Prispodoba o zrnu gorušice

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zadnja promjena: 2024-02-12 08:10

Gorušičino zrno središnji je element jedne od prispodoba koje je Isus Krist govorio svojim učenicima i sljedbenicima. Posvećena je Kraljevstvu nebeskom. Uz njezinu pomoć, sin Božji pokušao je objasniti što je to.

evanđeoska parabola

U Novom zavjetu, parabola o zrnu gorušice nalazi se u nekoliko glavnih evanđelja odjednom. Od Marka, Luke i Mateja. U kršćanstvu joj se tradicionalno pridaje velika pozornost, a parabola se često navodi kao ilustracija njihovih propovijedi od strane pravoslavnih i katoličkih svećenika.

Prema tekstu u Evanđelju po Mateju, Isus Krist je odmah počeo uspoređivati Kraljevstvo nebesko sa gorušičinim zrnom. Čovjek to uzme i sije na svoju parcelu. U početku je veličina sjemenke gorušice vrlo mala. Većina ostalih žitarica u polju mnogo su krupnije i reprezentativnije. Stoga se svima okolo čini da se od njih može očekivati bogatija žetva. Međutim, kada zrno gorušice naraste, ispostavi se da je postalo mnogo veće od mnogih žitarica koje su s njim rasle u susjedstvu. I ubrzo postaje pravo drvo, na koje ptice hrle sa svih strana kako bi se sakrile u njegove grane.

Usporedba s Kraljevstvom Božjim u Evanđelju po Marku

Sjeme gorušice uspoređuje se s Kraljevstvom u BiblijiBožji. Isus Krist u Evanđelju po Marku obraća se svojim učenicima s pitanjem – što se može usporediti s Kraljevstvom Božjim u svijetu oko nas? Koju prispodobu možete smisliti za njega?

On sam odgovara na ovo pitanje. Navodi primjer zrna gorušice, koja je najmanja od svih sjemenki kada se posije u zemlju. Ali kada je sjetva već završila i došlo je vrijeme da sjeme nikne, ispada da je postalo puno veće od svih žitarica koje ga okružuju. U budućnosti pušta velike grane. Pod njihovom sjenom, ptice nebeske skrivale su se dugi niz godina.

Evanđelje po Luki

Ova parabola je najsažetije izrečena u Evanđelju po Luki. Isus se ponovno obraća učenicima s pitanjima, otprilike istim kao u Evanđelju po Marku. Zatim brzo prelazi na bit svoje prispodobe.

Odmah napominje da svako zrno gorušice koje posadi osoba u svom vrtu, kao rezultat, izraste u veliko i plodno stablo. Od sada, ptice rade samo ono što traže utočište u njihovim granama.

Kao što vidimo, u nekoliko evanđelja odjednom značenje prispodobe nije drugačije, a njezin sadržaj ovisi isključivo o sažetosti i veličini kojoj je svaki od autora težio.

Što je sjemenka gorušice?

Prije nego što prijeđemo na tumačenje prispodobe o gorušičinom zrnu, potrebno je razumjeti što svaki od apostola razumije pod takvim sjemenom. Najtočniji odgovor daje Brockhausova posebna enciklopedija. Ova temeljna publikacija u jednom svesku, koja se s pravom smatra jednom od najvažnijihpotpuna i rigorozna proučavanja Biblije. Prvi put je objavljen na ruskom 1960. godine, kada je napravljen detaljan prijevod s njemačkog.

Rječnik navodi da je parabola zapravo posvećena sjemenu crne gorušice. Unatoč činjenici da je ovo jednogodišnja biljka, njegova visina može doseći dva i pol, pa čak i tri metra. Ima razgranatu stabljiku, zbog čega bi je neki neuki ljudi mogli zamijeniti za stablo. Ujedno je doista vrlo privlačna raznim pticama. Pogotovo za češljuge. Ne samo da se skrivaju u njegovoj gustoj krošnji, već se hrane i zdravim sjemenkama uljarica promjera oko jednog milimetra.

Tumačenje prispodobe

Prispodoba o gorušičinom zrnu, čije je tumačenje dano u ovom članku, trebala bi nas naučiti koliko je mala nevjerna i neznalica. Samo propovijed, usađena u ljudsku dušu, kao u plodno tlo, može donijeti plod, bogate sadnice.

Slično, Isus Krist uspoređuje kršćansku crkvu sa sjemenkom gorušice. Isprva je bila mala i neupadljiva. Ali nakon što se pouka stolarskog sina počela širiti po cijelom svijetu, njezino se značenje svake godine sve više povećavalo. Kao rezultat toga, ptice koje se sklone u grane gorušice bit će čitavi narodi koji će naći utočište pod sjenom ove svjetske religije. Kao što vidimo, Isus je bio u pravu u vezi s tim. Danas je kršćanstvo postalo jedna od glavnih svjetskih religija na planeti.

Crkva hoda planetom

Opisujući kako raste zrno gorušice, stječe se osjećaj da na sličan način Isus Krist ilustrira kako se kršćanska crkva širi na nove zemlje i kontinente.

Tako mnogi istraživači u ovoj prispodobi izdvajaju dvije slike odjednom. Ne samo umnožavanje utjecaja crkve, već i širenje apostolskog propovijedanja.

Pravoslavni teolog Aleksandar (Mileant), biskup Ruske pravoslavne crkve izvan Rusije, koji je bio na čelu cijelog južnoameričkog episkopata od 1998. do 2005., tvrdi da je ova usporedba jasno potvrđena brzim širenjem kršćanskog učenja u mnogim poganske zemlje.

Crkva, koja je na početku svog puta bila neprimjetna za većinu okolne vjerske zajednice, koju predstavlja mala skupina galilejskih ribara, u dvije tisuće godina pokrila je cijeli planet. Počevši od divlje Skitije, završavajući sparno Afrikom. Počevši od vlažne Britanije i završavajući s tajanstvenom i tajanstvenom Indijom.

Nadbiskup Averky (Taushev) se slaže s njim. Još jedan biskup Ruske pravoslavne crkve u inozemstvu, koji je bio na čelu episkopata u Sirakuzi 1960-ih i 1970-ih. Također piše da propovijedanje raste u ljudskoj duši, kao u prispodobi o gorušičinom zrnu. Za djecu je ova slika vrlo jasna i pristupačna. Odmah razumiju o čemu je riječ.

Naravno, napominje Averky, najvjerojatnije se neće moći vidjeti učinak jedne propovijedi. Ali s vremenom će jedva primjetni trendovi sve više zarobljavati dušu osobe. Ona jekonačno će postati punopravni spremnik za isključivo kreposne misli.

Tumačenje Ivana Zlatoustog

Izvorno tumačenje ove prispodobe nudi sv. Ivan Zlatousti. Riječ je o čuvenom nadbiskupu Carigrada, koji je živio u 4.-5. stoljeću nove ere. Zajedno s Grgurom Bogoslovom i Vasilijem Velikim, i danas je štovan, jedan je od ekumenskih učitelja i svetaca, autor brojnih teoloških djela.

U jednom od njih, Ivan Krizostom uspoređuje zrno gorušice sa samim Isusom Kristom. Svetac tvrdi da ako se pažljivo udubite u ovu prispodobu, ispostavit će se da se ona može primijeniti i na samog Spasitelja. On je, poput zrna u prispodobi, bio neugledan i beznačajan na izgled. Njegova je dob bila mala, Krist je živio samo 33 godine.

Sasvim je druga stvar što se njegova starost na nebu pokazala neprocjenjivom. Osim toga, u njemu je odjednom spojeno nekoliko hipostaza. Sin čovječji i sin Božji. Narod ga je slomio, ali njegova je patnja učinila Isusa toliko velikim da je nadmašio sve svoje prethodnike i sljedbenike koji su pokušavali voditi narode na ovaj način.

On je neodvojiv od svog nebeskog Oca, stoga na njegovim ramenima nebeske ptice nalaze mir i zaklon. S njima je Ivan Zlatousti usporedio sve apostole, Kristove učenike, proroke, kao i sve izabrane koji su iskreno vjerovali u njegov nauk. Krist je uspio očistiti duše od prljavštine na račun vlastite topline, pod svojim krošnjama spreman je skloniti svakoga tkotreba ga, od vrućine svijeta.

Nakon smrti, činilo se da je njegovo tijelo posijano u zemlju. Ali pokazao je zavidnu plodnu moć, uskrsnuvši iz mrtvih za tri dana. Svojim uskrsnućem proslavio se više od bilo kojeg proroka, iako se za života mnogima mogao činiti i manjim i beznačajnijim od njih. Njegova je slava na kraju procvjetala od zemlje do neba. On se sam posijao na zemaljskom tlu i izniknuo u svijet koji vodi svome nebeskom Ocu.

Tumačenje Teofilakta Bugarskog

Zanimljivu vlastitu viziju ove prispodobe nudi još jedan svetac - Teofilakt Bugarski. Nadbiskup Bugarske na prijelazu iz 11. u 12. stoljeće.

Teofilakt svakog od župljana poziva da bude gorušičino zrno. Činiti se beznačajnim izgledom, ne biti ohol, ne hvaliti se svojom krepošću, ali u isto vrijeme gorljivo i revno slijediti sve kršćanske zapovijedi. Ako se svi pridržavaju takvih životnih načela, tada će na njegovim ramenima počivati nebeske ptice u obliku anđela. Ovako svećenik tumači prispodobu koju je ispričao Isus.