U suvremenom ruskom jeziku vrlo je malo zapravo slavenskih imena. Većina dolazi s grčkog, latinskog ili hebrejskog. Ne morate daleko tražiti primjere. Michael, Gabriel, Yeremey, Benjamin, Matvey, Elizabeth, pa čak i Ivan su židovska imena po porijeklu.
Da, naravno, bili su rusificirani i teško je vidjeti Josipa u Osipu, Joakima u Akimu i Šimona (Simeona) u Semjonu, kao i Hanu u Ani… Ali njihova je etimologija samo to.
U eri pogroma i progona, masovnih represija, postajalo je sve teže biti Židov u Rusiji, Poljskoj i Ukrajini. I tako je došlo do obrnutog trenda. Ljudi koji su imali židovska imena dragovoljno su ih u dokumentima zamijenili onima koja su zvučala "ruski" (na poljskom, na ukrajinskom). Tako je Baruch postao Boris, Leiba je postala Leo, a Rivka je postala Rita.
Tradicionalno, dječaci dobivaju židovska imena tijekom obreda brit mila (obrezanje). Djevojčice su tradicionalno u sinagogi, prve subote nakon rođenja. Kasnije se davanje imena novorođenčadi počelo prakticirati tijekom obreda Bat Shalom, kojiobično se događa navečer, prvog petka nakon završetka djetetova prvog mjeseca.
Hebrejska imena korištena u sinagogi (u dokumentima),
uz spominjanje imena oca (na primjer, David ben [sin] Abraham, ili Esther bat [kći] Abraham), iako je sve češće moguće uočiti naznaku imena majke. Već u dvanaestom stoljeću uspostavljena je zabrana davanja imena djeci imenima živih članova obitelji. Židovi Aškenazi općenito su se pridržavali ove zabrane, dok sefardski Židovi nisu. Među potonjima postoji tradicija da se prvi sin nazove imenom djeda po ocu, a drugi - djedom po majci. Isto tako i s imenovanjem kćeri. Najstarija je dobila ime svoje bake s očeve strane, druga - njezina baka s majčine strane.
Zanimljive i duhovne prakse povezane s antroponimima. Prema predaji, vjeruje se da ime nosi posebnu egzistencijalnu bit, poruku. Da to određuje ne samo karakter, već i sudbinu bebe. Iz tog razloga, davanje imena židovskom novorođenčetu je odgovorna stvar. Roditelji biraju, ali se vjeruje da ih Svevišnji obdaruje darom proroštva. Uostalom, ime koje su oni dali, osoba nosi zauvijek.
Ovo će se reći, počastivši dječaka čitanjem Tore kada napuni 13 godina i počne se pridržavati Božjih zapovijedi. Isto ime će biti upisano u ktube (bračni ugovor). Zvat će ga suprugom i rodbinom. Zanimljivo, prema predaji, ako bolest ugrozi život osobe, obično se prvom doda još jedna. muškarciobično se dodaje ime Chaim ili Raphael, za žene - Chaya. Takva promjena utječe na sudbinu pacijenta i daje nadu. Uostalom, kaže se: "Promjenom imena mijenja se sudbina."
Ukupno, možete napraviti klasifikaciju pet glavnih grupa. Prvi uključuje biblijska židovska imena koja se spominju u Pentateuhu i drugim svetim knjigama. Do drugog - imena proroka Talmuda. Treću skupinu čine antroponimi iz svijeta prirode – i tu se otvara pravi prostor za kreativnost. Na primjer, hebrejska imena dječaka i djevojčica sa značenjem "svjetlo, jasno, sjaj": Meir, Naor, Uri, Liora, Ora, ime Uri je jako voljeno. Popularne su i posudbe iz svijeta biljaka i životinja koje naglašavaju ljepotu ili pozitivnu kvalitetu. Ilana i Ilan (drvo), Yael (gazela), Oren (bor), Lilah (jorgovan). Četvrta skupina uključuje muška židovska imena koja se podudaraju s imenom Stvoritelja ili ga hvale. To su, na primjer, Jeremija, Ješua, Šmuel. Ovo je Efrat (pohvala), i Hilel (pohvala), i Eliav, Elior (svjetlo Svevišnjeg). I, konačno, petu skupinu čine imena anđela (Raphael, Nathaniel, Michael), koja se percipiraju kao ljudska.
