Kulturnu baštinu nemoguće je u potpunosti zamisliti bez usmene narodne umjetnosti. Legende i bajke koje su se doslovno prenosile od usta do usta obrasle su novim detaljima i detaljima, a ta se nit svakog trenutka mogla prekinuti. Zahvaljujući pisanju, uspjeli smo sačuvati ove najzanimljivije primjere stvaralaštva, među kojima posebno mjesto zauzimaju svakojake izreke, izreke na razne teme, poslovice o Bogu, životu i raznim aspektima svakodnevnog života. Ako analiziramo ove lakonske izjave, onda možemo, s prilično visokom točnošću, nacrtati skupni portret jednostavne osobe iz starih vremena.
Odraz religije u narodnoj mudrosti
Bilo bi pogrešno pretpostaviti da prije pojave kršćanstva u Rusiji nije bilo značajnijih vjerovanja, iako je nakon masovnog usvajanja pravoslavne vjere sama riječ "bog" počela automatski označavati određenu mističnu osobu. Donekle je to u skladu s Biblijom, gdje je doslovno napisano "Nemoj imati drugih bogova." Ali u isto vrijeme, jednostavno narodno božanstvo, čak i u ovom slučaju, donekle se razlikuje od kanonskog strogog Oca.
Pomalo poznat stav ljudi, možda, potječe iz poganskih vremena, kada se iz prvog balvana koji je naišao isklesan odgovarajući idol i ako je za nešto bio kriv, nije davao kišu ili nije pomoć u lovu, onda bi si lako mogao nabaviti novi. Izreka “Bog čuva sef” savršeno ilustrira trijezan odnos prema vjeri. Doista, vjera je divna, ali ako mirno sjedite i ne činite ništa osim usrdnih molitvi, onda je malo vjerojatno da će iz toga proizaći nešto dobro.
Izreke protiv Biblije
Sama struktura svih vrsta izreka koje spominju Boga iznenađujuće je u suprotnosti s poznatim mjestom iz Svetog pisma, gdje je izravno zabranjeno uzalud spominjati ime Gospodnje. O čemu se radi i što je to tajanstveno “uzalud”? Znači "u taštini", odnosno uzalud. Ako se svjetovni život sa svojim brigama i strastima smatrao ispraznim, onda poslovice o Bogu, kojima je ruska kultura doslovno posuta, dolaze u sukob s tim vjerskim postulatom. Postoji li način da se to opravda?
Sa ateističke točke gledišta, riječi "bog" ili "gospodar" više su oznaka posla nego ime. Slično, možete reći "šef" ili "majstor". Međutim, duboko religiozni ljudi mogu imati primjedbe. Zašto su onda tako neozbiljno stvarali ljudi, koji se obično nazivaju “bogonoscima”.sve vrste poslovica koje ga spominju?
Proturječnost između crkve i vjere
Razvoj između službene crkve i vjere mogu svjedočiti mnoge izreke koje su ismijavale svećenstvo. Slika debelog i glupog svećenika s razlogom luta po bajkama i basnama. Zašto se ovo događa? Moramo priznati da su ljudi nesavršeni, uključujući i svećenstvo, i samo svećenici koji su pali u grijeh oholosti mogu nasilno prigovoriti tome.
Možda je to dio objašnjenja za pomalo poznate i neozbiljne izreke, poput "Bog te čuvao daleko i naširoko" - ironična fraza koja se obično prenosi o cijelom kompleksu malih nesretnih slučajnosti. S druge strane, poslovica “tko rano ustane, Bog mu da” ukazuje da će se aktivan životni stil sigurno pretvoriti u uspjeh, a tome će svakako doprinijeti i sam svemir.
Logika mentalnog zdravlja
Mnoge mudre izreke izravno upozoravaju da ne padnete u pretjerani misticizam. Možda ste čuli za ljude koji su se toliko zaokupili religijom da su se prestali brinuti za svoje najmilije, doveli obitelji do siromaštva, a djecu do gladi. U svemu je mjera dobra, a poslovica „nadaj se Bogu, ali ne griješi sam“jasno ukazuje da blagoslov ne padaju s neba ako čovjek ništa ne čini za svoju dobrobit.
Ako su svećenici pozivali na potpuno odricanje od svjetovnog, normalna ljudska logika odmah je uzvratila, stvarajući balansirajuće izreke. Svatkopostoji izreka o budali koja je bila prisiljena moliti - rezultat je bio razbijeno čelo. Narodne poslovice o Bogu, poput instrumenta razumne umjerenosti, donekle su ispravile višak mističnog žara.
Podrugljivi folklor
Sa stajališta prosječnog duhovnika, oslanjajući se isključivo na dogmu, narodne izreke mogu se proglasiti svetogrđem. Treba li za ovo kriviti ljude? Pozivajući se na višu silu u svakodnevnom životu, malo je vjerojatno da si itko postavlja za cilj uvrijediti vjeru, a kada kažu da "Bog nije Timoška, on malo vidi", onda je to prije rimovani i prikriveni prijedlog za razmišljanje o vašim postupcima.
Isti mehanizmi koji su sada odgovorni za stvaranje popularnih memova sudjelovali su u formiranju izreka. Zapravo, to su fenomeni istog reda: kratka i opsežna informacijska jedinica koja nosi određenu poruku. Stoga se značenje poslovice "Bog čuva sef" može pratiti bez dodatnog objašnjenja - pazite na sebe i tada vam se ništa neće dogoditi. Naravno, nevolje se događaju izuzetno opreznim ljudima, ali to više nije njihova krivnja.
Skraćene molitve
Jednako zanimljiva varijanta izgleda vjerskih poslovica je svojevrsni pokušaj običnih ljudi da donekle skrate i humaniziraju kanonske molitvene tekstove. Izreka "da Bog da" u tom je smislu vrlo razotkrivajuća i zanimljiva. S jedne strane, to implicira da će se okolnosti dobro posložiti i to je to.ići će kako je planirano. S druge strane, pozivajući Svevišnjeg da obrati pažnju na zamišljeni posao, mi, takoreći, dajemo plan pod njegovu zaštitu.
Ali poslovica “Bog će dati” doslovno znači odbijanje bilo kakvog sudjelovanja u tuđim planovima. Najčešće je to bio odgovor na zahtjeve za nekakvu materijalnu uslugu koju nisu htjeli ispuniti.
Koordinacija poslovica i vjere
Nemojte misliti da su izreke nužno suprotne religiji. Dapače, približavaju ga običnom čovjeku, čineći ga razumljivim i domaćim. Dakle, "hvatanje boga za bradu" nije kriminalno nepoštovanje, već prije emocionalni izraz stupnja sreće. Sve ove poslovice ne proturječe jedna drugoj, već se međusobno nadopunjuju u sliku vjerovanja, povezujući ih sa stvarnim životom.
Isus je jednom rekao: "Izgradite hram u svom srcu." Što je mislio? To možete shvatiti kao doslovnu želju da se ne grade kapitalni objekti za crkve, jer onda postoji obećanje da se neće ostaviti kamen na kamenu, ali najvjerojatnije je riječ o inertnim, nespretnim dogmama. Vjera mora biti fleksibilna i iskrena, a to savršeno ilustriraju poslovice o Bogu – dobronamjerne, zajedljive, ponekad malo poznate. U njima se Svemogući ne pojavljuje kao neka vrsta mističnog kaznitelja, već kao pravi pomagač i pokrovitelj koji razumije potrebe običnih ljudi. Lako je i ugodno vjerovati u takvog Boga svim srcem, okrećući se svjetlu i vukući druge za sobom.
