U Češkoj postoji mjesto koje privlači sve mistike Europe - ovo je Staro židovsko groblje. U srcu glavnog grada nalazi se Židovska četvrt, koja je tek 1850. godine postala dio Praga. Unutar ograničenog geta, na jednom mjestu, mrtvi su pokapani nekoliko stoljeća. Povjesničari su izračunali da se na crkvenom dvorištu nalazi oko 200.000 grobova i 12.000 nadgrobnih spomenika.
Službena povijest
Do 1478. godine Židovsko groblje nalazilo se u četvrti Nove Mesto, srušeno je na zahtjev građana pod kraljem Vladislavom II. Koje je godine osnovano danas poznato crkveno dvorište nije poznato. Najstariji nadgrobni spomenik pronađen na groblju datira iz 1439. godine, a ispod njega počiva praški rabin, pjesnik Avigdor Kara.
Staro židovsko groblje ostavlja zastrašujući dojam na nespremnu osobu s hrpom nadgrobnih spomenika na maloj parceli. Na prvi pogled čudno, odnos prema grobovima predaka ima svoje objašnjenje. Židovi iz Pragadugo vremena nisu imali pravo pokapati mrtve izvan geta, pa su više od tri stoljeća tisuće mrtvih našle posljednje utočište na jednom komadu zemlje.
Skromne veličine, Staro židovsko groblje puno je veće od svog vidljivog dijela. Prema vjerskim kanonima nemoguće je uništiti grobove i nadgrobne spomenike, pa ukop ima višeslojnu strukturu. Povrh prethodnog postavljen je svježi lijes, samo malo posut zemljom, kako se psiha ne bi previše ozlijedila i zadržao izgled. Prilikom pokapanja svojih najmilijih Židovi su se pobrinuli da nadgrobni spomenici ostanu vidljivi postavljajući nove ploče uz stare.
Povijest u nagađanjima
Staro židovsko groblje u Pragu se nekoliko stoljeća pretvorilo u nekropolu, gdje je, prema netočnim procjenama, pokopano više od 200 tisuća ljudi - to je vrlo približna brojka, mnogi vjeruju da ih ima mnogo više od njih. Neki stručnjaci smatraju da crkveno dvorište ima 12 slojeva. Poznat je točan broj vidljivih nadgrobnih spomenika - 12 tisuća. Spomenici su umjetničke i povijesne vrijednosti različite dobi - ovdje su ljudi pokapani od 1439. do 1787. godine, nakon čega je uvedena zabrana ukopa unutar naselja.
Smatra se da je Staro židovsko groblje u Pragu (Češka) nastalo između 13. i 14. stoljeća, kada su stanovnici geta ponovno pokopali svoje pretke, prikupljajući ostatke sa svih gradskih semitskih groblja. Kamenje najstarijeg groblja, prema predaji, sačuvano je - ugrađeno je u grobnu ogradu. U vezi sanetrivijalno uređenje nadgrobnih spomenika, od tada Pragom kruži legenda da ti spomenici pripadaju samoubojicama i ljudima koji su proklinjali svoje roditelje.
Postoje i aktivno se raspravlja o legendi da se Staro židovsko groblje u Češkoj pojavilo mnogo prije osnutka grada, a bilo je još za vrijeme vladavine Borživoja. Pristaše ideje pozivaju se na činjenicu da su na nekim nadgrobnim spomenicima uklesani troznamenkasti datumi, na primjer, 941., 606. i drugi, ne manje stari. Kažu da se na groblju nalazi pepeo Židovke koja je umrla sto godina prije osnutka Praga. No, upućeni tvrde da u evidenciji jednostavno nedostaje jedna znamenka, što je učinjeno namjerno. Stanovnici geta namjerno su uklesali tako drevne datume na kamenje kako križari ne bi opustošili grobove.
O čemu je pjesnik pisao?
Židovi groblja često nazivaju vrtovima. Nitko ne zna kada je pokopan prvi stanovnik koji je poginuo u getu, a zasigurno nema podataka o tome. Povjesničari se oslanjaju na činjenične dokaze. Sudeći po njima, najstariji grob pripada Avigdoru Karu, koji je pokopan u travnju 1439. godine. Bio je rabin i pjesnik. Napisao je retke o pustošenju i pljački u getu, koji opisuje skrnavljenje starog židovskog groblja. Povijest šuti o tome na koje se crkveno dvorište spominje psalm koji je Kar 1389. napisao.
Nadgrobni spomenici i groblja su enciklopedija simbolike koja pokriva nekoliko razdoblja - od srednjeg vijeka do renesanse. Izrezbareni reljefi ilustracija su skrivenog znanja Tore, Talmuda i drugih.tajne knjige. Za vrijeme vladavine kralja Rudolpha II, zaštitnika umjetnosti i znanosti, geto je procvjetao, dajući zemlji znanstvenike, arhitekte, mecene. Ovi ljudi imaju spomenike u Vrtu žalosti.
Priče o kamenju
Svaki kamen nekropole u tišini priča priče o davno nestalim ljudima, kako su ih voljeli njihovi rođaci, što su dobro učinili za zajednicu. Iznad pepela Davida Hansa, autora "Opće povijesti", stručnjaka za matematiku, astrologiju, blista Davidova zvijezda i vijori se simbol Praga - guska. Ovo je znak sjećanja znanstveniku na njegov narod i grad.
Staro židovsko groblje odaje počast poglavaru lokalne zajednice, Mordechaiju Meiselu, koji je umro 1601. Dao je ogroman doprinos prosperitetu geta, izgradio sinagogu, koja i danas nosi njegovo ime. Prema legendi, svoje je bogatstvo dobio zahvaljujući nekom blagu koje su mu poklonili goblini.
Prema legendi, poljska kraljica je pokopana na Starom židovskom groblju. Njen nadgrobni spomenik je lako prepoznati, isklesan je od mramora, ukrašen monogramima, heraldičkim štitovima. Ime uklesano na kamen svjedoči da ispod njega leži Anna Handel, supruga prvog plemića židovskog podrijetla. Kažu da je ime namjerno promijenjeno kako bi se vječni počinak prognanika zaštitio od nasrtaja. Jednom ju je muž protjerao iz Poljske. Prožeti sudbinom lutalice, Židovi su joj dali utočište u getu, a do kraja života prešla je na judaizam.
Postoje spomenici manje uglednim građanima koji su o sebi ostavili dobro ime. Na jednom od nadgrobnih spomenikauklesano je ime Davida Korefa koji je nekoć imao mesnicu. Poznat je po tome što je hranio prašku siročad bez ikakvih vjerskih razlika. Za velike praznike David je dijelio siromasima onoliko mesa koliko su mu djeca bila teška.
Nedaleko od njega počiva majka praških prosjaka - Pani Handel. Sprijateljila se sa znanstvenicima i nije prezirala sjediti za istim stolom sa siromašnima, pozivajući ih u svoju kuću da podijele ručak, a zatim im davala odjeću, posteljinu, obuću, brinula se za siročad i skloništa.
Rabin Leo
Legende o Starom židovskom groblju su neiscrpne. Najpoznatija osoba sahranjena u ovom vrtu je rabin Lev ben Bezalel (1512-1609). Tvorac Golema nije bio mitska osoba, već živa osoba koja je živjela u getu. O njegovom životu ostavljeni su strogo dokumentirani dokazi, a mudrost ovog muža, prema riječima njegovih suvremenika, nije imala granica. Ne zna se je li glineni div stvoren ili ne, iako je postao jedan od simbola Praga, a uz ime rabina Leva vežu se i mnoge druge legende.
Jedan od njih govori o vizionarskom daru mudraca. Za života ben Bezalela u Pragu se dogodila epidemija kuge, a jedna od njezinih značajki bila je da je strašna smrt odnijela živote samo židovske djece. Molitve i suze nisu spasile. Jednog dana rabin je usnio san u kojem ga je prorok Ilija odveo do Starog židovskog groblja. Svećenik je vidio malu djecu kako izlaze iz grobova i brčkaju se u vrtu.
Probudivši se, rabin je rekao svom učeniku da ode na groblje u zalazak sunca i,nakon što sačekaš djecu, otkini s jednoga pokrov i donesi ga. Šegrt je završio zadatak vrativši se s plijenom. Zatim su ga opet poslali u crkveno dvorište da vidi kako će se događaji razvijati. Sat iza ponoći na grobove je otišlo jato djece – sve osim jednoga, s kojih je otkinut pokrov. Dijete se nije moglo vratiti i stoga se obratilo učeniku sa zahtjevom da mu vrati ogrtač, na što mu je obećano da će se, ako ode do rabina Leva i ispriča mu sve što ga bude pitao, pokrov odmah vratiti u vlasnik.
Mali duh je rekao da je kuga prokletstvo, a za to su kriva dva grešnika koji ubijaju svoju tek rođenu djecu. Klinac ih je prozvao i, primivši pokrov, otišao do počivališta. Ujutro je Leo ben Bezalel okupio vijeće i pozvao te žene i njihove muževe na odgovornost. Prema presudi, zločinci su predani sudu svjetovnih vlasti, gdje su u cijelosti kažnjeni. Od tada je smrt djece prestala, epidemija se smirila.
Jedan od najistaknutijih spomenika stoji nad grobom mudraca i znanstvenika, nije ga teško pronaći, posut je kamenčićima, u blizini je postavljen znak.
Ghetto sanitarije
Početkom 18. stoljeća nadgrobni spomenici počinju se ukrašavati ornamentima, simbolima koji su upućivali na podrijetlo, društveni status, zanimanje pokojnika, a pojavljuju se i imena i prezimena ukopanih. Za vrijeme vladavine Franje II., prvi su pokušaji da se sruši Staro židovsko groblje, ali tada to nije bilo moguće, zahvaljujući zagovoru nadbiskupa Václava Chłumčanyja.
Smanjenje groblja se dogodilo, to se dogodilo krajem 19. stoljeća. Dio teritorija prebačen je u grad, a sada se na mjestu žalosnog vrta nalaze ulice, a dio groblja ustupljen je Muzeju dekorativne umjetnosti. U sklopu radova koji su u tijeku, izgrađen je zid oko Starog židovskog groblja. Nadgrobni spomenici s likvidiranih područja sada su dio grobljanske ograde, posmrtni ostaci mrtvih ponovo su pokopani u blizini sinagoge Klaus.
Modernost
Staro židovsko groblje, iako nije aktivno, privlači ogroman protok turista. Od 1975. godine na području nekropole izvode se nežurni restauratorski radovi. U blizini glavnog ulaza nalazi se svečana dvorana izgrađena 1906. godine. U njoj je izložena izložba dječjih crteža bivših zatvorenika logora Terezin.
Jedna od atrakcija Starog židovskog groblja i simbol Praga je Stara nova sinagoga - najstariji funkcionalni židovski hram. Priča o tome počinje legendom da su zgradu na svojim krilima u Češku prenijeli anđeli iz samog Jeruzalema. Postavivši molitveni dom na prastari temelj davno razrušenog kultnog židovskog hrama, strogo su naredili da se u sinagogi ništa ne popravlja ili mijenja.
Stari ljudi kažu da su se ponekad radili popravci - farbani zidovi, zamijenjeno nekoliko pločica, ali su radnici koji su te radove izvodili vrlo brzo umrli. I to također kažuna tavanu ove sinagoge rabin Leo je zatočio Golema, a on je još uvijek tamo i čeka nekoga tko ga može oživjeti.
Svatko može ući na teritorij i fotografirati Staro židovsko groblje u Pragu. Ulaz je otvoren za turiste od devet ujutro do pola šest navečer, slobodan dan je subota. Nekropola je zatvorena za javnost na židovske praznike. Ulaznica je 330 kruna (955 rubalja). Groblje se nalazi u četvrti Josefov, Parizska ulica, 934/2.
ruska legenda
Na grob Yehude ben Bezalela, velikog mistika i tumača drevnih rasprava, danas dolaze mnogi hodočasnici. Neki od njih nemaju veze s judaizmom, ali vjeruju u moć mudraca, računaju na njegovu pomoć u teškim okolnostima. Prema predaji, svaka osoba koja traži čudo ostavi kamenčić na Maharalovom grobu, a mnogi od njih nakupljali su se stoljećima. Ponekad hodočasnici pišu bilješke i, čvrsto presavijene, stavljaju ih u pukotine kamena, nadajući se da će na taj način zahtjev biti razumljiviji.
Često, vrlo često, rabin Leo ispunjava želje, ali treba imati na umu da će se ispunjenje dogoditi prema izrečenom ili pismenom zahtjevu, bez uzimanja u obzir srčanih težnji i skrivenih misli - to je mudrost, ponekad slična okrutnost. Svaki molitelj mora imati na umu da da bi nešto dobio, mora se dati, inače će se mnogo oduzeti u jednom danu.
U okruženju ruske dijaspore postoji legenda o plaćanju želja. Za vrijeme procvata socijalizma, kada je Češka bila pod utjecajem SSSR-a,časopis u kojem je radila djevojka koja je došla distribucijom iz ruske zaleđe. Raspadom Sovjetskog Saveza časopis je zatvoren, morala se vratiti u domovinu, što stvarno nije željela učiniti.
Poznavajući legendu o mudracu koji ispunjava želje, otišla je u Stari grad i ostvarila jedan očajnički san na grobu ben Bezalela - ostati u Pragu pod svaku cijenu. Želja se gotovo odmah ostvarila: nije poslana u Uniju, ali je u dobi od 27 godina umrla od prolaznog raka.
Tužna priča je potvrdila da ponekad morate platiti nevjerojatno visoku cijenu za ispunjenje svojih želja od strane onostranih sila. Iz tog i mnogih drugih razloga, pripadnici ruske dijaspore zaobilaze Staro židovsko groblje, izbjegavajući iskušenja i sami postižući uspjeh.
