Teorijsko utemeljenje života suvremenog društva temelji se na jednom ili drugom rješenju, koje se pojavilo zahvaljujući zaključcima filozofa koji su svoje filozofske koncepte ekstrapolirali na stvarni svijet. S vremenom i promjenom načina društva, te su teorije revidirane, dopunjene i proširene, kristalizirajući se u ono što imamo u ovom trenutku. Moderna znanost razlikuje dva glavna filozofska koncepta društva: idealistički i materijalistički.
Idealistička teorija
Idealistička teorija je da temelj društva, njegova srž čini duhovni princip, prosvjetljenje i visinu moralnih kvaliteta jedinica koje čine ovo društvo. Često se srž shvaćala kao Bog, čisti razum, svjetski intelekt ili ljudska svijest. Glavna ideja leži u tezi da ideje vladaju svijetom. I da je “stavljanjem” misli s određenim vektorom u glave ljudi (dobre, zle, altruističke, itd.), bilo moguće reorganizirati cijelo čovječanstvo.
Nesumnjivo, takva teorija ima određene osnove. Na primjer, činjenica da se svi ljudski postupci događaju uz sudjelovanje uma i svijesti. Prije podjele radatakva teorija bi se mogla uzeti zdravo za gotovo. Ali u trenutku kad se mentalna sfera života odvojila od fizičke, pojavila se iluzija da su svijest i ideja više od materijalnog. Postupno je uspostavljen monopol na mentalni rad, a težak posao obavljali su oni koji nisu upali u krug elite.
Materijalistička teorija
Materijalistička teorija može se podijeliti na dva dijela. Prvi povlači paralelu između mjesta stanovanja grupe ljudi i formiranja društva. Odnosno, zemljopisni položaj, krajolik, minerali, pristup velikim rezervoarima vode, itd. određuju smjer buduće države, njezin politički sustav, slojevitost društva.
Drugi dio odražava se u teoriji marksizma: rad je osnova društva. Jer da bi se bavili književnošću, umjetnošću, znanošću ili filozofijom, moraju se zadovoljiti vitalne potrebe. Ovako se gradi piramida od četiri koraka: ekonomski - društveni - politički - duhovni.
Naturističke i druge teorije
Manje poznati filozofski koncepti: naturalistička, tehnokratska i fenomenološka teorija.
Prirodoslovni koncept objašnjava strukturu društva, pozivajući se na njegovu prirodu, odnosno na fizičke, biološke, geografske obrasce ljudskog razvoja. Sličan model se koristi u biologiji za opisivanje navika unutar stada životinja. Osoba se, prema ovoj teoriji, razlikuje samo po osobinama ponašanja.
Tehnokratski koncept povezan sskokovi u razvoju znanosti i tehnologije, rašireno uvođenje rezultata tehnološkog napretka i transformacija društva u okruženju koje se brzo mijenja.
Fenomenološka teorija rezultat je krize koja je zadesila čovječanstvo u novijoj povijesti. Filozofi pokušavaju izvesti teoriju da je društvo generirano samo iz sebe, ne oslanjajući se na vanjske čimbenike. Ali još nije dobio distribuciju.
Slika svijeta
Osnovni filozofski koncepti govore da postoji nekoliko najvjerojatnijih slika svijeta. Ovo je osjetilno-prostorno, duhovno-kulturno i metafizičko, spominju fizičke, biološke, filozofske teorije.
Počevši od kraja, filozofska teorija temelji se na konceptu bića, njegovom znanju i odnosu sa sviješću općenito i čovjekom posebno. Povijest razvoja filozofije pokazuje da je sa svakom novom etapom koncept bića bio podvrgnut ponovnom promišljanju, pronalazili su se novi dokazi o njegovom postojanju ili opovrgavanju. U ovom trenutku teorija kaže da biće postoji, a njegovo je znanje u stalnoj dinamičkoj ravnoteži sa znanošću i duhovnim institucijama.
Ljudski koncept
Filozofski koncept čovjeka sada je fokusiran na idealistički problem čovjeka, takozvani "sintetički" koncept. Filozofska antropologija nastoji upoznati osobu u svim sferama njezina života, uključujući medicinu, genetiku, fiziku i druge znanosti. Trenutno postoje samo fragmentarne teorije: biološke,psihološke, religijske, kulturološke, ali nema istraživača koji bi ih spojio u cjeloviti sustav. Filozofski pojam čovjeka ostao je otvoreno pitanje na kojem moderna generacija filozofa nastavlja raditi.
Koncept razvoja
Filozofski koncept razvoja također je dihotoman. Predstavlja dvije teorije: dijalektiku i metafiziku.
Dijalektika je razmatranje pojava i događaja koji se događaju u svijetu u svoj njihovoj raznolikosti, dinamičnom razvoju, promjenama i međusobnoj interakciji.
Metafizika stvari razmatra odvojeno, ne objašnjavajući njihov odnos, ne uzimajući u obzir njihov utjecaj jedna na drugu. Po prvi put ovu teoriju iznio je Aristotel, ukazujući da je, prošavši niz promjena, materija utjelovljena u jedinom mogućem obliku.
Filozofski koncepti razvijaju se paralelno sa znanošću i pomažu proširiti naše znanje o svijetu oko nas. Neki od njih su potvrđeni, neki ostaju samo zaključci, a jedinice se odbijaju kao bez osnove.
