koji je obitelj vukla uz pritoku Abakana, Erinat, uz pomoć užadi, poput tegljača. Bjegunci su bili toliko željni da pobjegnu od neprijateljskog svijeta da nisu zaustavljali svoje putovanje 8 tjedana. Dvoje najmlađe djece, Dmitry i Agafya, rođeni su u izolaciji.
Prvi put kada se nisu skrivali od ljudi, živjeli su bez skrivanja. Ali 1945. godine na zaimku je došla patrola koja je gonila dezertere. Zbog toga je obitelj otišla još dalje u šumu.
Razlozi za let
Što je natjeralo Lykove da pobjegnu i žive kao pustinjaci u tajgi? U 17. stoljeću, kao rezultat crkvene reforme, došlo je do raskola u Ruskoj pravoslavnoj crkvi. Patrijarh Nikon, tvrd i ambiciozan čovjek, odlučio je objediniti crkvene obrede i uskladiti ih s bizantskim. Međutim, Bizant u to vrijeme dugo nije postojao, a patrijarhov je pogled bio okrenut Grcima, kao izravnim nasljednicima antičke kulture. Grčka crkva je u to vrijeme doživjela brojne promjene pod turskim utjecajem.
Kao rezultat reforme, napravljene su značajne promjene u ritualima. Tradicionalni znak s dva prsta, kolovozna aleluja i osmerokrako raspelo prepoznati su kao bezbožnici, a ljudi koji su odbili nove obrede anatemisani. Počeo je širok progon starovjeraca. Kao rezultat tih progona, mnogi su pobjegli od vlasti i organizirali svoja naselja, gdje su mogli sačuvati svoja vjerovanja i obrede. Nova sovjetska vlast ponovo je počela tlačiti starovjerce, a mnogi su se još više udaljili od naroda.
Sastav obitelji
Obitelj Lykov sastojala se od šest osoba: Karp Osipovič sa suprugom Akulina Karpovna i njihova djeca Savin, Natalia, Dmitry, Agafya. Do danas je preživjela samo najmlađa kćer.
Pustinjaci u šumi uzgajali su, lovili ribu i lovili. Meso i riba se solilo i pripremalo za zimu. Obitelj je zadržala svoje običaje, izbjegavala kontakte s vanjskim svijetom. Akulina je djecu naučila čitati i pisati, Karp Osipovič je vodio kalendar. Sveti pustinjaci obavljali su kućne službe. Svaki član obitelji imao je svoje mjesto u maloj zajednici, svoj karakter. Razgovarajmo malo više o svakom.
Karp Osipovič
Rođeni vođa. U svijetu bi bio predsjednik kolektivne farme ili šef tvornice. Strogi, neovisni, samouvjereni. Biti prvi, biti glava je sama njegova bit. Vodio je svoju malu zajednicu i vodio sve njene članove čvrstom rukom.
U turbulentnim 1930-ima donio je tešku odluku da napusti narod. Gluha tajga ga nije uplašila. Muž i djeca krotko su slijedili seljaka. Za njih je Karp Osipovič u svemu bio neosporan autoritet. On je bio taj koji je rekao kako se pravilno moliti, što i kada jesti, kako raditi i postupati jedni s drugima. Djeca su ga zvala "teta" i bespogovorno poslušala.
Karp Osipovič podržao je njegov stav. Nosio je visoku kapu od kamusa, dok su njegovi sinovi imali oglavlja nalik na samostanski klobluk od platna. Otac obitelji nije obavljao neke vrste poslova, potpuno se oslanjajući na druge članove obitelji.
Čak i u starostistarac je bio veseo. Aktivno je komunicirao s posjetiteljima, nije se bojao novog. Bez straha sam ušao u helikopter, pregledao radio i ostale stvari koje su donijeli geolozi. Zanimalo ga je što su "ljudi izmislili". Vidjevši avione i zvijezde u pokretu (satelite), nije sumnjao da su to izumi velikog svijeta. U veljači 1988. umro je Karp Osipovič.
Akulina Karpovna
Lykovi su cijeli život živjeli u tajgi, a majka obitelji prva je napustila ovaj svijet. Prema nekim izvještajima, žena je rođena u altajskom selu Bei. Kao dijete naučila je čitati i pisati. To znanje prenijela je svojoj djeci. Učenici su pisali na brezovoj kori, koristeći sok od orlovih noktiju umjesto tinte i šiljasti štapić umjesto olovke.
Šta je to bila žena, s djecom u naručju, koja je pratila svog muža daleko od ljudi? Morala je proći kroz mnoge kušnje kako bi zadržala vjeru. Rame uz rame s Karpom Osipovičem, vukla je čamac sa svim svojim imanjem kako bi živjela poput pustinjaka u Sibiru. Sekla je drva, pomagala graditi kuću, iščupati panjeve, kopati podrum, lovila ribu i sadila krumpir, čuvala vrt, kuću. Izrađivala je odjeću za cijelu obitelj, ložila peć i kuhala hranu. Bila je odgovorna za odgoj četvero djece.
Akulina Karpovna umrla je 1961. od iscrpljenosti i prezaposlenosti. Na samrtnoj postelji sve su njezine misli bile o sudbini djece.
Dmitry
Najmlađi od sinova. Nije bio fanatično religiozan, ali je molio kao i svi drugi. Tajga je bila njegova prava ljubav i dom. Tajne prirode od djetinjstva su ga fascinirale, poznavao je sve životinje, njihove navike,staze. Odrastajući, počeo je hvatati životinje. Prije toga, život u tajgi prolazio je bez tople kože i hranjivog mesa.
Hunter je bio nevjerojatno izdržljiv. Mogao je cijeli dan kopati jame za zamke ili juriti jelene, hodati bos po snijegu, zimi prenoćiti u tajgi. Karakter tipa je bio ljubazan, miran. Nije se sukobljavao sa svojim rođacima, voljno je preuzeo bilo kakav posao. Radio je s drvom, brezovom korom, tkao grmlje.
Dmitrij je bio čest i rado viđen gost u taboru geologa. Njegova je pilana bila posebno impresivna - posao koji je morao biti obavljen više od jednog dana na stroju je obavljen za nekoliko minuta.
U listopadu 1981. obitelj Lykov prijavila je u logoru da je Dmitrij bolestan. Prema opisu, liječnik prisutan među geolozima shvatio je da se radi o upali pluća i ponudio pomoć. Međutim, pustinjaci su to odbili. Kad se obitelj vratila kući, Dmitrij više nije disao. Umro je sam na podu male kolibe.
Savin
Najstariji sin je bio religiozan i strog. Bio je tvrd čovjek koji nije trpio popustljivosti. Niskog rasta, s malom bradom, Savin je bio suzdržan, pa čak i arogantan.
Samostalno je savladao oblačenje kože losova i jelena i znao je sašiti lagane čizme za cijelu obitelj. Prije toga, pustinjaci sibirske tajge nosili su galoše od brezove kore. Savin se ponosio i počeo zanemarivati male radove, pozivajući se na bolest. To je stvorilo napetost u obitelji.
Ali glavni sukob je bio drugačiji. Savin je bio religiozan do fanatizma, zahtijevajući od ukućana najpažljivije poštivanje obreda, postova i praznika. Podigao je obitelj da se noću moli, čita liturgijske knjigei znao sam Bibliju napamet.
Kako je odrastao, Savin je počeo tražiti vodstvo u obitelji, počeo je podučavati i ispravljati svog ostarjelog oca. Karp Osipovič to nije mogao dopustiti i usprotivio se svom sinu. Starac je shvatio da će zbog strogosti njegovog sina svima biti teško.
U naselju geologa, najstariji sin je striktno pratio domaćinstvo. Takvo zajedništvo sa svijetom smatrao je grešnim, neprestano je grdio: "Ne možemo to!" Posebno je okrivio svog mlađeg brata Dmitrija za zanimanje za novo.
Nakon smrti Dmitrija Savin se razbolio. Pojačana bol u trbuhu. Trebalo se liječiti, piti bilje i ležati, ali je tvrdoglavo izlazio s ukućanima kopati krumpir. Onda je pao rani snijeg. Sestra Natalia sjedila je pored pacijenta, pokušavala pomoći, pazila. Kada je Savin umro, žena je rekla da će i ona umrijeti od tuge.
Natalia
Natalia i njezina mlađa sestra bile su vrlo slične. Natalia je bila Agafjina kuma. Nakon smrti majke, sve ženske dužnosti pale su na najstariju kćer, koja se borila da zamijeni preminulu braću i sestre. Naučila je tkati i šivati odjeću. Njezina je sudbina bila hraniti, pokriti, liječiti obitelj, održavati mir među kućanstvima. Ali su je loše poslušali, nisu je shvaćali ozbiljno, što je ženu jako uznemirilo.
Na Savinovoj sahrani, Natalya je kolabirala i napustila ovaj svijet 10 dana nakon bratove smrti. Posljednje riječi uputila je mlađoj sestri: “Žao mi te je. Ostaješ sam…”.
Agafya
Bosa, prljava, nemirna, sa čudnim otegnutim govorom, na prvu podsjećalud. Ali, naviknuvši se na način komunikacije, shvatite da je žena adekvatna i da nije izgubila svoje društvene vještine. Cijeli njezin svijet sastojao se od malog područja tajge. Žena se može u potpunosti poslužiti, zna kuhati, šivati, raditi sa sjekirom. Ona voli tajgu i svoj mali vrt.
Zajedno s Dmitrijem Agafjom otišao je u šumu, hvatao jelene, klao leševe i sušio meso. Poznaje navike životinja, jestivog i ljekovitog bilja.
Kao najmlađa, oštrog pamćenja, pomogla je Savinu da broji dane. Za vjernike je ta stvar bila vrlo važna, jer se zahvaljujući točnom kalendaru poštovao post, slavili praznici. Kad je jednog dana nastala zbrka, svi su članovi obitelji bili jako zabrinuti, a najvažnija je bila obnova računanja vremena. Oštro sjećanje na mladu Agafju pomoglo je da se obnovi tijek događaja, a kalendar je svojom preciznošću pogodio geologe koji su došli. Kronologija je provedena po starom običaju, od Adama (od stvaranja svijeta).
Život
Život pustinjaka u tajgi odvijao se u kolibi na obali planinskog pritoka rijeke Erinat, na zabačenom, divljem mjestu.
Na stazama životinja iskopane su jame za klopke, a zatim se meso sušilo za zimu. Riba ulovljena u rijeci jela se sirova, pečena na vatri i sušena. Ubrali su bobičasto voće, gljive i orašaste plodove.
U vrtu su uzgajani krumpir, ječam, pšenica, repa, luk, grašak. Tkale su tkanine od konoplje kako bi si osigurale odjeću.
Pustinjaci u tajgi uspostavili su dobro osmišljenu ekonomiju. Vrt se nalazio na padini planine i bio je podijeljen u tri dijela. Usjevi su zasađeni prema njihovim biološkim potrebama. Krumpir se na jednom mjestu nije uzgajao više od tri godine, da ne bi propao urod. Za ostale biljke uspostavljena je izmjena. Sadnjama nisu prijetile bolesti.
Priprema sjemena je pažljivo praćena. Razmnožavali su se na posebnom području, strogo su se poštivali rokovi sjetve. Gomolji krumpira zagrijani su prije sadnje.
Uspješnost uzgoja može se potvrditi činjenicom da sorta krumpira koju obitelj uzgaja već 50 godina ne samo da nije degenerirala, nego se i poboljšala. Krumpir Lykovsky ima visok sadržaj škroba i suhe tvari.
Ne znajući ništa o kemiji i biologiji, gnojeći zemlju prema tradiciji iz prošlog stoljeća, Lykovovi su postigli uspjeh u vrtlarstvu. Za gnojidbu proljetnih usjeva i konoplje koristilo se lišće, češeri, začinsko bilje, a za povrće se spremao pepeo. Marljivost i znanje pomogli su pustinjacima da prežive.
Pustinjaci u tajgi radili su bez soli, koristili su kremen i kremen za vatru.
Slava
Godine 1982. napisano je nekoliko članaka o Lykovima u novinama Komsomolskaya Pravda. Autor ovih materijala, novinar Vasilij Peskov, često je posjećivao Zaimku i iznosio svoja zapažanja u knjizi "Taiga slijepa ulica".
S medicinskog stajališta, obitelj je promatrao liječnik Nazarov Igor Pavlovič. Sugerirao je da je uzrok smrti mladih Lykova nedostatak imuniteta na mnoge moderne viruse zbog nedostatka kontakta s vanjskim svijetom. To je dovelo do upale pluća. Svoje dojmove posjeta obitelji opisao je u knjizi "Taiga Hermits".
Agafya danas
Unatoč očevoj zabrani, Agafya putuje u civilizaciju, ali se ipak vraća u tajgu. 1988. najmlađi iz obitelji Lykov ostao je sam. Sama sebi gradi novi dom. 1990. pokušava se pridružiti samostanu, ali se nakon nekog vremena vraća prijašnjem životu.
Danas žena još uvijek živi 300 kilometara od najbližeg stana. Vlasti su joj pomogle da dobije farmu. U zaimku sada žive koze, kokoši, pas i 9 mačaka. Ponekad ga posjećuju geolozi i donesu potrebne stvari. Starovjerac ima i susjeda - geologa Yerofeya Sedoya, jednog od prvih koji je obitelji omogućio kontakt s civilizacijom. Daleki rođaci su više puta nudili ženi da se useli kod ljudi, ali je ona odbijala.
Drugi pustinjaci
Slučaj obitelji Lykov nije jedinstven. Obitelj je postala poznata zahvaljujući opsežnom medijskom izvještavanju zahvaljujući posjetu novinara. Pustinjaci godinama žive u tajgi, postoje tajni samostani, skrovišta, gdje žive ljudi koji su na vlastiti zahtjev napustili civilizaciju. Mnogo je u Sibiru i udaljenim selima koja postoje apsolutno autonomno.
