Moderni amblem Vilniusa povezan je s kršćanskom religijom, njegove glavne figure su Isus i sveti Kristofor. Međutim, postoji mišljenje da su na njemu bili prikazani raniji likovi poganskih mitova. Što sada simbolizira grb Vilniusa? Kakva je njegova povijest i kako su izgledale prethodne verzije?
Glavni grad Litve
Vilnius je glavni grad Republike Litve. Prema europskim standardima, prilično je velik. S populacijom od 545 tisuća ljudi zauzima drugo mjesto među b altičkim gradovima. U povijesti je poznat od 1323. godine, iako je najvjerojatnije postojao i ranije.
Odmah je postao glavni grad Kneževine Litve, a u 16. stoljeću smatran je središtem kulture i znanosti. Vilnius je preživio epidemije, najmanje pet velikih požara i nekoliko puta su ga ruske trupe s kozacima opljačkale i teško uništile.
I dalje zadržava status najvažnijeg grada u zemlji. Sada je Vilnius najveće financijsko, prometno, gospodarsko i turističko središte zemlje, koje godišnje posjeti oko milijun ljudi.
Grb Vilniusa: opis
AktivanGradski grb ima dvije inačice. Jedan je predstavljen samo štitom, na drugom, proširenom, nalaze se držači štita i moto oko njega. Mali grb Vilniusa je crveni španjolski heraldički štit zaobljen pri dnu, u čijem se središtu nalaze bijeli likovi svetaca.
Sveti Kristofor je prikazan kao snažan mišićav muškarac s bradom. Bos je, ali nosi ogrtač. U rukama drži zlatni štap, na čijem je kraju dvostruki križ. Svetac se naslanja na njega dok hoda rijekom, prikazan kao valovite bijele linije.
Na lijevom ramenu svetog Kristofora sjedi mali Isus. Iznad glave mu je zlatna aureola, u lijevoj ruci drži loptu sa zlatnom krunom i križem - kuglom. Njegov desni dlan je podignut, kažiprst, srednji i palac usmjereni prema gore, ostali su presavijeni na dlan.
Na velikom grbu Vilniusa, pored štita, nalaze se dvije djevojke obučene u sivo-zelenu odjeću. Oni su puno veći od njega, što nije previše tipično za heraldičku tradiciju. Na lijevoj strani gledatelja djevojka drži fascije liktora, djevojka desno drži vagu u ruci, a kod njenih nogu je sidro. Slobodnim rukama drže vijenac preko štita, vezan s tri vrpce žute, crvene i zelene.
Djevojke stoje na tri vrpce povezane žutim užetom. Svaka od vrpci ispisana je riječju, zajedno čine moto: "Jedinstvo, pravda, nada".
Značenje grba
Svaki simbol na grbu grada Vilniusa postoji s razlogom. Svi oni nose svoje značenje.a neki su povezani ne samo s Litvom, već i sa svjetskim tradicijama. Dakle, općeprihvaćeni simbol je fascija. To su šipke od breze ili brijesta vezane u snop i za njih privezana sjekira. Oni označavaju jedinstvo, pravdu i državnu moć.
Još jedan simbol pravde s grba Vilniusa je vaga. Ovi se atributi često prikazuju zajedno. Sidro kod nogu djevojke koja drži vagu simbol je nade. Tako su utjelovljena sva tri postulata, osvijetljena u geslu grba. Tri vrpce na vijencu su u bojama zastave zemlje.
Sveti Kristofor se često prikazuje s bebom na ramenu. Prema legendi, bio je ogromnog rasta i sanjao je da služi Kristu. Sveti pustinjak mu je rekao da se najprije naseli uz rijeku i pomogne ljudima da je prijeđu. Jednog se dana ispostavilo da je dječak s takvim zahtjevom bio Isus. Nakon toga, div je kršten, dajući mu ime Christopher, što znači "nositi Krista."
Svečev štap završava dvostrukim križem koji predstavlja križ na kojem je Isus razapet. Ovaj simbol je također prisutan na grbu Litve. Od 1386. glavni je element u heraldici kraljevske dinastije Jagelona. Kristova desna ruka podignuta je u znak blagoslova.
Povijest
Smatra se da se amblem Vilniusa pojavio u XIV stoljeću, 1330. godine, ubrzo nakon osnutka grada. I tada su u njegovoj heraldici bili prikazani sveti Kristofor i Isus. Osim na grbu, bili su prisutni i na gradskim pečatima.
Od 1795. do Prvesvjetskog rata, Litva postaje dio Ruskog Carstva. U tom razdoblju na grbu je prikazan jahač koji trči na konju. Odobren je od 1845. i bio je glavni simbol grada više od stotinu godina, sve dok lokalne vlasti nisu 1990. ustanovile nekadašnji, povijesni grb Vilniusa.
Divovski Alcis
Postoji verzija da kršćanski sveci nisu uvijek bili simboli grada. Neki povjesničari tvrde da raniji pečati prikazuju legendarnog Alkisa s njegovom ženom Yaterinte, a ne sveti Kristofor i dijete Isusa uopće.
Divovski Alcis ili Alkida poznati su junaci litavskog folklora koji su postigli mnoge podvige. Prema jednoj od priča, pobijedio je zmaja i od njega spasio lijepu princezu, koja mu je postala žena. Nju je prenio preko olujne rijeke Vilnius.
Nakon usvajanja kršćanstva, poganski heroji postali su nebitni i neki su likovi zamijenili druge. Međutim, verzija nije službena, mnogi vjeruju da ju je povjesničar Narbut izmislio već u 19. stoljeću.
Jahač na konju
Prisutnost jahača na grbu ne izaziva sporove. Ova priča se zove hajka. Bio je raširen u Europi i korišten je u heraldici Bjelorusije, Ukrajine, Poljske i Rusije. Vitez na konju koji trči i dalje je glavna figura na grbu Litve.
Crveni amblem Vilniusa prikazivao je jahača u plavim i sivim tonovima. Jednom se rukom držao za uzde, drugom je zamahnuo iznad glave, držeći mač. Dvostruki patrijarhalni križ postavljen je na viteški štit.
Popularnost radnje u potpunosti je objašnjena stvarnostima tog vremena. U uvjetima stalnih ratova i borbe za vlast, jahanje i posjedovanje oružja smatrani su jednom od najvažnijih vještina. Počevši od XII stoljeća, "Potjera" je bila prisutna na pečatima knezova Opole, Bordichi, Lutichi i drugih Slavena.
