Činjenicu da je potrošački odnos prema prirodi neprihvatljiv dugo ponavljaju mnoge vjerske i javne osobe. Danas i znanstveni svijet počinje tvrditi da, zajedno s degenerirajućom prirodom, ljudi definitivno degeneriraju. To se izražava ne samo u duhovnom, već iu fizičkom slabljenju osobe. Sreća i sama osobnost se raspadaju, jer je mentalna ravnoteža poremećena.
Urbani stil života snažno utječe na razvoj djece. Svi prepoznaju da se poštovanje prema prirodi mora njegovati od malih nogu. No, naša djeca uče svijet biljaka i životinja iz slika u knjigama, filmova i televizijskih programa. Malo je vjerojatno da ih takva priprema za život može naučiti navikama životinjskog svijeta i natjerati ih da osjete život šume, poučavaju znakove koji prethode smjeni godišnjih doba.
Unatoč činjenici da je urbanizacija dosegla značajne visine u Japanu, oni neutraliziraju njezin negativan utjecaj na djecu, razvijajući njihovo poštovanje prema prirodi. U tu svrhu program učenja raznih predmeta uključuje obavezna putovanja i ekskurzije, kao i sve što je u školiproći stalni tečaj "divljenja prirode".
Kao rezultat toga, japanski su školarci, čak i u uvjetima radikalne urbanizacije, zadržali sposobnost razlikovanja do dvjesto nijansi boja. Kod naše dobro razvijene djece ta je sposobnost deset puta manja, jer su pod istim uvjetima mogli razlikovati samo dvadeset. Naravno, to ukazuje na oskudnost staništa u kojem se nalaze, siromaštvo percepcije svijeta i njihov ravnodušan odnos prema prirodi.
Koja je razlika između prirodne povijesti i divljenja prirodi? Divljenje znači divljenje. Učitelji u Japanu ne formiraju samo određeno znanje i poštovanje prema prirodi, već razvijaju estetsku percepciju svijeta, kvalitete koje su vrlo važne za uspješan život.
Uporedimo li naša prirodna bogatstva, s njihovom najbogatijom florom i faunom, i Japance, teško je i zamisliti kakve bi sposobnosti imali naši školarci kad bi ih učili diviti?! Sve naše emocije razvijaju se u procesu spoznaje. Istodobno, samo odrasli, izvodeći određene radnje, igraju odlučujuću ulogu u očitovanju i učvršćivanju određenih osjećaja kod djece, sposobni razviti ne samo brižan odnos prema prirodi, već i čitav niz određenih karakternih osobina.
Na primjer, estetika je emocionalni stav ljudi prema svemu što se može diviti ne samo u prirodi, već i u umjetnosti i,općenito, u životu. Naravno, učitelj čiji su osjećaji za okolinu odgojeni u nastavi prirodne povijesti neće moći kod svojih učenika razviti percepciju svijeta bolje nego što ga on sam osjeća.
Stoga, u zaključku, želio bih pozvati roditelje da preuzmu odgovornost za svoju djecu i, ostavljajući po strani beskrajnu kućnu galamu i sablasnu brigu o materijalnim stvarima, počnu svoju djecu podučavati lekcijama divljenja prirodi, barem jednom u tjedan. Nađite vremena i prilike da se okrenete podrijetlu života, kako bismo zajedno naučili diviti se divnom svijetu u kojem još živimo.
