U posljednje vrijeme interes za keltske praznike je prilično velik. Mnogi u njima vide sličnosti sa svetim obredima drugih naroda, prate analogije, donoseći odgovarajuće zaključke. Veliku ulogu u popularnosti druidizma igra nedavno zanimanje za pogansku kulturu. Pritom se mora priznati da je iznimno teško izdvojiti izvorno keltske tradicije koje ne bi bile svojstvene drugim državama zapadne Europe. Po tom pitanju, istraživači imaju mnogo verzija i pretpostavki. U ovom članku pokušat ćemo organizirati najpoznatija mišljenja koja danas postoje o ovoj kulturi.
Uobičajeni znakovi
Što se tiče keltskih praznika, koncepti "osmodijelne godine" i "kotača godine" odavno su ojačani, što odražava ideje o kalendaru koje su postojale među ovim narodom. U ovoj kulturi velika je važnost pridavana cikličnosti, jer su upravo u njoj vidjeli beskrajni nastavak svega što postoji,kada je kraj postao početak i početak postao kraj.
Godišnji kružni ciklus nema određeni početak i kraj. U idejama ovog naroda sadrži osam čarobnih i svetih datuma koji nose duboko i sveto značenje, dijeleći godinu na osam dijelova. Prvi "križ", koji dijeli godinu na posebna četiri dijela, uključuje četiri glavne točke "života" Sunca, uključujući ekvinocij i solsticij. Drugi "križ", zauzvrat, prepolovi svaki od preostalih dijelova.
Mora se reći da je većina rituala povezanih s ovim međutočkama dobro poznata. Informacije o njima doprle su do naših dana. Uslijed toga stvara se snažan osjećaj da su se blagdani „sunčevog križa“slavili skromnije. To se posebno može pripisati ekvinocijama, koje izgledaju samo kao priprema za promjenu svjetla i tame, u svetom smislu ovih pojmova.
Kelti
Bolje razumjeti keltske praznike i rituale bit će moguće ako se udubite u bit ovog naroda. Tako su se zvala plemena koja su po materijalnoj kulturi i jeziku bila bliska plemenima indoeuropskog porijekla. Na prijelazu epoha okupirali su ogromna područja u srednjoj i zapadnoj Europi.
Kelti su smatrani jednim od najratobornijih naroda Europe. Prije bitke, kako bi zastrašili neprijatelja, trubili su u svoje borbene trube, izgovarajući zaglušne povike. Poznato je da su već u prvom tisućljeću prije Krista počeli koristiti metalni naplatak za povećanje čvrstoće kotača u svomkočija. Kao rezultat toga, postao je osnovni atribut boga groma Taranisa.
390. godine prije Krista Kelti su napali Rim, gotovo ga potpuno opljačkavši. Uništili su sve povijesne zapise prije ovog razdoblja. 279. godine prije Krista oko deset tisuća Kelta preselilo se u Malu Aziju na poziv vladara Bitinije, Nikomeda I., kojemu je bila potrebna moćna podrška u dinastičkim sukobima. Kao rezultat toga, naselili su se u regiji središnje Anadolije, u Kapadokiji, istočnoj Frigiji, stvarajući državu Galatiju. Trajalo je do 230. godine prije Krista.
Mitologija
Keltski poganski praznici temelje se na bogatoj mitologiji. Istodobno, sačuvano je vrlo malo podataka o panteonu bogova koji je postojao među njima. Njihova se religija temelji na ideji postojanja svjetskog stabla, koje su smatrali hrastom. Ljudske žrtve su postojale, ali su se provodile samo u najekstremnijim slučajevima, ako je zemlja bila na rubu uništenja.
U keltskom društvu najutjecajniji su bili svećenici zvani druidi. U njihovim je rukama bila koncentrirana ne samo provedba vjerskog kulta, već i obrazovanje, najviša sudbena vlast. Bojeći se da izgube svoj utjecaj, ljubomorno su čuvali svoje znanje. Zbog toga se obuka druida provodila samo usmeno. Prije svega, učenik treba razviti pamćenje kako bi zapamtio velike količine informacija.
Kelti su živjeli prema zakonima plemenskog društva, u njihovoj kulturi postojale su mnoge tradicije i legende. Oni su posvudaprenosio iz usta u usta kroz mnoga stoljeća. Arheološka iskapanja potvrdila su da su Kelti vjerovali u zagrobni život, ostavljajući velik broj raznih predmeta u grobnicama mrtvih. Bilo je to oružja, alata, nakita, bilo je čak i kola i kola s konjima.
Vjera u transmigraciju duša igrala je središnju ulogu u mitologiji. To je pomoglo u prevladavanju straha od smrti, zadržavajući nesebičnost i hrabrost u vojnicima. Na popisu keltskih praznika, informacije o kojima su preživjele do našeg vremena, Beltane, Samhain, Imbolc, Lughnasad. O njima ćemo govoriti u ovom članku.
ciklus
U keltskim praznicima kolo godine bilo je od velike važnosti. Uz njegovu pomoć uspostavljen je određeni godišnji ciklus praznika. Sastoji se od osam blagdana, koji se slave u približno istim vremenskim razmacima. U središtu ciklusa je mijenjanje putanje Sunca promatrano sa Zemlje preko nebeske sfere tijekom cijele godine.
Vrijedi napomenuti da je osmerokraki kotač godine koji koriste sadašnji neopagani isključivo moderan izum. U mnogim poganskim kulturama postojale su proslave koje su odgovarale ekvinocijama, solsticijima, agrarni i sezonski praznici su se slavili između njih. Ali ni u jednoj tradiciji nije postojalo svih osam praznika, koji su uključeni u moderni sinkretički "kolo".
Ovaj kalendar je usvojen i odobren kasnih 1950-ih. U ovom članku razmotrit ćemo samo keltske praznike, koji su, prema većinipovjesničare su doista slavili predstavnici ovog naroda.
Imbolc
Ovo je jedan od četiri glavna praznika koji još uvijek ostaju u irskom kalendaru. Prvobitno se slavio početkom veljače ili na prvi znak proljeća. Danas se u pravilu blagdan Imbolc slavi 1. ili 2. veljače. Vjeruje se da je ovaj dan na pola puta između proljetnog ekvinocija i zimskog solsticija.
U početku je bio posvećen božici Brigidi, a za vrijeme kršćanstva čak se slavio i kao dan Svete Brigide. Ovo je tradicionalno vrijeme za prognozu vremena, možda je praznik bio preteča poznatog Dana američkog mrmota.
Na Imbolcu je bio običaj izrađivati križeve svete Brigide, kao i njezine slike u obliku posebne lutke, koje su se svečano nosile iz jedne kuće u drugu. Ljudi su htjeli primiti njezin blagoslov. Da bi to učinili, pripremili su joj krevet, piće i hranu, a odjevni predmeti su uvijek ostali na ulici. Vjerovalo se da svetac štiti stoku i dom, štiti ih i štiti.
S vremenom je križ Svete Brigide postao neslužbeni simbol Irske. Najčešće se izrađuje od slame, od stabljika trske, s pletenim kvadratom u sredini od kojeg se u četiri smjera razilaze zaobljene zrake.
Prije je veliki broj rituala bio povezan s ovim križem. Ponekad ovaj simbol i danas krasi kuće katoličkih vjernika, uglavnom u ruralnim područjima. Mnogi vjeruju da je križ u stanju zaštititikuća od požara. Simbol je povezan sa zaštitnikom Irske. Prema legendi, sama je sveta Brigida isplela ovaj križ na samrti svog oca, a prema drugoj, bogatog pogana koji je, saznavši što to znači, odlučio da se krsti.
Brigid i sveta Brigida
Zanimljivo je da je božica po imenu Brigid također postojala u keltskoj mitologiji. Bila je kći Dagde, najvažnijeg ženskog božanstva u Irskoj. U civilnom životu pokroviteljirala je obrtnike, pjesnike, liječnike, osobito žene koje su pomagale pri porodu. U turbulentnim vremenima pretvorila se u božicu rata.
Od davnina, u Irskoj je tradicija zakopati živu kokoš u tri toka kako bi stekli naklonost.
Nakon što su Irci prihvatili kršćanstvo, počeli su slaviti Imbolc kao blagdan posvećen Svetoj Brigidi. Ovo je pravoslavni i katolički svetac. Rođena je sredinom 5. stoljeća, smatra se zaštitnicom ove zemlje.
O njezinom životu i sudbini sačuvano je malo pouzdanih podataka. Postoje tri života napisana u različito vrijeme. Prema jednoj verziji, njezin je otac bio poganski kralj Leinstera, a majka robinja iz drevnog škotskog naroda Pikta, kojega je sveti Patrik obratio na kršćanstvo. Brigida je postala poznata po svojoj dobroti, milosrđu i svojim čudima. Liječila je bolesne, dijelila hranu siromasima, poslastice joj nikad nisu ponestajale u rukama. Njezin glavni talent bio je kuhanje.
Prešla je na kršćanstvo oko 480. godine, osnivajući samostan na području grada Kildarea, gdje je rastao hrast,štovan od druida. Umrla je 525. godine u samostanu koji je osnovala. Pokopana je u Downpatricku pored Sv. Patrika.
Beltane
Ovo je praznik koji se slavi početkom ljeta ili 1. svibnja. Beltane je izvorno bio škotski ili irski praznik. U mnogim zemljama koje su naseljavali Kelti dobio je poseban vjerski značaj, posvetivši Belena bogu plodnosti i sunca. Druidi su mu prinosili simbolične žrtve.
Prema postojećem vjerovanju, na dan praznika Belenus silazi na zemlju. Vjerovalo se da su upravo na današnji dan u Irsku stigla plemena božice Danu, jednog od mitskih plemena koja su, prema legendi, vladala Irskom.
Tijekom kršćanskog razdoblja, ovaj keltski praznik zamijenio je Uskrs, dan sv. Walpurgija, blagdan Svetog Križa.
Na današnji dan palili su se krijesovi na brdima. Sudionici praznika prolazili su između vatri ili ih preskakali radi ritualnog pročišćenja.
Kelti su na vrata objesili Svibanjsku granu, a u dvorištu su od grana vranice zasadili majski grm, okićen na način modernog božićnog drvca. U početku su ovi rituali bili povezani s pokušajem zaštite od zlih duhova, s vremenom je običaj izgubio svoje značenje. U krajevima u kojima su povijesno živjeli predstavnici ovog naroda, keltski festival Beltane još uvijek se slavi na selu.
Nedavno se ponovno počeo razvijati razvojem neopaganskih pokreta, danas se smatra internacionalnim.
Lugnasad
Ovopoganski praznik početka jeseni, čiji se naziv doslovno prevodi kao "vjenčanje Luga" ili "skupština Luga". Praznik Lughnasad, prema legendi, ustanovio je bog Lug u čast svoje posvojitelje, božice Tailtiu. To se dogodilo nakon što je umrla.
Obvezno se slavi 1. kolovoza, kada počinje period berbe borovnica, pripremaju pite od zrna novog uroda.
Samhain
Ovaj praznik bio je posvećen završetku žetve. Simbolizirao je kraj jedne poljoprivredne godine i početak sljedeće. S vremenom se to poklopilo s predvečerjem Svih svetih, utječući na tradiciju Halloweena.
Ovo je keltski praznik u listopadu - slavio se u noći s 31. listopada na 1. studenog. U keltskoj tradiciji godinu je podijelio na dva dijela – svijetli i tamni. U latinskoj verziji, Samhain se zvao "Tri Samonijeve noći".
Vrijedi napomenuti da je pogansko slavlje ostalo i nakon što su narodi koji su nastanjivali Britaniju prihvatili kršćanstvo. Na irskom dvoru do 12. stoljeća, Samhain se slavio od 1. do 3. studenog u skladu sa svim drevnim tradicijama.
Oxfordski rječnik tvrdi da je praznik bio isti za sve narode koji su naseljavali Britansko otočje, povezujući se s nadnaravnim moćima i smrću. Nema dokaza da je u pogansko doba imao neko posebno značenje osim sezonskog i poljoprivrednog. Istodobno, njegova tradicionalna percepcija kao mračnog poganskog praznika povezanog s mrtvima pojavila se tek u 10.-11. stoljeću zbogKršćanski redovnici koji su o njemu pisali oko četiri stoljeća nakon usvajanja kršćanstva u Irskoj.
Tradicije i značajke
Samhain se smatrao praznikom početka nove godine. U Škotskoj i Irskoj se i danas ponekad naziva "festival mrtvih". Vjerovalo se da su te noći umrli samo ljudi koji su kršili svoje gejeve, odnosno tabue i zabrane uobičajene u antici. Vjerovalo se da je ovo posljednji dan žetve.
Tradicionalno se dijelio na Samhain, odlučujući koji dio stoke će preživjeti nadolazeću zimu, a koji ne. Posljednji je izrezan za zalihe za zimu.
Tradicionalno su se tijekom praznika palili krijesovi, a druidi su predviđali budućnost uz pomoć crteža koje je vatra ostavljala na kostima ubijenih životinja. Ljudi su skakali preko vatre, bila je i tradicija proći između dva reda visokih vatri. Ovaj ritual je simbolizirao čišćenje vatrom. Za to su stoku ponekad vodili između vatre.
Nakon što su Irci prihvatili kršćanstvo, Samhain se počeo podudarati s Danom Svih svetih, nakon čega slijedi Dušni dan 2. studenog.
Posljednjih godina Samhain se sve više slavi u Rusiji kao dio festivala keltske kulture. U pravilu, u velikim gradovima - Moskva, Sankt Peterburg, Nižnji Novgorod, Vladivostok. Na svečanim mjestima nastupaju plesne i glazbene skupine, organiziraju se razna zabavna natjecanja.
