Uspenski samostan Knjaginin jedan je od povijesnih dragulja Rusije. Nalazi se u Vladimiru i ima više od 800 godina povijesti. Mnogi događaji su zahvatili zemlju. A hram i sjećanje na generacije časnih sestara, mještana, čuda koja su se događala u samostanu su sačuvani, a interes za njih s godinama samo raste.
Osnivači samostana
Godine 1200. u Rusiji su postojale dvije uravnotežene kneževine: Kijev i Vladimir. Obje su podjednako moćne. U Vladimiru je vladao veliki knez Vsevolod, a njegova žena bila je princeza Marija. Obojica su bili duboko i iskreno religiozni ljudi. Njihove misli, težnje i djela postavili su temelj samostanu Velike Gospe kraj rijeke Lybed. Inicijatorica izgradnje samostana bila je kneginja. Povijest i kronike govore da su supružnici živjeli u harmoniji jedno s drugim. Jako su voljeli narod. U prinčevoj obitelji rođeno je 12 djece: 8 dječaka i 4 djevojčice. Rođenjem posljednjeg sina Ivana, Marija se teško razboljela i sedam je godina postojano i krotko podnosila nevolje.
Tijekom razdobljabolesti, princeza je odlučila osnovati samostan. I obratila se svom mužu s tim zahtjevom. Podržao je inicijativu. Kako bi sagradila samostan, princeza je svojim novcem kupila zemljište za budući samostan. Prvi kamen u temelje samostanskih zidina položio je sam Vladimirski knez Vsevolod 1200. godine. Bolest nije pustila ženu. U mislima je bila redovnica u novoizgrađenom samostanu, u kojem se zavjetovala Gospodinu. S revnošću je obavljala dužnosti žene, majke i vladarice, ali je njezina duša željela strogi redovnički život. Tek 1206. Marija je uspjela ispuniti svoj zavjet.
Princess Nun
Laurentijanova kronika svjedoči da je princ s tugom i suzama otpratio svoju ženu do samostanskih zidina na postriženje. Trojstveni ljetopis ovako opisuje ove događaje: „Godine 1206., 2. ožujka, velika kneginja Marija je postrižena u monaški čin u samostanu Presvete Bogorodice, a sama je stvorila i nazvala je imenom Marija, krstila se. u istom imenu. I veliki vojvoda Vsevolod otprati ju je s mnogo suza u samostan Presvete Bogorodice i njegova sina Jurja i njegove kćeri.
Žena nije dugo živjela u shemi. Umrla je iste godine, 1. travnja. Građani su bili tužni i oplakivali princezu. Bila je vrlo ljubazna, pomagala je siromašnima, štitila udovice i siročad, „davala mnogo milosti ljudima“. Pokopana je pod zidinama samostana. Od tog vremena sveto utočište je dobilo ime - samostan Uznesenja Knjaginin u Vladimiru.
Daljnja povijest
U samostanuPostoje dva hrama: Katedrala Uznesenja i Kazanski hram. Prvi je postao obiteljska kneževska grobnica. Izvorna zgrada hrama nije sačuvana. Doslovno četrdeset godina nakon završetka gradnje, samostan Uznesenja Knyaginin devastirali su, kao i grad Vladimir, tatarske horde Batu Kana. Dugo je samostan bio toliko zapušten da su čak i kronike o njemu šutjele sve do šesnaestog stoljeća.
Obnovljena katedrala Uznesenja, koja se danas može vidjeti na području samostana, datira iz šesnaestog stoljeća. Tada je započeo novi procvat života samostana. Podignut je na temeljima stare zgrade. Za oslikavanje zidova hrama pozvani su najbolji majstori pod vodstvom suverenog ikonopisca Marka Matveeva. Knjagininski samostan Uznesenja dostigao je svoj vrhunac krajem devetnaestog stoljeća. Tijekom tog razdoblja hramu je dodana kapela, posvećena u čast Kazanske ikone Majke Božje. Godine 1900., u vezi sa 700. obljetnicom, samostanu je vraćen naslov "Knyaginin". U istom 19. stoljeću, nakon brojnih obnova, katedrala Uznesenja je ponovno posvećena. Patronizira ga Kazanska ikona Majke Božje. Istovremeno, prolazi hrama posvećeni su Ivanu Zlatoustom i Svetom velikomučeniku Abrahamu Bugarskom, čije su se mošti čuvale u manastiru.
Najnovije razdoblje
Revolucija 1917. i ateistička kampanja nisu zaobišli samostan Knjaginin Uznesenja. Siječanj 1918. donio je samostanu vijest o nacionalizaciji. Prostorije su prebačene uDržave. Provedene su pretrage, rekvizicije, protjerivanje redovnica. Neko vrijeme bilo je moguće održavati njihov uobičajeni život i održavati službe, ali je to već bilo vrlo teško. Godine 1919. nova vlast opremila je igralište na mjestu samostanskog groblja. Bolnica, ćelija opatice samostana i refektorij sestara prišli su državi. Otvorili su sirotište i vrtić.
Manastir Knjaginin Uznesenja konačno je zatvoren 1923. godine. Pet godina kasnije, crkva Uznesenja postala je spremište Državnog arhiva Vladimirske regije. Na području samostana 1986. godine otvoren je Muzej ateizma. Redovnički se život ovdje vratio tek 1998. godine. Razdoblja propadanja ustupila su mjesto preporodu u povijesti zemlje i samostana, neraskidivo povezani nitima sudbine sa zemljom, ljudima i vjerom. Zidine samostana, utemeljene na velikoj ljubavi i vjeri, ne mogu se srušiti zlom namjerom ili ljudskom voljom. O tome svjedoči cjelokupna povijest samostana. Uspenski ženski skit ponovno je oživio i vrši svoju službu.
Monaška svetišta: iscjeljujuće relikvije
Prva svetišta u samostanu pojavila su se gotovo odmah nakon izgradnje. Trideset godina nakon polaganja prvog kamena samostana, sin utemeljitelja samostana, kneginje Vladimirske Marije, Juraj, osobno je u crkvu donio relikvije svetog mučenika Abrahama Bugarskog. Prema povijesnim kronikama, potječe iz bogate obitelji Volških Bugara koji su prešli na pravoslavlje. Propovijedao je kršćansku vjeru među svojim muhamedancima. Kronike onihgodine, napominju da su se polaganjem relikvija u zidine samostana dogodila mnoga čuda i ozdravljenja.
Svetište je počivalo u samostanu do 1919. godine. Kada je rekvirirana, mali dio relikvija je spašen. Svetište s raspadom svetog Abrahama Bugarskog, zaštitnika samostana, vraćeno je u katedralu 1991. godine. Od tada se kronika čuda neprestano nadopunjuje dokazima o ozdravljenjima od bolesti i svakodnevnih nevolja. Ikona velikog mučenika iscjelitelja Pantelejmona štuje se unutar zidova hrama. Naslikana je u ikonopisnoj radionici skita pravedne Ane, koja se nalazi na svetoj Gori Atos. Premješten u Knjagininski samostan Uznesenja 1999. godine. Uz ikonu je pričvršćena čestica moštiju svetog iscjelitelja Pantelejmona.
Čudotvorna ikona
Također u Katedrali Uznesenja u manastiru Knyaginin nalazi se najstarija čudotvorna Bogoljubska ikona Majke Božje. Napisana je prema viziji kneza Andreja Bogoljubskog 1157. godine. U samostanu se ustalila od 1992. godine, kada je iz muzeja vraćena u hram. Samostan Uspenski Knjaginin postao joj je novi dom. Opis izgleda ikone može se pronaći u ljetopisima i čuti od vodiča prilikom posjeta samostanu. Više puta je spašavala Vladimire od epidemija, suša, zasjenila je svojom zaštitom tijekom ratnih godina, zaštićena od gladi i očaja. Ikona je poštovana u narodu i proslavljena mnogim čudima. Brojne su kroničke potvrde o tome, kao i svjedočanstva župljana o ozdravljenjima koja su se već dogodila u naše vrijeme.
Arhitektonska vrijednost
Duhovne tradicije, materijalno naslijeđe dio su kulture i povijesti zemlje u cjelini. Značajan doprinos tome dao je samostan Uznesenja Knyaginin u Vladimiru. Opis hrama u poetskom, oduševljenom obliku dao je Njegovo Blaženstvo Anastasije, nadbiskup Albanije: „Prekrasan hram! Bijela je i čista, sa svojim svjetlosnim oblicima usmjerenim prema nebu, a kad uđete unutra - u sutonu su freske, ikone, svjetiljke, oltar Boga bivšeg: to bi trebala biti duša čovjeka - to je usmjeren prema nebu izvana, a u dubini da se sakrije oltar i samoga Boga "".
Ako uzmemo u obzir hram, i danas zgrada impresionira svojom snagom i ljepotom. Crkva Velike Gospe ukras je cijelog samostana. Usmjeren prema gore s bijelim zidovima, okrunjen je s tri reda kobičastih kokošnika. Iznad njih se uzdiže veličanstven moćni svjetlosni bubanj s tradicionalnim krovom od luka. Brojna arheološka istraživanja provedena u različito vrijeme na području samostana, svaki put su otvarala nove aspekte povijesti samostana. Tako se saznalo da je prvih godina nakon izgradnje hrama bio okružen uskom natkrivenom galerijom, obloženom skupocjenim majoličkim pločicama. I to nisu sve tajne koje čuva samostan Knyaginin. Studijski rad se nastavlja.
Monaški život
U oživljenom samostanu svakodnevno se održavaju crkvene službe i vodi se intenzivan duhovni život. Oživljavaju se stari zanati. Sestre vlastitim rukama šivaju odjeću zasvećenstvo i za druge potrebe hrama. Aktivno sudjeluje u restauratorskim i građevinskim radovima. U samostanu je otvorena ikonopisna radionica. Ovdje se oživljava umjetnost crkvenog veza, po kojoj je bio poznat od 1606. godine.
Zalaganjem igumanije samostana otvorena je župna škola za djecu. Pri samostanu djeluje i biskupijska ženska škola. Ovdje se školuju učitelji nedjeljne škole, psalmisti, voditelji crkvenih zborova. Presveto-Uspenski samostan Knyaginin biser je duhovnog života Rusije. Svatko treba posjetiti samostan da sam dotakne čudo, osjeti povezanost vremena i generacija.
