Svatko je iskusio anksioznost barem jednom u životu. Apsolutno svakoga muče vječna egzistencijalna pitanja. Što je? Strah od vječnosti, izazvan tužnim mislima o propadljivosti bića, strah od prerane smrti… Svi su podložni tim patnjama: netko više, a netko manje. Lavovski dio takvih iskustava, prema mišljenju stručnjaka (psihologa i psihoterapeuta), ide ljudima koji su navikli popuštati životnim poteškoćama, koji nisu naučeni braniti svoja prava i izražavati emocije. Ova kategorija uključuje siročad ili one koji su rano ostali bez roditelja.
Suština egzistencijalizma
Netko dobiva smisao postojanja vjerujući u postojanje Boga. Netko pronalazi drugo sredstvo da nadiđe ograničavajuće misli i čimbenike. Jedan od načina za ublažavanje ljudske patnje je psihoterapija.
Egzistencijalna pitanja, prema mišljenju praktičara iz područja psihoterapije, postoje da bi, ostajući sam sa svojim problemom, čovjek pomislio: “Kako da si pomognem?”. Tako da, pokušavajući pronaći odgovore, pojedinac traži sredstva ipronašao načine da svoj život ispuni smislom: bavio se kreativnošću, brinuo se za druge, posvetio se borbi za ono što smatra važnim, naučio je voljeti i biti voljen.
Zadatak psihoterapije nije zadovoljiti se citiranjem ideja i principa velikih zemljana. Svrha ove discipline je pomoći osobi savladati osnovna pravila komunikacije i izgradnje odnosa s drugim članovima društva.
Epikur sa Samosa
Samousavršavanje kroz potragu za odgovorima na egzistencijalna pitanja tema je koja se ne tiče samo suvremenih stručnjaka. Drevni grčki filozof Epikur, na primjer, smatrao je strah od gubitka života glavnim ljudskim strahom. Upravo je ovoj temi posvetio većinu svog rada, slijedeći plemeniti cilj: pomoći običnim smrtnicima da prežive svoj glavni strah.
Epikur sa Samosa svoju je zadaću vidio u pomaganju svojim susjedima, nastojeći postići najviši životni cilj - biti sretan. Uzimajući u obzir glavni uvjet za pronalaženje sreće za primanje užitka, veliki filozof antike stavio je u ovaj koncept potpuno nekonvencionalno značenje za modernu osobu. Užitak u Epikurovom shvaćanju leži u odsutnosti tjelesne i duševne patnje, odnosno nema nikakve veze s razvratom, proždrljivošću i zadovoljenjem ambicija.
Zadatak egzistencijalnog psihologa
Obična osoba vjerojatno neće razmišljati o tome koja su egzistencijalna pitanja ljudskog postojanja. Međutim, osjetivši da njegov život, slikovito rečeno, "teče po iskrivljenom kanalu", "stoji namjesto" ili "prolazi", postavlja ih za sebe. Uplašen odsutnošću ikakvih događaja, pojedinac, povezujući tu prazninu s prisutnošću loših navika ili s nerazvijenošću nekih svojih osobnih kvaliteta, postavlja odgovarajuće pitanje egzistencijalnom psihologu. U njegovim očima, specijalist psiholog je osoba koja može promijeniti svoj život, pomoći mu da otkrije novu, zanimljivu stranu života.
Shvaćanje da su događaji koji ispunjavaju život samo odraz vlastitog načina postojanja i nemaju nikakve veze s osobnim kvalitetama ne dolazi odmah. Dakle, egzistencijalna pitanja imaju veze sa životom pojedinca, a ne s njegovim osobnim kvalitetama. Egzistencijalni psiholog ne traga za jedinim i pravim "ja" klijenta, već poziva potonjeg da obrati pažnju na trenutnu životnu situaciju i učini sve kako bi se izlaz iz zbunjujuće situacije pronašao uz najmanje gubitke.
Životne poteškoće su prirodne
Životne poteškoće prirodna su pojava, a osoba koja ne zna razaznati nove prilike iza nevolja koje mu život zadaje, “obilježava vrijeme”, ne znajući u kojem smjeru krenuti. Osjećaj osobne kompetencije i osjećaj slobode izbora dolazi sa spoznajom da je svaka osoba graditelj vlastitog života. Zadatak psihologa je razmotriti egzistencijalna pitanja osobe koja proživljava još jednu životnu tragediju, pomoći joj da se približi spoznaji da su aktualni događajiposljedica prošlih radnji.
Prema profesorici, doktorici medicine i egzistencijalnoj psihoterapeutkinji Emmy Van Dorzen, svaka osoba mora sama odlučiti hoće li se i koliko promijeniti kako bi se osjećala sretno i slobodno. Znanstvenica priznaje da bi neki ljudi koji osjećaju važnost vlastitog života mogli biti u iskušenju da odbiju promjenu, te će učiniti pravu stvar, jer je to njihov izbor.
Zagovornik grupne terapije Irvin David Yalom, kao i kolege, izrazio je uvjerenje da životne situacije u koje se pojedinac nalazi najčešće odražavaju njegove osobne poteškoće. Nemoguće je dobiti odgovore na egzistencijalna pitanja, kao i na ključna pitanja o rođenju i smrti, slobodnom izboru i nužnosti, samoći i ovisnosti, smislu i praznini. Ali zbog činjenice da osoba ne može osjetiti puninu života dok samostalno ne dođe do jedino ispravnog zaključka, egzistencijalni psiholozi posebnu pažnju posvećuju proučavanju univerzalnih ljudskih pitanja.
Kako se riješiti osjećaja besmisla?
Egzistencijalne teme zabrinjavale su čovječanstvo u svakom trenutku. Najčešći od njih zvuči otprilike ovako: "Kako se riješiti osjećaja besmisla zemaljskog postojanja?". Posjet ordinaciji psihoterapeuta je, prvo, analiza iskustva iz prošlih života, kao drugo, rasprava o trenutnom stanju stvari, i, treće, razgovori o željenoj i mogućoj budućnosti.
Svijest o korisnosti iskustva stečenog u prošlosti pojačava osjećaj punine bića, rasprava o trenutnoj situaciji omogućuje vam da na vlastiti život gledate kao na nešto vrijedno, a prepoznavanje posljedica i traženje novih prilika povećava osjećaj slobode izbora.
specijalistička misija
Egzistencijalna pitanja su šansa, koristeći je, čovjek razumije što pokušava učiniti u svom životu, na što se ograničava i kako prevladava nelagodu. Misija egzistencijalnog psihoterapeuta smatra se završenom kada klijent sam osjeti dobrobiti ovog poduhvata, kada tijekom rigoroznog pregleda svog života otkrije nove mogućnosti za interakciju s vanjskim svijetom i, utjelovljujući vlastite vrijednosti, doživjet će inspiraciju.
